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陳亞軍：少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的底色
在五千年中華文明發(fā)展史上，各民族之間的往來交集，是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的過程。
2020-02-06
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對(duì)幾個(gè)美育基本理論問題的再思考
美育的進(jìn)步，既在于實(shí)踐的探索，也在于理論上的推進(jìn)。
2020-02-05
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人類的語言要和諧相處
當(dāng)今，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到語言是人類的共同財(cái)富，語言的發(fā)展在一定程度上決定了社會(huì)文化與人類文明的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)瀕危語言和方言就是保護(hù)語言的“生態(tài)平衡”。
2020-01-23
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人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水
【新時(shí)代·新創(chuàng)作·新文論】 提要 ●古今中外，有名目繁多的文藝評(píng)判機(jī)制。
關(guān)鍵詞: 文藝創(chuàng)作人民2020-01-22
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徐可：為時(shí)代與人民而創(chuàng)作
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。
關(guān)鍵詞: 時(shí)代人民創(chuàng)作2020-01-20
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把握新時(shí)代脈搏 增強(qiáng)中文傳播力
文明因多樣而交流互鑒，民心因交流而相通相知。
2020-01-17
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與古為新：建構(gòu)現(xiàn)代新詩的傳統(tǒng)觀
人們?cè)谛略娕c傳統(tǒng)的關(guān)系問題上一直存在分歧與爭(zhēng)論。
2020-01-16
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堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
核心閱讀 廣大文藝工作者要通過生動(dòng)的文藝形象、引人入勝的故事情節(jié)以及具有美感的藝術(shù)形式，在潛移默化中溫潤(rùn)人的心靈，擔(dān)負(fù)起為新時(shí)代培根鑄魂的歷史使命 今天我們正處在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐中，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，展現(xiàn)人民的奮斗熱情，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來，應(yīng)該成為文藝創(chuàng)作的主旋律 文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有獨(dú)特作用。
關(guān)鍵詞: 人民中心創(chuàng)作2020-01-14
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馬克思主義哲學(xué)文本研究回顧與展望（構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）
核心閱讀 ■我國(guó)馬克思主義哲學(xué)文本研究具有與國(guó)家發(fā)展緊密相連、注重從整體出發(fā)進(jìn)行研究、學(xué)者研究意識(shí)日益增強(qiáng)等主要特點(diǎn)。
2020-01-13
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彰顯唯物史觀的時(shí)代價(jià)值
董振華撰著的《創(chuàng)新實(shí)踐與唯物史觀形態(tài)研究》一書，已由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。
2020-01-13
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新時(shí)代中國(guó)高爾基學(xué)的實(shí)踐品格——文學(xué)要發(fā)時(shí)代之先聲
用習(xí)近平文藝思想觀照中國(guó)高爾基學(xué)的發(fā)展歷程，再一次審視中國(guó)高爾基學(xué)研究中政治性學(xué)術(shù)話語的特征、實(shí)踐品格以及人民性，可以看出，在新時(shí)代，中國(guó)高爾基學(xué)并沒有過時(shí)，它將進(jìn)一步承載文學(xué)在復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中新的歷史擔(dān)當(dāng)。
2020-01-13
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從文學(xué)經(jīng)典的長(zhǎng)河中汲取智慧
日前，獻(xiàn)禮新中國(guó)成立70周年的《金石榴：2018中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品年度精選》叢書出版。
關(guān)鍵詞: 70周年少數(shù)民族作家2020-01-12
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藝術(shù)呈現(xiàn)“制度創(chuàng)新”
核心閱讀 我國(guó)當(dāng)代作家懷著深厚的人文情懷，直接或間接反映國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的制度創(chuàng)新及其對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家前途的影響，聚焦制度創(chuàng)新與人民生存境遇、生命狀態(tài)和生活質(zhì)量的深刻關(guān)聯(lián)，做出富有創(chuàng)造性的藝術(shù)闡釋，為透視社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和文明狀態(tài)、時(shí)代生活氛圍和精神風(fēng)貌等，提供了鮮活的藝術(shù)形象范本，匯聚成一部宏大史詩 國(guó)家治理是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)乎民族復(fù)興、人民幸福，最終要落在“人”上，這恰恰也是文學(xué)創(chuàng)作的初心所在。
2020-01-10
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健全文藝治理體系 打造文藝精品工程
當(dāng)前文藝創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境，較之過去，發(fā)生了巨大的變化。
2020-01-07
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中國(guó)上古創(chuàng)世神話類型研究
日本學(xué)者高木敏雄《比較神話學(xué)》（1904）認(rèn)定中國(guó)盤古神話是古印度創(chuàng)世神話流播中國(guó)的衍生物，這一觀點(diǎn)雖有爭(zhēng)議卻在一定時(shí)期內(nèi)被國(guó)內(nèi)外神話學(xué)界廣泛接受，國(guó)外不少學(xué)者認(rèn)為上古華夏是幾個(gè)古老文明民族中唯一沒有創(chuàng)世神話的。
2020-01-07
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人工智能推動(dòng)民族文化翻譯與傳播
近年來，人工智能技術(shù)發(fā)展如火如荼，已被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、教育等領(lǐng)域，包括文化翻譯出版事業(yè)。
2020-01-03
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出版工作者如何增強(qiáng)“四力”
提要 腳力，就是邁開雙腿，到群眾中去，扎根基層，深入實(shí)際。
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探求中國(guó)文學(xué)理論的民族文化特征
我們已經(jīng)接觸了古今中外許多的文學(xué)理論體系，今天重新討論這個(gè)問題的時(shí)候，我覺得中國(guó)文學(xué)理論體系的建設(shè)，不是在口號(hào)的意義上，應(yīng)該是有思想質(zhì)量、學(xué)術(shù)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)文學(xué)理論民族文化2019-12-30
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通過文藝創(chuàng)作樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的文化觀
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文藝，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚摵兔珴蓶|文藝思想。
關(guān)鍵詞: 文藝創(chuàng)作2019-12-30
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整體思維和人類視野推動(dòng)三大體系建設(shè)
“三大體系”建設(shè)的重要性毋庸多言，但是如何理解“三大體系”的內(nèi)涵，更是我們應(yīng)該首先思考的重要問題。
2019-12-26
