我們正處在一個越來越親近文化的時代。日常擺弄茶道、花藝、攝影、陶藝、精美食器等，成為許多普通人閑暇時的生活方式。幾乎每個人身邊都有幾件充滿藝術設計感的小物，看似并無大用，卻彰顯著擁有者的性格和氣質，它們給繁忙生活中的現代人帶來慰藉。

這些生活小物屬于“文化創意產業”中一個小分支。從清晨睜開眼的瞬間開始，我們就生活在無所不包的文化創意產業的成果之中了：定了鬧鐘的手機，背包里裝的書，耳機里響著的音樂，身上搭配的服裝，個性舒適的家具，復古風格的小藍牙音箱，工作桌上造型優美的飲水杯，上班使用的辦公用具，下班看的電影……它們不僅以實用性充實和便捷了我們的物質生活，也正在以越來越鮮明的創新性和審美性，豐盈著我們的精神世界。

事實上，從古至今，人類無時不浸泡在文化的汁液中。在我國，從商周時期出土的鼎、尊、爵等各種各樣的食器文物，到園林寺廟等建筑藝術、唐詩宋詞明清小品等文字藝術，再到圍棋、投壺、蹴鞠等游藝活動，數不勝數的文化遺留成為中華五千年文明史上的璀璨繁星。但是，在古代中國，一般來講，主流文化的引領者和創造者，高端文化產品的使用者，都是皇宮貴族、文人士子等上流社會人士，而引車販漿者、市井細民等平頭百姓，雖然也在創造著、伴隨著文化成果，卻大都處于“百姓日用而不自知，故君子之道鮮也”的文化蒙昧狀態，要等待承擔文化使命的圣賢來“先知覺后知”“先覺覺后覺”。這與古代中國落后的物質生產條件和社會制度是息息相關的。

而在當下中國，隨著國力的強盛，物質生活水平和精神文明建設的發展，人們對生活有了更高的要求，黨的十九大報告中將新時代的社會主要矛盾定格為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。國家提倡發揚優秀文化傳統，希望為民族挖掘精神力量和發展方向；百姓想要為平凡的日常生活增添一些美感與意義，讓日子過得更有滋有味。上下發力，殊途同歸，一起將“文化創意”推到了時代前沿，也推到了巨大的產業鏈中。

近幾年，現象級文創產品頻出，臺北故宮博物院出品的“朕知道了”紙膠帶，以康熙帝御筆朱批的真跡印刷而成，霸氣幽默，集文物知識和時尚趣味于一體，在網絡上迅速走紅，一卷小小紙膠帶，達到了數千萬元銷量。北京故宮博物院出品的“朝珠耳機”“朕親臨”旅行卡等產品也隨著網絡的爆炸式傳播，獲得口碑與銷量的雙贏。在剛剛落幕的第十四屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會上，全國31個省、區、市及港澳臺地區全部參展，超過730萬人次觀賞了這次文化盛宴。我國地大物博，各地有不同的地域文化、傳統文化，而在此次文博會上，許多作為我國傳統文化精髓的非物質文化遺產已經通過相關文化創意類產品的研制、開發和營銷，從之前被“供養”的封閉狀態，逐漸生動起來、活躍起來，走向了百姓生活，接受市場的檢驗。

同時，作為“可以帶走的文化”的載體，文創產品也承擔著“中國文化走出去”的使命。在剛閉幕的“中國文創產品展示周”里，文博、非遺、設計、動漫、數字科技等不同領域的文化成果紛紛亮相，以展覽展示為主，結合講座、研討、產品發布、互動體驗等各種形式，為中國文創產品走出去提供了精美內容及現代化的渠道。據悉，5月10日至6月30日期間，一批代表中國特色、象征中國文化的文創產品和系列展覽活動將亮相海外中國文化中心，助力中國文化走向全世界。

“我雖然最喜歡各式不朽的創作，不論它是圖書、建筑或文學，但我相信只有在許多一般的人民都喜歡以藝術為消遣，而不一定希望有不朽的成就時，真正藝術精神方能成為普遍面彌漫于社會之中。”（林語堂語）如今，圣人教化天下的時代早已成為歷史，平凡的百姓走上舞臺，逐漸擁有了屬于自身的“文化自覺”。人們的喜好決定了市場，大眾的認知影響著供需，我們每個人都在不知不覺中成為文化的繼承者、參與者和創造者。也唯有如此，整個社會和國家才能擁有“文化自信”。