“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，科技是戰(zhàn)勝困難的有力武器?！边@是習(xí)近平總書記在“全國(guó)科技工作者日”前一天寫給袁隆平、鐘南山等科技工作者代表信中透露出的重要信息。這封信這不僅充滿了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)科技工作者的親切關(guān)懷和殷切希望，也展示了建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的信心。

中華民族有數(shù)千年文明歷史和燦爛文化，在其發(fā)展歷程中，不乏舉世聞名的技術(shù)發(fā)明和科學(xué)思想。但是在近代，由于科學(xué)技術(shù)落后，中華民族飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)的凌辱。

一百年前，追求愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四運(yùn)動(dòng)，就是不甘忍受列強(qiáng)的欺辱，熱血青年希望將“德先生”和“賽先生”請(qǐng)進(jìn)中國(guó)，用民主和科學(xué)技術(shù)來武裝自己，發(fā)展和壯大自己，讓中國(guó)變得強(qiáng)大，不再受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱，讓中國(guó)在世界上有自己的聲音。

一百年的艱辛努力和浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人終于屹立于世界民族之林。特別是改革開放以來，中國(guó)堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科教興國(guó)，大大提高了人民的生活水平和科技文化素質(zhì)，在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面都取得了舉世矚目的成績(jī)，產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響。作為中國(guó)人我們感到驕傲與自豪。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！”從1978年改革開放到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了史上最穩(wěn)定、最快速、最興旺的發(fā)展時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的振興與發(fā)展，對(duì)于國(guó)家繁榮富強(qiáng)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。在這次抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)“疫”中，中國(guó)獨(dú)特而科學(xué)的管理方法、科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。正因?yàn)橐揽可鐣?huì)主義制度的優(yōu)越性，依靠科技的有力武器，中國(guó)才取得了抗擊新冠肺炎的偉大勝利，讓全世界刮目相看。

國(guó)家和政府對(duì)科技工作者關(guān)懷與重視，有利于科技事業(yè)的發(fā)展與騰飛，而在科技的發(fā)展中，創(chuàng)新尤為重要。正如習(xí)近平總書記在信中指出的：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。” 實(shí)際上，中國(guó)幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)創(chuàng)新在科技發(fā)展中的重要作用都有許多論述，將創(chuàng)新比喻為一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，表明科技創(chuàng)新越來越?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。

習(xí)近平總書記先后提出了一系列有關(guān)創(chuàng)新的理論，例如，“改革是點(diǎn)燃科技創(chuàng)新引擎的點(diǎn)火系”“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說到底是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)”“世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力源自創(chuàng)新”等等，可見國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華民族的偉大復(fù)興早已經(jīng)有深謀遠(yuǎn)慮和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略布局。

民族復(fù)興與建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，必須要在科技領(lǐng)域有所創(chuàng)新。在改革開放的初期，我國(guó)科技發(fā)展大多是向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí)，引進(jìn)、吸收、消化，再變?yōu)樽约旱膽?yīng)用技術(shù)，屬于“跟跑”。沒有創(chuàng)新，我們就無法掌握核心技術(shù)，受制于人，永遠(yuǎn)“跟跑”。在這樣的情況下，一旦國(guó)際風(fēng)云變幻，核心技術(shù)被限制使用，我們就會(huì)處于被動(dòng)的狀態(tài)。中興芯片技術(shù)在外國(guó)的打壓下瞬息崩潰，就是慘痛的教訓(xùn)。中國(guó)的科技要發(fā)展、要強(qiáng)大、要有核心技術(shù)，必須創(chuàng)新！

科學(xué)技術(shù)從“跟跑”變?yōu)槌^發(fā)達(dá)國(guó)家的“領(lǐng)跑”，這就是我們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，但是否能夠成功，取決于我們的科技創(chuàng)新及創(chuàng)新思維。今天，我們很驕傲中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)制造大國(guó)，中國(guó)制造（Made in China）的產(chǎn)品，已經(jīng)占領(lǐng)了世界各國(guó)的市場(chǎng)。但有了科技創(chuàng)新，中國(guó)就可以從一個(gè)制造大國(guó)走向創(chuàng)造大國(guó)，中國(guó)創(chuàng)造（Created in China）的品牌，在不遠(yuǎn)的將來也能夠享譽(yù)國(guó)際市場(chǎng)，真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

