今年是我國堅決打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會的收官之年。在黨中央的堅強領導下，全社會凝聚合力，助力貧困地區和貧困人口徹底擺脫貧困，實現共同富裕，這場戰役是一場中華民族五千年文明史上從未有過的徹底的“翻身仗”，更創造了一個“中國奇跡”。而由扶貧工作和脫貧進程引起的社會敘事話語變化，也將這場真正的人間喜劇錨定在了中國人的情感、精神和審美坐標中，從文化的角度確證了脫貧攻堅戰役的偉大意義。脫貧攻堅是當前我國社會經濟發展和民生工作的主要任務，也是文學的主戰場之一，那里既有人民群眾與自然環境和生活觀念進行斗爭的火熱場面，也有詩人、作家們的凝目觀察、沉靜審思和激情書寫。從文學所肩負的社會責任、歷史使命和對人類生存境遇的審美觀照而言，脫貧攻堅已經成為當下文學創作所要面對的重要生活現實和敘事語境。

中國文學從未缺席重大歷史和時代現場。近5年來，伴隨脫貧攻堅吹響決戰號角，除了作家自發寫作外，各地紛紛組織主題創作，很多文學媒體也開辟專欄，集中推出脫貧題材作品，一大批優秀作品發表或出版，例如關仁山的《金谷銀山》、忽培元的《鄉村第一書記》、李明春的《山盟》等長篇小說，報告文學則有歐陽黔森的《看萬山紅遍》和李春雷的《一場特殊的精準扶貧》等。這些作品以鮮明的時代背景、生動的人物形象和飽滿的敘事張力，對脫貧攻堅戰進行了從個體到群體、從微觀到宏觀、從點到面的全方位、多層次和多角度反映，以文學特有的方式記錄著偉大的時代變革。但是，在脫貧攻堅的文學書寫中，具有經典氣質、強烈撥動社會情感心弦、被廣大讀者爭相閱讀的精品佳作仍然較少。這固然與當前文學置身的媒介環境有關，但最關鍵的還在于作品自身缺乏足夠的藝術感染力，更有一些作品存在對時代整體背景把握不準、把脫貧攻堅過程簡單化、人物形象不夠真實等問題。

從這個角度上說，脫貧攻堅是一項以實踐性為根本特征的政治工作，但其目標并不在于“打贏攻堅戰”本身，而是通過全社會的共同努力，改善貧困人口的生活狀況和生存境遇，使他們與全國人民一道共享幸福。這就決定了脫貧攻堅戰的最終目標和歸宿是“人”，取得這場戰役勝利的關鍵要素和勝利成果最終受益者，都是“人”而非其他。因而，我們對脫貧攻堅戰的認識，也要返回到“全心全意為人民服務”的初心上來。文學創作如果離開“人”去談論“脫貧”，把人當作扶貧、脫貧故事的附庸，會偏離脫貧攻堅的軌道和方向，也脫離了文學創作的基本出發點。從人的角度去觀察和理解脫貧攻堅工作，實現這場戰役的勝利取決于兩股力量，一是貧困人口自身的力量，二是幫扶力量，組成兩股力量的具體的人，都是脫貧攻堅戰役的“參戰主體”，也是文學書寫中的主要表現對象。在文學創作和日常生活中，關于脫貧也存在著兩個視角，即“扶貧”和“脫貧”，前者是幫扶人的視角，后者則是幫扶對象的視角，但無論哪種視角，“貧”都不是主體，只有“人”才是主體。在文學創作中，確認并尊重幫扶對象和幫扶人的主體地位，寫出他們在脫貧攻堅中的主體意識，是文學工作者的責任和義務，也是創作出好作品的基本前提和條件。

脫貧攻堅題材創作要肯定人作為實踐主體的價值。解決最基本的生活保障問題，擺脫貧困的束縛，這首先出于人的生存需要，是每個個體最基本的愿望。正是在勞動和與他人相處的過程中，人的主體性得到發展，并成為促進人類個體和社會發展的根本性力量。所謂主體性，是“人在主體與客體關系中的地位、能力、作用和性質”，其“核心是人的能動性問題”。中國人民懷有對美好生活的無限向往，我們應當看到，正是每個個體為了實現過上好日子的愿望而用主觀能動性去改變生活條件的艱苦實踐，才是中國歷史發展的根本動力。黨中央做出堅決打贏脫貧攻堅戰的戰略決策，不僅體現著黨的根本宗旨和社會主義制度的優越性，更因為契合了人民向往美好生活的愿望，所以才能夠得到全社會尤其是生活困難群體的擁護。用審美的方式呈現脫貧攻堅戰役片段、局部或全局性場景，不只是表現扶貧工作主體被動地落實和享受扶貧政策，而要始終站在人的立場上，寫出人民為謀求幸福生活、改變自身命運的強烈愿望以及自覺努力的過程、切身的真實感受。

脫貧攻堅題材創作要呈現人作為精神主體的豐富面向。作為實踐主體的精神表現，人的主體性同時包含著精神主體價值，意即人在認識世界、改造世界的過程中，與認識對象建立起主體與客體的關系，人是認識世界、改造世界的主體，客觀世界是被認識、被改造的對象。人按照自己的方式去思考和認識客體，這種“自己的”理解和體驗是人作為精神主體的生動表現。人對客觀世界的認識和對生活的感受是豐富的、復雜的和活態化的，而不是簡單的、片面的、抽象的和機械的。文學作品應當表現出無限豐富的性格面貌和主體精神。脫貧攻堅在向貧困宣戰的同時，也在向過去的生活方式和思維方式“宣戰”，無論是將“一方水土養活不了一方人”的極惡劣自然環境中的居民搬離原住地實行搬遷式扶貧安置，還是通過城鎮化的方式使農民過上城市生活，都意味著他們將告別故土迎來新的生活。在這種變遷中，文學創作同樣不能忽略人民的情感，呈現人作為實踐主體在脫貧攻堅中豐富的精神面向，合理處理歷史理性和人文情懷之間的關系，從根本上把握脫貧攻堅過程中的人，才能使這類題材的書寫飽滿而深刻。