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“意法論”：中國(guó)文學(xué)研究再出發(fā)的起點(diǎn)
摘要：“意法論”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)中的一個(gè)重要概念和批評(píng)方法，雖然這一概念出現(xiàn)在明代，至清初由創(chuàng)作論轉(zhuǎn)移到批評(píng)論，但它的形成具有深厚的儒家和佛教經(jīng)典解讀的基礎(chǔ)，以及文學(xué)批評(píng)史上對(duì)“法則”探討的長(zhǎng)期積累。
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中國(guó)心靈的“永恒活火”——當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典奠立中的傳統(tǒng)文化因素
當(dāng)代文學(xué)開(kāi)辟了新的天地，產(chǎn)生出許多優(yōu)秀作品，其中一些已進(jìn)入經(jīng)典行列。
關(guān)鍵詞: 當(dāng)代文學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)2021-06-16
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理論的吸納、碰撞與探索
從20世紀(jì)直至今天，西方文藝?yán)碚撆c思潮推陳出新、如火如荼。
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中共百年歷史的巨大啟示
中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史熠熠生輝，為我們提供了一系列獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
關(guān)鍵詞: 中共百年歷史2021-06-12
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以詩(shī)情滋養(yǎng)心靈
核心閱讀 人們把古老的經(jīng)典詩(shī)詞和鮮活的當(dāng)下生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，讓古典詩(shī)詞在當(dāng)代充滿活力 今天的我們傳承中國(guó)古典詩(shī)詞，目的不僅僅是熟讀成誦，更重要的是涵養(yǎng)身心，敦品勵(lì)行 應(yīng)在忠于原作基礎(chǔ)上合理闡發(fā)中國(guó)古典詩(shī)詞，結(jié)合當(dāng)下生活使之深入人心，為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng) 中國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造和豐富的情感記錄，是我們代代承傳的文化瑰寶。
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講好黨的故事 傳承紅色基因
內(nèi)容提要 在我們黨的百年發(fā)展歷程中，有無(wú)數(shù)感天動(dòng)地的紅色故事。
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新文藝評(píng)論的事態(tài)、意態(tài)與情態(tài)
文藝評(píng)論既是內(nèi)在思考，又是外顯行為，同時(shí)還是體現(xiàn)二者之統(tǒng)一的思維成果。
關(guān)鍵詞: 新文藝評(píng)論2021-06-09
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作為文本分析方法論的“文史哲”：意圖與框架
摘要 作為人（類(lèi)）認(rèn)知、思想與情感等文明成果的符號(hào)表達(dá)，文本蘊(yùn)含的思想性、價(jià)值性與情感性機(jī)制是其得以歷久彌新的根本。
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論學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的價(jià)值尺度——兼談“唯論文”問(wèn)題的根源
摘要：學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)唯論文2021-06-06
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從百年歷程中感悟真理力量
指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。
2021-06-02
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中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯砍删团c展望
伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就與社會(huì)主義文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摼o跟時(shí)代步伐，積極呼應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的重大主題，在文學(xué)觀念、研究方法、思維方式、理論范式等方面均展現(xiàn)出了不俗的成績(jī)，有力推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系建設(shè)。
關(guān)鍵詞: 當(dāng)代文藝?yán)碚?/a>2021-06-02
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文藝美學(xué)再出發(fā)
作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科建制，文藝美學(xué)在中國(guó)始終都是一個(gè)備受關(guān)注且充滿爭(zhēng)議的問(wèn)題域。
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文明創(chuàng)新的緊迫性
2021年5月9日，習(xí)近平總書(shū)記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，在學(xué)術(shù)界引起熱議。
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中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)百年文化發(fā)展
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程中，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)百年文化變革和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)的根本轉(zhuǎn)變，譜寫(xiě)了中華文化發(fā)展史上的嶄新篇章，為未來(lái)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化2021-05-27
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從“詩(shī)用比興”到“弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”
整整一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了何等輝煌卓絕的歷程，創(chuàng)造了何等偉大光輝的歷史，又書(shū)寫(xiě)了何等燦爛奪目的篇章！以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了“四個(gè)自信”，其中就包括文化自信。
2021-05-25
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從百年黨史中體會(huì)文藝的神圣使命
文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。
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毛澤東文藝思想的豐富意蘊(yùn)
毛澤東在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思列寧主義、毛澤東思想。
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中國(guó)創(chuàng)造性文化的特性及其存在形態(tài)
摘 要： 中國(guó)文化與西方現(xiàn)代文化可以打通的創(chuàng)造性體現(xiàn)在：一、 伏羲“先天八卦”“籍自然創(chuàng)人文符號(hào)”以及《史記》和《東坡易傳》“尊儒道創(chuàng)個(gè)體哲學(xué)”，都是一種“尊重現(xiàn)實(shí)又改造現(xiàn)實(shí)”的中國(guó)式隱性文化創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，以“整體中的個(gè)體創(chuàng)造”區(qū)別于西方二元對(duì)立之創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)造性文化對(duì)等2021-05-24
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走進(jìn)中國(guó)工業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，致敬中國(guó)工業(yè)人
1936年的中國(guó)文化界出現(xiàn)了一大盛事，那就是由鄒韜奮倡議、茅盾主編的文集《中國(guó)的一日》的出版。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)工人2021-05-19
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書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章 弘揚(yáng)中國(guó)精神 凝聚中國(guó)力量
習(xí)近平總書(shū)記在5月9日給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中指出，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。
2021-05-19