科技興國(guó)，不光是科學(xué)家的事，科學(xué)素養(yǎng)的提高是全社會(huì)的事，只有當(dāng)中國(guó)人民整體的科學(xué)素養(yǎng)都提高了，國(guó)民追求科學(xué)精神、崇尚科學(xué)事業(yè)、尊重科學(xué)事實(shí)，我們才能夠真正成為科技強(qiáng)國(guó)。換言之，有了強(qiáng)大的科技和文化支撐，中國(guó)才能夠真正強(qiáng)大，在國(guó)際上才能夠有重要的話語權(quán)。

提高全民科學(xué)素養(yǎng)、崇尚科學(xué)精神，需要的是科學(xué)教育、科學(xué)傳播和科學(xué)普及，讓全民都深刻理解到，科學(xué)技術(shù)與國(guó)家發(fā)展、民族興旺以及個(gè)人家庭的美好生活息息相關(guān)。值得強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)青少年科學(xué)精神的培養(yǎng)尤為重要，讓國(guó)民從小就熱愛科學(xué)、熱愛技術(shù)、崇尚科學(xué)精神。畢竟，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，中國(guó)未來的發(fā)展和強(qiáng)大需要有科學(xué)知識(shí)、文化素養(yǎng)、國(guó)家國(guó)情懷的年輕一代。長(zhǎng)江后浪推前浪，中華民族的偉大復(fù)興和科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，還需依靠后浪來不斷推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。

國(guó)家強(qiáng)大要依靠科技，科技發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新則需要從小就形成創(chuàng)新的思維習(xí)慣。以人為本，全民整體素質(zhì)和修養(yǎng)的提升是科技強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)，而加強(qiáng)民眾的科學(xué)傳播和科普教育，則是提高全民科學(xué)素養(yǎng)的基本保證。其實(shí)，我國(guó)的基本教育方針，培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的新一代接班人，就符合以人為本的素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)和提升的目標(biāo)。要樹立正確的“三觀”，學(xué)會(huì)科學(xué)思維和科學(xué)方法，養(yǎng)成挑戰(zhàn)性思維習(xí)慣、敢于質(zhì)疑和提問，才能夠發(fā)現(xiàn)和解決問題。

猶太民族的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是愛提問，這就是為什么猶太人出現(xiàn)了200多位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咭约鞍R克思在內(nèi)眾多偉人的最大秘密。愛因斯坦是一位特別富有創(chuàng)新思維的猶太科學(xué)家，他說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)室上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨梢?，提出科學(xué)問題對(duì)于自然規(guī)律和科學(xué)發(fā)現(xiàn)是多么重要。

在科學(xué)思維和科學(xué)方法中，藝術(shù)教育也是重要的元素。藝術(shù)讓人們感悟美、追求美，開啟腦洞，去思考我們平時(shí)用理性的科學(xué)思維想不到的問題、探索常人想不到的科學(xué)奧秘。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、科學(xué)家李政道先生曾指出：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像硬幣的兩面，它們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”而法國(guó)著名的作家福樓拜也有類似預(yù)判：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者從山麓分手，又在山頂匯合?！边@充分表明，科學(xué)與藝術(shù)教育在提升全民的科學(xué)素養(yǎng)，開發(fā)想象力和潛意識(shí)思維等方面都具有同樣的重要作用。

習(xí)近平總書記在2019年3月召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，涉及到立德樹人和青少年培養(yǎng)時(shí)指出：“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！笨茖W(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美。真善美都是人類追求自然之“道”和自身發(fā)展的不同境界。要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興和科技強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，提升全民的科學(xué)素質(zhì)、文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，“真善美”全方位普及教育至關(guān)重要，如果這一目標(biāo)能夠達(dá)到，中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)將指日可待。

（作者系復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生態(tài)與進(jìn)化生物學(xué)系教授，中國(guó)國(guó)家生物安全委員會(huì)委員。）