張玉，95后，編劇，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。代表作品電視劇《沉默的榮耀》。

張玉至今仍清楚記得，2018年12月，接到電視劇《沉默的榮耀》劇本項(xiàng)目邀請(qǐng)時(shí)，正在廈門海邊的她，遙遙望了一眼對(duì)岸。

整整5年后，2023年12月，電視劇《沉默的榮耀》在廈門鼓浪嶼開機(jī)。作為唯一全程跟下拍攝和后期制作階段的編劇，張玉在劇組度過了最辛苦且難忘的一段時(shí)光，“現(xiàn)在想起來，一切仿佛都形成了一個(gè)閉環(huán)”。

2025年9月，電視劇《沉默的榮耀》開播，吳石、朱楓等烈士的名字，以及這段臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭的歷史，也隨之走進(jìn)了更多人的視野。而對(duì)于張玉來說，劇中的每個(gè)片段、每句臺(tái)詞她都早已爛熟于心。

大事不虛，小事不拘

“要寫一段歷史，除了了解歷史背景本身，也要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和人們的生活狀態(tài)。”為了寫好這段隱秘的歷史，編劇團(tuán)隊(duì)以《吳石傳》《朱楓傳》為起點(diǎn)，搜集、查閱了大量歷史資料，其中還包括吳石將軍本人當(dāng)年編寫、翻譯過的一些書目。由此，這群“無名英雄”的形象，也逐漸清晰、生動(dòng)了起來。

但歷史題材改編，也帶來了劇本創(chuàng)作上的難題：出于地下工作者身份的特殊性，劇中“東海小組”的4位核心成員——吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦，在歷史上的實(shí)際交集甚少，有記錄的資料也就更少。

對(duì)此，本著“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，編劇團(tuán)隊(duì)在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)人物關(guān)系和故事細(xì)節(jié)進(jìn)行了藝術(shù)化處理。“歷史上吳石和朱楓只見過7次面，但這7次見面中間的細(xì)節(jié)沒有任何史料記載，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在基于歷史真實(shí)和人物性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些合理虛構(gòu)。”張玉以兩人在電力招待所的第一次接頭為例，“這場戲中，我們虛構(gòu)了段退之突然拜訪的情節(jié)，展現(xiàn)出朱楓隨機(jī)應(yīng)變、化解危機(jī)的能力。之后兩人的幾次見面都展現(xiàn)了豐富的信息點(diǎn)，他們的默契也在這期間逐漸形成”。

劇中，吳石和陳寶倉、吳石和聶曦之間，也都存在類似讓人物關(guān)系更加鮮活和立體的處理。張玉介紹，戲劇故事創(chuàng)作通常講究人物關(guān)系集中，這也是編劇團(tuán)隊(duì)選擇以吳石作為全劇主視角的一個(gè)重要原因。“吳石不僅與朱楓、聶曦、陳寶倉都有直接接觸，他的身份所能接觸到的層面也更多，從國防部到隱蔽戰(zhàn)線，再到吳公館，就像一個(gè)圓圈的中心，串聯(lián)起了更多的人物關(guān)系，也讓之后的故事更好展開。”

劇中另一處關(guān)鍵細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理，出現(xiàn)在電視劇《沉默的榮耀》的最后一集。審判庭上，吳石揮筆寫下了12字絕筆詩：“俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。”但在真實(shí)歷史上，吳石的絕筆詩其實(shí)是另外一首：“天意茫茫未可窺，悠悠世事更難知。平生殫力唯忠善，如此收?qǐng)鲆嗵Ｎ迨吣暌粔糁校暶緲I(yè)總成空。憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁。”

張玉解釋，這是考慮到原詩的基調(diào)相對(duì)低沉而作出的改動(dòng)，這一“點(diǎn)睛之筆”，正來自吳石的扮演者、本劇監(jiān)制于和偉。“如果大家留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)這場戲中吳石先提筆寫了歷史上那首詩，然后把宣紙翻了個(gè)面，在背面寫下了這12個(gè)字。我們以這樣的方式對(duì)歷史真實(shí)和藝術(shù)作出一種平衡，既保持了昂揚(yáng)和光明的基調(diào)，悲壯而不悲傷，也體現(xiàn)了人物精神。”

情感真實(shí)，才能打通藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)

