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現實河流的人性漩渦 ——讀伊爾根小說《千萬不要補課》
現實生活給予了個體生命存在的碩大物質與精神空間，而人的活動又無時不被瑣碎且龐雜的現實局囿，難以有效、全面施展。
2025-05-15
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《兼愛》：愛是生命中不可分割的一部分
近期無意中讀到吳晨駿老師刊發(fā)于《雨花》2025年第2期上的短篇小說《兼愛》，情緒是少有的跌宕，更有不可思議的后勁。
2025-05-15
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郭艷：女性寫作及其文本策略
女性主義或者女性寫作經常談及女性的精神和經濟獨立、情感追求或者其他各方面的平權要求，波伏娃的名言“女人不是生而為女人，而是成為女人”，伍爾夫聲稱“女人若要寫作，就要有錢和有自己的房間”。
2025-05-15
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趙安然：在鄉(xiāng)土港灣與都市孤島之間
在卡爾維諾所著的《看不見的城市》里有這么一段情節(jié)：馬可·波羅向忽必烈汗講述了諸多城市的見聞，最后卻稱自己描繪的每座城市都有故鄉(xiāng)威尼斯的影子。
2025-05-14
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尹林：從山鄉(xiāng)改革史到山海變遷史
從改革開放到新時代的文學發(fā)展史，某種意義上是從書寫改革史到書寫變遷史的過程。
2025-05-14
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《午宴圖》：在緩慢敘事中呈現陪伴真諦
安徽作家洪放的小說《午宴圖》聚焦了一對重組家庭的近九旬老人的婚戀故事。
2025-05-14
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攝影與文學：借鑒與反哺
【文學與其他藝術樣式如何攜手】 在人類文明進程中，文學與圖像作為兩種重要的表意符號，一直被關注、被討論，古今中外，概莫能外。
2025-05-14
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《卓瑪日記》：草原與城市的對話
牧民的女兒卓瑪本以為自己會考上大學，走出草原，走向更廣闊的世界，但哥哥的逝去改變了她命運的軌跡。
2025-05-14
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王十月《不舍晝夜》：聆聽生命的回響
“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”這是每個人都需直面的哲學命題。
2025-05-14
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黃立康《水的復數》：水紋間的精神鏡像
在納西族作家黃立康的最新散文集《水的復數》中，“水”的意象并非簡單的自然符號，像一條隱秘的河流，被賦予了多重隱喻的棱鏡，既是對地域文化的隱喻，也是對族群記憶的回響。
2025-05-14
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散文詩《紅》：人與信仰的傳神書寫
既然被命名為散文詩，顧名思義，這一文體的根本性質就是詩歌和散文特點的交融。
2025-05-14
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命運的凝視——評《雕像一般的眼睛》
作為上海新生代作家，三三的創(chuàng)作在地域空間書寫上表現出獨特的藝術特點。
2025-05-14
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AI時代，更要激活和強化人的主體精神
《科學》雜志近期刊發(fā)的一篇研究文章認為，大模型并非自主智能主體，而是一種革命性文化社會技術，類似于語言、印刷與市場制度。
2025-05-14
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《紫山》：重建鄉(xiāng)村精神秩序，激活鄉(xiāng)土文明生機
經過作家十余年的情感發(fā)酵和筆力醞釀，以非虛構作品《生死十日談》中農村自殺案為原型的長篇小說《紫山》與讀者見面。
2025-05-14
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黑色的胎記——讀陳謙小說《哈蜜的廢墟》
閱讀陳謙的小說，感覺像走進一座迷霧莊園，影影綽綽的園林建筑，零零星星的流言傳說。
2025-05-13
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一曲自然人性的挽歌——評《雨越下越大》
“人類是怎樣一步步與大自然告別的？告別農耕文明的人類將往何處去？未來人類社會又將面臨怎樣的困境？”這些問題常常是80后作家王選小說中所映射的。
2025-05-13
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工業(yè)題材、“后紅色經典”與工農兵“寫工農兵”
引 言 工業(yè)題材、“后紅色經典”與工農兵“寫工農兵”，這幾個概念對作家李云德而言無疑是關鍵詞。
2025-05-12
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戴好電極片，開始寫作
鐘天意曾如此解釋他對科幻的理解：“科幻的本質是一種哲學實驗。
2025-05-12
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承繼與告別的難題——談1990年代初王安憶的兩個中篇
形式創(chuàng)造意義 這里討論王安憶的兩篇小說，它們都發(fā)表在90年代初。
2025-05-12
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開闊與茂密：風格、敘事動能、主題
內容提要 《聽漏》顯示出開闊、茂密的美學風格。
2025-05-12
