中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

牧民的女兒卓瑪本以為自己會(huì)考上大學(xué)，走出草原，走向更廣闊的世界，但哥哥的逝去改變了她命運(yùn)的軌跡。當(dāng)她終于從阿多岡日草原來(lái)到省會(huì)西寧，卻不是走進(jìn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)，而是進(jìn)入藏餐館“崗什卡雪峰”，成為一名打雜工……

楊志軍的中篇小說(shuō)《卓瑪日記》以日記體呈現(xiàn)，與卓瑪在餐巾紙上記日記的情節(jié)形成文本形式與故事內(nèi)容上的呼應(yīng)。日記，既是小說(shuō)的內(nèi)容，也是形式，卓瑪因此成為小說(shuō)真正的“作者”，從而讓“虛構(gòu)”變得“真實(shí)”起來(lái)。

小說(shuō)關(guān)注少數(shù)民族女性生存狀態(tài)與精神境況，書(shū)寫(xiě)以卓瑪為代表的新一代牧區(qū)青年在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的文化選擇，雙線并行的結(jié)構(gòu)在“我”的筆下自然鋪陳，一邊記述在現(xiàn)代都市中的生存紀(jì)實(shí)，一邊展現(xiàn)草原牧場(chǎng)的生活記憶。當(dāng)卓瑪在“崗什卡雪峰”餐館擦拭玻璃時(shí)，窗外雪豹街的霓虹與記憶中阿多岡日草原的星斗形成互文與映照；當(dāng)她用酥油茶調(diào)和咖啡時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的化學(xué)反應(yīng)在杯中升騰。卓瑪?shù)男蜗笠蔡N(yùn)含著深刻的寓言性，她是草原與城市對(duì)話的一個(gè)通道，既是生活在城市中的草原精靈，又是重構(gòu)文化認(rèn)同的使者；她從“打雜工”到“經(jīng)理”的身份嬗變，映射了新生代牧民的精神突圍。

這篇小說(shuō)的語(yǔ)言擁有民間性、原生性的蒼茫質(zhì)感，蘊(yùn)含著迷人的民間智慧；既有修辭之異美，又達(dá)到某種符號(hào)學(xué)的新建；既詩(shī)意盎然，又深藏哲理。餐巾紙的柔軟“不是一種屈服而是一種反抗”這類通感修辭，將物質(zhì)屬性升華為精神隱喻；而“酥油是情感的潤(rùn)滑劑”等充滿草原智慧的表述，與咖啡的“陽(yáng)春白雪”等城市話語(yǔ)形成奇妙對(duì)話。極富張力的語(yǔ)言，建構(gòu)起獨(dú)特的審美范式。

《卓瑪日記》通過(guò)牧羊少女卓瑪?shù)某鞘袏^斗史和精神成長(zhǎng)史，揭示現(xiàn)代性背景下民族文化的生存空間。當(dāng)卓瑪將城市經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為“酥油蓋碗茶”“酥油咖啡”的創(chuàng)新時(shí)，也讓我們看到文化融合的可能性和現(xiàn)實(shí)性。

（作者：王小王，系《當(dāng)代》雜志編輯）