全劇中實(shí)際呈現(xiàn)出的很多細(xì)節(jié)，都是在拍攝過程中獲得靈感、加入劇本的，貫穿全劇始終的布袋戲便是其中之一。

“布袋戲發(fā)源于福建漳州，但在臺(tái)灣同樣受到歡迎，它是兩岸同根同源的一種象征。”張玉介紹，劇中的兩次重大發(fā)展節(jié)點(diǎn)都有這一元素融入——朱楓在舟山被追捕時(shí)，吳石正在臺(tái)北街頭看布袋戲，臺(tái)上演的是《水漫金山》；吳石被捕后，在獄中比畫的也正是布袋戲的手勢。

“整部劇里，吳石大部分時(shí)間都非常克制和隱忍，很少有情感外露的時(shí)候，于是我們就用這種方式展現(xiàn)他內(nèi)心的一些情感。”張玉說，“吳石獄中這場戲的設(shè)計(jì)也是于和偉老師的構(gòu)想，在我看來很有文學(xué)性，既可以理解為他對(duì)生命即將走向終點(diǎn)的謝幕，也可以理解為他對(duì)于對(duì)岸大陸家鄉(xiāng)的思念。總之這場戲的蘊(yùn)意是十分豐富的，不同的觀眾能從中理解到不同的意思。”

類似的文化元素融入，劇中還有很多，其中便包括吳石為數(shù)不多的一次情緒失控——目睹小錢妹妹投海后，他走在游神的隊(duì)伍中，脫帽痛哭。

在張玉看來，這一片段之所以如此戳中人心，正是因?yàn)樗龅搅藲v史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的平衡，“小錢和小錢妹妹這組人物關(guān)系是完全虛構(gòu)的，但歷史中一定存在著像他們這樣的年輕人，與父母分隔兩岸、骨肉分離，一生渴望回到家鄉(xiāng)。情感真實(shí)，才能打通藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)”。

劇中，許多重要場景都出現(xiàn)在海邊。“其實(shí)臺(tái)北并不臨海，但我們還是堅(jiān)持將海的元素頻繁安排到劇中。”張玉說，“大陸和臺(tái)灣間相隔一道海峽，但無論是熟悉的飲食、民俗，還是自然環(huán)境，都是兩岸人民記憶里共通的要素，我們同根同源。兩岸團(tuán)圓，也是我們想通過這部劇傳達(dá)的主題。”

希望把這種理想主義的追求傳達(dá)給觀眾

作為主要編劇之一，開機(jī)后，張玉便一直處在“連軸轉(zhuǎn)”的高強(qiáng)度工作狀態(tài)中。“寫劇本其實(shí)是個(gè)體力活，跟組那段時(shí)間，每天邊拍邊改，所有部門都等著你，必須要頂住壓力，按時(shí)按量完成工作。”

但她更多感受到的還是收獲。“劇本創(chuàng)作大部分時(shí)間是自己跟自己對(duì)話，一人在腦海里代入各種角色。但在拍攝現(xiàn)場，臨場環(huán)境內(nèi)，可以切身聽見和感受對(duì)手演員們的對(duì)話過程和情緒的起伏，優(yōu)秀演員們互相碰撞出來的內(nèi)容會(huì)比劇本更生動(dòng)。”張玉說，“同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了一群志同道合的伙伴，有他們?cè)冢視?huì)覺得創(chuàng)作這條路上不會(huì)很孤獨(dú)。”

電視劇《沉默的榮耀》是張玉編劇生涯中創(chuàng)作的第一部電視劇劇本，7年時(shí)間，足以讓一位初入行業(yè)的年輕編劇走向成熟。最初接到這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，她大學(xué)畢業(yè)不過一年，如今已邁向而立之年。她此前從未想過一部戲會(huì)做這么長時(shí)間，“就像是大學(xué)畢業(yè)后的又一段學(xué)習(xí)旅程，7年過去了，現(xiàn)在可以畢業(yè)了”。

令她高興和欣慰的是，電視劇播出后，“所有的用心都被大家看見了”。

回望這段旅程，張玉覺得自己“沒有遺憾”，她也希望更多青年能從這部劇中獲得精神的力量。“對(duì)于我們這一代年輕人來說，集體這個(gè)詞在成長過程中可能已不會(huì)那么頻繁地被提及，所以我認(rèn)為從歷史中獲得精神力量是很重要的。”她說，“當(dāng)時(shí)，以吳石為代表的烈士們都面臨著一個(gè)抉擇，是留在大陸迎接家鄉(xiāng)的解放，還是為了更高的理想，去一個(gè)未知的地方從事危險(xiǎn)的工作、迎接未知的結(jié)局？最終，他們選擇了一條大多數(shù)人都不會(huì)選擇的荊棘之路。我們希望把這種理想主義的追求傳達(dá)給觀眾。”