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王夫剛：談論詩歌的有限責任，遠勝于談論詩歌的無限責任
詩歌的有限責任 詩歌似乎已經不足以在時代的快餐店單列一章了，它遇到的并非瓶頸，而是第二十二條軍規：只有那些守住底線的詩人還能稱之為詩神的知音，詩歌的布道者，但淺嘗輒止的好奇心認為，自我證明屬于無效的出庭辯護——微信勢不可擋，欲望浩浩蕩蕩，沒有來由的驕傲剛好配得上百花齊放的自戀，為了取悅一臺不斷降價的智能手機，對提升詩意指數幾無作用的龐大的寫作群體，毫不猶豫地選擇了投誠，嘻嘻哈哈地構成娛樂的一部分——那位搖搖晃晃爆紅的詩歌愛好者就把范仲淹和柳永、海子和汪國真混為一談，情不自禁或者別有用心地宣稱，她救詩歌于寂寞（唯愿她真的不知，詩歌的寂寞，詩歌的喧嘩，本是“各表一枝”的存在和講述，無須誰來拯救）。
2025-06-30
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《脈動大灣》創作談：真水無香 人間有味
無門無派，自在書寫。
2025-06-30
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王必勝：在乎山水間
仁者樂山，智者樂水，自古亦然。
2025-06-30
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老藤：少年記憶的發酵
故鄉北山有個柞蠶場，坐落在一條人跡罕至的山溝里。
2025-06-25
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尋找一個把手——《張黑女》創作談
那時候我還在念小學吧，有個鄰居，瘦高個兒，長胳膊，絕技是單手拿起一只籃球。
2025-06-25
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於可訓：我用小說再造故鄉
文學與故鄉，是一個永遠的話題。
2025-06-25
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色彩從何而來？
法國哲學家羅蘭·巴特在《寫作的零度》中論證，人們不可能獲得一種無風格或者“無色彩”的寫作方式，“寫作絕非交流工具，它不是一條康莊大道，供言說的意圖從那里通行”。
2025-06-25
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胡安焉：有如啟示
我的寫作起步比較晚，初次嘗試寫作時，我已經二十七歲。
2025-06-24
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魏思孝：現實中的友誼
我寫這篇文字時，朋友發來人類學者箭內匡的一段話： “事實”雖然是臆斷、偏見的對立面，卻不見得是“虛構”的對立面。
2025-06-24
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趙德發：我的第一部標準意義上的海洋題材小說
《大海風》這部作品，我醞釀了三十年，用三年時間寫成，是我的第十部長篇小說，也是我的第一部標準意義上的海洋題材小說。
2025-06-24
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試驗針、鬼故事和燕子呢喃
我二年級下半學期，剛開學，不知起因，有奇怪的謠言在無錫各中小學盛傳一時（上海、蘇州同步），傳某特殊機構要給孩子打試驗針，男孩打腦門，女孩打肚臍眼。
2025-06-22
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溫凱爾：“柔順、堅強與自我剖析”的另一種隱喻
和朋友們在伊斯坦布爾旅行的時候，某天黃昏我們準備游船，在碼頭處排隊時，所有游客都低頭往下看，因為海水里全是密密麻麻的水母。
2025-06-20
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趙彥：在燒烤派對上
我們真的舉行過這樣一個派對，安東尼奧的原型貢薩洛也真的離過婚，派對也真的就在貢薩洛人去樓空的花園里，在與妻子離婚后不久他九十多的老母又去世了，他于是孑然一人，也就是說，在那場疫情之后的現實的派對上，有些東西真的發生過。
2025-06-20
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林培源：穿越經驗的邊界
家鄉澄海是著名僑鄉。
2025-06-20
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手抓肉、奶茶、暴風雪及其他
我們這里的手抓肉是最好吃的手抓肉，沒有之一。
2025-06-19
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一件難忘的事——《鯨歌》創作談
《鯨歌》中那個吵架能罵一晚上的老太太，我小學六年級就寫過她。
2025-06-19
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這不是一部“勸退之書”——《瀛波志》創作手記
“為什么寫小說”幾乎是一個神學問題，也許不必回應。
2025-06-16
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歷史迷霧中的將星隕落：我為什么要寫《李牧傳》
在并不算是豐厚的戰國史料中，注意到李牧這個名字時，一組驚人的數據震撼了我：李牧驅匈奴千里，抗“暴秦”5年；李牧不死，趙國不滅，暴秦無法向邯鄲城前進哪怕一步。
2025-06-16
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癡情傳誦也是創新——冰花長篇小說《望郎歸》序
給冰花的長篇小說《望郎歸》作序，既意外又不意外。
2025-06-16
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班宇：水晶舟——《白象》創作談
寫這篇時，在我的想象里，白象并非小說里所描述的那件造物，而是化為了一艘布滿光彩的水晶之舟，在冥河里往復擺渡，背負著遺產與遺憾，在水中起落，掀開巨浪，駛向交疊的時空，將所載之物別贈予不同之人，也不管他們是否真的需要。
2025-06-13
