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為“微時(shí)代”文藝批評(píng)注入溫度與力度
“當(dāng)今世界儼然進(jìn)入媒介化生存全面興盛的‘微時(shí)代’ 。
關(guān)鍵詞: 微時(shí)代文藝批評(píng)2019-10-12
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歷史化的意義及其可能——“當(dāng)代文學(xué)歷史化”學(xué)術(shù)思潮述論
內(nèi)容提要：“當(dāng)代文學(xué)歷史化”是學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞: 當(dāng)代文學(xué)歷史化2019-10-12
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推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文藝評(píng)論體系建設(shè)
五年來(lái)文藝評(píng)論更加自覺(jué)地接續(xù)中華文化血脈、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，更加自覺(jué)地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作實(shí)踐、辨析文藝思潮和現(xiàn)象；歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)得到進(jìn)一步明確，人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)走向有機(jī)統(tǒng)一，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、把社會(huì)效益放在首位、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則、歷史真實(shí)與生活真實(shí)、文藝的藝術(shù)性等重新得到肯定和重視。
關(guān)鍵詞: 文藝評(píng)論體系建設(shè)2019-10-11
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“作家中心”·“讀者中心”·“數(shù)字交互”——新媒介時(shí)代文學(xué)寫(xiě)作方式的媒介文藝學(xué)分析
一般認(rèn)為，以1990年代初國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的興起為標(biāo)志，東西方社會(huì)大踏步進(jìn)入了數(shù)字新媒介時(shí)代。
關(guān)鍵詞: 新媒介時(shí)代寫(xiě)作方式媒介文藝學(xué)2019-10-11
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新中國(guó)七十年馬克思主義文藝?yán)碚摰臍v史語(yǔ)境轉(zhuǎn)換與范式創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：文藝?yán)碚?馬克思主義;理論闡釋模式 在新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)發(fā)揮著十分重要的作用。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚?/a>歷史語(yǔ)境2019-10-11
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丁曉原：非虛構(gòu)文學(xué)的邏輯與倫理
摘 要： 非虛構(gòu)包括了報(bào)告文學(xué)但不等于報(bào)告文學(xué)，報(bào)告文學(xué)是非虛構(gòu)文類中的一種主要文體。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)2019-10-11
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現(xiàn)代美育，詩(shī)教何為
詩(shī)教在中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)。
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家國(guó)情懷溯源
《禮記》 資料圖片 【構(gòu)建人類命運(yùn)共同體·中國(guó)經(jīng)驗(yàn)·橫渠書(shū)院·筆談】 家國(guó)情懷的核心內(nèi)涵是在家盡孝，為國(guó)盡忠；實(shí)踐途徑是修己安人，經(jīng)邦濟(jì)世；價(jià)值理想是以身報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
2019-10-07
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中國(guó)文學(xué)理論70年的資源層次
在歷史的長(zhǎng)河中，70年只是短暫的一瞬，但對(duì)于中國(guó)的文學(xué)理論來(lái)說(shuō)，70年不尋常。
2019-10-02
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新中國(guó)七十年馬克思主義文藝?yán)碚摰臍v史語(yǔ)境轉(zhuǎn)換與范式創(chuàng)新
在新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)發(fā)揮著十分重要的作用。
2019-09-29
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純粹哲學(xué)有多純粹
摘要：純粹哲學(xué)代表了對(duì)哲學(xué)的一種態(tài)度，其純粹性的一個(gè)參照系表現(xiàn)在它與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)處于非直接關(guān)系中。
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把握新中國(guó)七十年發(fā)展的歷史邏輯
在新中國(guó)70年的歷史進(jìn)程中，有兩件決定黨、國(guó)家、人民、民族歷史命運(yùn)的大事：一件是中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了中華民族歷史新紀(jì)元；一件是黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
2019-09-27
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超越的“故事世界”：文學(xué)跨媒介敘事的運(yùn)行模式與研究進(jìn)路
文學(xué)的跨媒介性正在成為當(dāng)代文學(xué)的突出特征。
2019-09-26
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“新中國(guó)文學(xué)70年”的幾個(gè)文學(xué)史問(wèn)題
一、文學(xué)70年的內(nèi)部關(guān)系之問(wèn) 當(dāng)我們最近不斷討論新中國(guó)文學(xué)70年——哪怕是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)70年這種措辭或說(shuō)法的話題時(shí)，其實(shí)就是在默認(rèn)一個(gè)事實(shí)，默認(rèn)一種文學(xué)史的特定階段/代際區(qū)分概念的使用方法——我們是沿用了古代文學(xué)史的流行分期方法、按照傳統(tǒng)的“朝代分期”來(lái)作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史分期的標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)七十年文學(xué)史2019-09-25
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王堯：作為文學(xué)史研究過(guò)程的“歷史化”
內(nèi)容提要：關(guān)于當(dāng)代文學(xué)與歷史化的話題一直含混不清，這與沒(méi)有區(qū)分出當(dāng)代文學(xué)的“歷史化”和當(dāng)代文學(xué)研究的“歷史化”有很大關(guān)系。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)歷史化2019-09-25
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讀“楊耕作品系列”：重讀馬克思的心靈寫(xiě)照
呈現(xiàn)在我們面前的這套“楊耕作品系列”，收入了楊耕教授的四部著作：《為馬克思辯護(hù)：對(duì)馬克思哲學(xué)的一種新解讀》《危機(jī)中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》《重建中的反思：重新理解歷史唯物主義》，以及《東方的崛起：關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的哲學(xué)反思》。
2019-09-25
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70年——弦歌不輟，步履鏗鏘
五千年文明，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。
2019-09-25
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向文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)闊步前進(jìn)
新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)文化發(fā)展始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 文化強(qiáng)國(guó)2019-09-24
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文論關(guān)鍵詞研究的多重維度
摘要:作為一種新的學(xué)術(shù)范式,文論關(guān)鍵詞是進(jìn)行文論概念研究和理論建構(gòu)的重要著力點(diǎn)。
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革命精神引領(lǐng)文化自信
【堅(jiān)定文化自信 鑄就中華文化新輝煌】 當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光灑向長(zhǎng)安街，廣場(chǎng)上人群會(huì)聚起來(lái)，仰望國(guó)旗伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》升起。
2019-09-23
