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戲曲、小說傳統(tǒng)與講故事的方法
非常榮幸和大家做交流，也感謝張莉老師給我起了這個交流的題目，她確實可能比我本人更加了解我自己。
2025-04-16
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情節(jié)是小說的基本面以及死亡與愛情的悲劇美
小說創(chuàng)作中，常常有故事與情節(jié)的論爭。
2025-04-16
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李洱：亞當?shù)睦吖?/a>
寫下“亞當?shù)睦吖恰边@個題目，我便體會到了創(chuàng)世的悲喜。
2025-04-16
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許言午《揚兮鎮(zhèn)詩篇》：“詩”與“遠方”的對話
許言午《楊兮鎮(zhèn)詩篇》故事發(fā)生在中國浙西的山村小鎮(zhèn)，此處群山環(huán)繞，交通閉塞，光景不過一山一水一平原，一河一橋數(shù)村莊。
2025-04-16
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耿豐年《就想得到你的愛》：“枕木”與“石子”的愛情故事
長篇小說《就想得到你的愛》中純真炙熱的愛情故事給我?guī)砹司薮蟮男撵`沖擊。
2025-04-16
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《東山坳》：鄉(xiāng)村新貌與時代精神的共鳴
為鄉(xiāng)土新貌留下文學(xué)見證，已成為當代作家的自覺追求。
2025-04-16
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古典與傳承：詩寫新時代的抒情——評倪宏偉詩集《唐代百首經(jīng)典古詩抒情》
與詩人倪宏偉結(jié)緣，源于他的詩歌對我的觸動。
2025-04-16
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王松：良心買賣
一次在街上，我看見一個變魔術(shù)的。
2025-04-16
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《流動的宴席》：小說的內(nèi)部意蘊
2024年6月中旬，我參加了洛陽舉辦的李知展作品研討會，得以比較系統(tǒng)地讀了他的近期作品，有兩個突出的感受：一是他的創(chuàng)作力很旺盛，這在河南乃至全國同齡作者里都不多見。
2025-04-16
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“記憶塑造著每一個人”——共讀葉彌《撣檐塵》
共讀之一 囈語與“關(guān)于記憶的故事” ——讀葉彌《撣檐塵》 文丨木子 （來自江蘇南京，系江蘇省作協(xié)會員） “撣檐塵”，指的是在“灶王爺上天向玉帝匯報人間善惡”的臘月二十四，把“家里旮旮旯旯都清掃干凈，包括屋檐都要清理一遍”，再“貼灶君的像”，“用團子、麥芽糖祭他，讓他上天說說人間的好話”。
2025-04-16
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夷猶者的搗亂與辨難——李洱小說論兼及一種創(chuàng)作詩學(xué)的探索
一、夷猶者在午后出發(fā) 目前學(xué)界普遍認為，李洱的成名作是發(fā)表于1993年的《導(dǎo)師死了》，彼時李洱27歲，已經(jīng)在鄭州一高校任教六年。
2025-04-16
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西南歷史的文學(xué)書寫
如果想要描繪南方絲綢之路誕生的歷史，那一定需要一張大大的畫布，更需要精確把握其中的繁枝細節(jié)。
2025-04-16
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雖然是詩叢， 卻指向更具體的詩人存在
以“詩叢”的方式來展示詩人的創(chuàng)作實績，已成為現(xiàn)代詩歌文化再生產(chǎn)的一種很普遍的做法。
2025-04-16
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蘇童長篇小說《好天氣》：彩色天空畫下的荒誕寓言
蘇童用11年時間打造的47萬字長篇小說《好天氣》，繪制了一幅“咸水塘”上空的彩色風(fēng)景油畫。
2025-04-16
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十分之一的王侃
我剛認識王侃的時候，他專注于女性文學(xué)批評。
2025-04-16
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《羊毛蘋果》：“邊緣者”與來自蘋果的饋贈
《羊毛蘋果》是作家崔曼莉的中篇小說新作，首發(fā)于《天津文學(xué)》2024年第11期，后被《小說選刊》2024年第12期轉(zhuǎn)載。
2025-04-16
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生命與學(xué)術(shù)共同豐盈——江冰的文化研究與學(xué)術(shù)世界
江冰對文學(xué)有著無與倫比的熱愛與激情，但他不會讓熱愛被禁錮在象牙塔或者書房里，而是讓文學(xué)與生活熱烈地擁抱，讓文化與日常熱切地碰撞。
2025-04-15
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“70后寫作”與新世紀文學(xué)的敘事主潮
從文學(xué)史的發(fā)展來看，“一代有一代之文學(xué)”的觀念深入人心。
2025-04-15
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春風(fēng)的況味——讀蔣亶文《春風(fēng)吹拂大地》
有幸提前拜讀了蔣亶文先生的小說《春風(fēng)吹拂大地》，這是蔣先生參加《十月》雜志“‘失蹤’的小說家”欄目重操寶刀之作。
2025-04-15
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經(jīng)驗、實踐與新發(fā)展邏輯 ——論翔虹小說《魚挪活》兼及新鄉(xiāng)土敘事
不可否認的是，鄉(xiāng)土中國在當代文學(xué)視野中出現(xiàn)了新的狀貌，其中一個很重要的層面，便是在新山鄉(xiāng)巨變的現(xiàn)實境況下，涌現(xiàn)了非常多不斷尋求發(fā)展與改革的經(jīng)驗主體，他們成為鄉(xiāng)土中國的新型實踐者和創(chuàng)造者：其一是鄉(xiāng)村里最廣大的農(nóng)民，他們代表著最為樸素且最為原發(fā)的行動者，一方面作為被扶助的群體，另一方面則生成內(nèi)在的主觀能動性參與到新鄉(xiāng)土建設(shè)之中；其二是脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興進程中的干部形象，他們在新山鄉(xiāng)巨變中扮演著中堅力量，更多地表現(xiàn)為堅定而富于行動力的形象，駐村干部和隊員奮發(fā)作為、向上向善，又或時而處于一種發(fā)展中的狀態(tài)，成為再造鄉(xiāng)土新質(zhì)的重要驅(qū)動力；其三是鄉(xiāng)村政治體制中既有的領(lǐng)導(dǎo)者與參與者，以及科教文衛(wèi)從業(yè)者和商人角色，他們豐富著鄉(xiāng)土中國的形象譜系，而且推動其中最不可或缺的精神流變，亦成為新鄉(xiāng)土敘事中的新動量和新參數(shù)。
2025-04-15
