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論說類文章審美含量的提升
文學作品的評判有一個審美的維度，論說類文章也需要顧及受眾的讀感，不能割斷與審美的聯系。
2018-04-24
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回應時代問題的文化戰略理論
一 2009年，會林、紹武二位先生聯袂提出“第三極文化”的理論、概念、口號，在中國文藝、文化界引起強烈震動，受到學術界廣泛關注。
2018-04-24
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呼喚農村題材文藝創作新突破
繁榮農村題材文藝創作，是推進新時代農村文化建設不可或缺的重要一環，是人民美好生活需要。
2018-04-24
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不忘初心 繁榮文藝
抗日烽火淬煉熔鑄的魯藝精神，是新中國成立后人民文藝鮮亮的精神底色。
2018-04-24
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心性的飛躍與孟子詩教
“王者之跡熄然后《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作”（《孟子·離婁下》），孟子學說的主軸，并非“心性”形而上學的概念攀援和道德理性演繹。
2018-04-23
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中國當代作家年譜編纂芹獻
近年來，隨著中國當代文學學科化建設的逐步推進，學術界對史料逐漸重視，在文獻搜集和研究中整理出版了一大批論著，取得了顯著的成果。
2018-04-23
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唐宋幕府文人詩歌創作演進
作為機構和制度，幕府又涵養了文學，讓唐宋文人基于幕府背景的詩歌創作，既成為亮麗偉岸的文學風景，也傳遞著唐宋詩中雄豪、剛毅的民族精神，為我國古典詩歌勾勒出輝煌燦爛的篇章。
2018-04-23
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構建中國非虛構詩學話語體系
立足本土的文化立場來總結非虛構詩學的“中國經驗”，需要從歷史的和邏輯的向度有序展開，從不同路徑考察非虛構文學與文化元素，從整體上構建中國非虛構詩學話語體系。
2018-04-23
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段曉琳：主體與本體：文學“向內轉”的雙重維度——兼談新時期主體論與形式文論的關系
相較于眾說紛紜、爭鳴迭起的方法年1985、觀念年1986，1987年的文壇稍顯沉寂，除去反對資產階級自由化、重提改革文學，以及對文體（尤其是小說文體）的討論外，文壇較為重要的爭鳴里，聲勢較大、持續時間較長、影響較廣的是關于“向內轉”的論爭，其中又以《文藝報》的討論最為集中。
2018-04-23
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散文文體：中國傳統文化基因與密碼的載體
[摘要] 在西方散文概念與中國文章內涵之間，存在著一個巨大的偏角，如果不顧及中國傳統特性，就會出現斷裂與矛盾。
2018-04-23
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楊春時：論文藝的自然維度
文藝的性質和功能，一般認為具有現實性和審美性，從而具有社會作用（包括認識功能和教化功能）和審美作用（主要是審美超越功能）。
2018-04-23
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“專業主義”及其超越——從文學研究到當代中國學術
1 從古典小說研究的門檻談起 近日，苗懷明教授的新作《說說紅學研究的學術門檻》（下簡作“苗文”），引起我的注意。
2018-04-19
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論體驗：一個美學概念在中西匯通中的生成
在過去百多年的審美與文學理論之中，無論中西方，“體驗”這個詞都是離不開的基本范疇。
2018-04-18
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扎實推進中國古典學建設
北京大學中文系教授廖可斌在2017年12月12日《中國社會科學報》上發表了《由根本問題入手構建中國古典學》一文。
2018-04-18
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“琴棋書畫”的文藝思想史意義
詩文、書法和繪畫原為彼此獨立的文藝形式，可宋元時期的士大夫文人在創作實踐中把這幾種文藝形式有機融為一體，相互輝映、相互補充——用詩歌抒發情感，在書法中感受風骨，于繪畫里獲得氣韻生動的生命體驗。
2018-04-18
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明詞群體流派初探
明代詞史約有四派，即明初遺民詞派、明前期吳門詞派、晚明艷詞派和早期柳洲詞派。
2018-04-17
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“文學—史學—地學”：中國現代文學研究范式重構
20世紀80年代以來，中國現代文學研究開始出現由過去偏重“文學”研究和“內部”研究向“史學”與“外部”研究轉移的傾向，即從傳統上側重于單純的作家作品研究轉向綜合諸如黨史、城市史和思想史等在內的關于文學周邊的考察。
2018-04-17
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個體性革命話語生產的困境與失敗
摘要： “蔣光慈現象”是一個極為典型的文學史現象，它牽連著諸多重要的文學史命題。
2018-04-16
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《文史通義》的文學理論價值
在具體賦予史德、文德涵意的過程中,章學誠主張文、史相融,著、評耦合,使得《文史通義》的價值不只停留于史學觀念的闡發,而且也涉及文學理論的闡釋,這就是史德、文德所蘊含的文學著者之德與文學評者之德。
2018-04-16
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江南佛教文化的特征
佛教源于印度，東漢時期傳入中原。
2018-04-16
