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從當(dāng)代回族小說看回族家教文化：自強(qiáng)不息 重情好義
在回族生活中，父輩或長(zhǎng)輩一般都很重視對(duì)后輩的家庭教育，尤其是人生觀和品德觀的教育，由此形成了獨(dú)特的家教文化。
2016-07-06
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魯若迪基詩(shī)歌的鄉(xiāng)情與哲思
由中國(guó)作協(xié)編輯出版的《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選集·普米族卷》中收入普米族詩(shī)人魯若迪基的《面對(duì)山》等12首詩(shī)。
2016-07-06
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蒼穹之下自然與人文的雙重變奏
作者：王族 出版者：長(zhǎng)江文藝出版社 出版時(shí)間：2016年1月 在大多數(shù)人眼里，狼是兇殘的動(dòng)物，應(yīng)該避而遠(yuǎn)之。
2016-07-06
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精神世界的深廣開掘
2015年，少數(shù)民族作家中篇小說創(chuàng)作相比往年有了較大收獲，阿來、葉廣芩、鬼子、王華、田耳等作家都發(fā)表了重要作品，尤其是他們對(duì)當(dāng)代人的精神世界作了重要開掘，豐富了小說創(chuàng)作的思想境界和美學(xué)魅力。
2016-07-06
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談民間文學(xué)研究的科學(xué)性
《20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史》 劉錫誠(chéng) 著 河南大學(xué)出版社 《20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史》出版后，得到中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)研究部和機(jī)關(guān)刊物《民間文化論壇》的極高評(píng)價(jià)，在此刊物2014年第2期的封2版面上刊登了幅紅色的書影和一篇專門推薦評(píng)論這本書的文章，說“全書規(guī)模宏大，材料豐富，將20世紀(jì)中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史上著名的學(xué)者、學(xué)派，網(wǎng)羅殆盡”。
2016-07-06
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西域歷史文化的全景呈現(xiàn)
作者：高洪雷 出版者：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間：2016年1月 長(zhǎng)期以來，西域幾乎就是遙遠(yuǎn)、神秘的代名詞。
2016-07-06
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少數(shù)民族漢語詩(shī)歌創(chuàng)作：繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 面向時(shí)代創(chuàng)新
自古以來，少數(shù)民族漢語詩(shī)歌作品一直較為豐富。
2016-07-06
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美的虛構(gòu)與實(shí)在
黔東南錦屏縣的平秋鎮(zhèn)，在歷史上是一個(gè)非常有名的侗鄉(xiāng)。
2016-07-06
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孤燭者于賡虞
“當(dāng)代的詩(shī)，仍在歧途上徘徊著。
2016-07-06
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如何面對(duì)文學(xué)富礦
新疆是個(gè)文學(xué)富礦。
2016-07-06
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圣潔與柔美的天簌之音
我去拉薩后就有一個(gè)愿望——到大昭寺接受一次純粹的藏傳佛教“洗禮”，其實(shí)也就是看個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的究竟。
2016-07-06
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她們?cè)鯓影卜澎`魂——簡(jiǎn)評(píng)嚴(yán)英秀的小說創(chuàng)作
藏族作家嚴(yán)英秀小說在優(yōu)美的語言中常常帶有刀鋒般的銳氣。
2016-07-06
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如此荒誕，又如此真實(shí)——評(píng)李約熱的《我是惡人》
青年一代的廣西作家追求個(gè)性和奇異性，由此形成了廣西作家群與全國(guó)其他地界作家群頗為不同的風(fēng)格。
2016-07-06
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一切只為心安
最近讀到許連順(朝鮮族)的小說《久遠(yuǎn)的沉默》，它對(duì)于人性中的感恩與救贖的揭示，令人默然心驚。
2016-07-06
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大情·大氣·大義——簡(jiǎn)評(píng)《納西頌歌》《麗江禮贊》
納西族東巴畫 白庚勝先生(納西族)的《納西頌歌》《麗江禮贊》分別于2009年和2012年在《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。
2016-07-06
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愛國(guó)主義：少數(shù)民族文學(xué)的永恒主題
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。
2016-07-06
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中華的多彩畫卷 民族的特色展現(xiàn)
《走近中國(guó)少數(shù)民族叢書》(以下簡(jiǎn)稱《叢書》)是由國(guó)家民委文宣司同遼寧民族出版社共同策劃完成的一套面向廣大讀者的大型民族知識(shí)宣傳普及讀物。
2016-07-06
