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    中國作家協(xié)會主管

    歷史細(xì)微處,半世紀(jì)的普通人生活 ——許子?xùn)|、葉兆言對話錄
    來源:《小說評論》 | 許子?xùn)| ?葉兆言  2025年07月03日08:09

    01

    看到了混沌初開

    主持人:很榮幸我們請到了兩位非常重磅的嘉賓。一位是著名作家葉兆言老師,一位是著名文學(xué)批評家許子?xùn)|老師。2024年9月,葉兆言老師的長篇小說《璩家花園》由譯林出版社出版,這是他的第十四部長篇,據(jù)說也是他迄今為止寫過的最長的一部小說。

    第一個問題想問葉兆言老師,這部長篇小說和您以往作品有一個最大的不同,就是您在寫作之初就想過把這本書留給女兒,原本是不打算出版的,您為什么想要寫這樣一部小說,寫這樣一個故事呢?

    葉兆言:作家的話都不能太當(dāng)真,因?yàn)楝F(xiàn)在都已經(jīng)出版發(fā)表了,再說留給女兒,就有點(diǎn)矯情了。

    主持人:許子?xùn)|老師在閱讀完這本書之后有一個什么樣的印象?

    許子?xùn)|:《璩家花園》這部小說以一個家族幾十年的故事寫時代的變遷,我們評論界把這種寫法稱為“大河小說”,《白鹿原》《望春風(fēng)》都是這種寫法,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中,這其實(shí)最早是從葉兆言兄的祖父葉圣陶先生的《倪煥之》開始的。《倪煥之》出版的時候,沈雁冰(當(dāng)時還沒有用筆名茅盾)寫了篇評論,說小說講一個知識青年在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育改革和婚戀的故事,但背后寫的是北伐。看來這部小說里,葉兆言也繼承了祖父開創(chuàng)的“大河小說”的傳統(tǒng)。

    但是葉兆言在寫的時候,在小說的前面部分,他避免了編年的寫法。第一章是1970年,第二章是1954年,然后是1971年、1957年等,后面的部分基本按時序來寫。在前半段,不知道是有意還是無意,他在各個歷史階段之間跳躍來寫。

    葉兆言:這可能也是一種現(xiàn)代小說的寫法,比如我們過去看電視,什么時間看節(jié)目都是安排好的,都是從頭往后面看。我個人認(rèn)為越是到了現(xiàn)在,閱讀就越自由,一個稍微有點(diǎn)閱讀經(jīng)驗(yàn)的人,他拿起一本書,不一定是從第一頁開始,很可能隨手一翻,翻到了哪一頁就從哪一頁開始。

    傳統(tǒng)小說往往講究一個非常精彩的開頭,因?yàn)橐粋€好的開頭很可能會吸引讀者看下去。進(jìn)入現(xiàn)代思維以后,作家會盡可能使一本書中間有很多精彩的段落,為什么呢?因?yàn)樽x者不一定是從第一頁翻開它,很可能隨手翻開了,翻開后覺得這段很有意思,就會向前看。從某一年進(jìn)去,可以往前看,也可以往后看。至于小說后半段的時序越來越順,就是說當(dāng)你對前因后果了解得差不多的時候,就可以水到渠成地往下講了。

    我時常覺得自己特別遲鈍,六七歲以前的事完全記不住。那么這部小說也是這樣一種方式,前面的東西其實(shí)都是回憶出來的,它對主人公來說是不存在的,等他開始有了記憶,講故事的順序也就正常化。

    主持人:為什么這個故事的起點(diǎn)要設(shè)置在1970年?

    葉兆言:那倒也沒有什么,正好可以跟許子?xùn)|兄聊一聊。我寫的一個人是1954年出生,跟許子?xùn)|同年。我想象他在1970年時的狀態(tài)。我不知道比我大三歲的許子?xùn)|他們小學(xué)、中學(xué)是什么樣的,我所處的那個年代,男生和女生從小學(xué)到高中畢業(yè),不說一句話,跟敵人一樣。

    許子?xùn)|:我們也是。

    葉兆言:我們處在一個絕對的年代,小說讓我比較興奮的一點(diǎn)是,我發(fā)現(xiàn)南京有一種叫“祖宗閣”的東西。所以在小說的開頭,我設(shè)計了這樣的一個場面,愛欲以一種非常粗暴、粗野的形式在主人公面前突然打開。祖宗閣上面有我們的祖宗,整個孔孟之道都在上面,無數(shù)雙歷史的眼睛和我們這些極度禁欲的眼睛,同時看到了所謂的混沌初開。

    許子?xùn)|:他寫得都很真實(shí),小說切入的時間是1970年,整個第一章里邊有兩個情節(jié)非常真實(shí),給我這樣一個在那個時代生活過的人留下很深的印象。一個是小孩的偷窺,另一個是一對成年男女的私密生活,這是這部小說的兩個切入點(diǎn)。

    02

    真實(shí)與浪漫

    主持人:我自己是“95后”,在讀到天井的段落時,能夠感覺到一種童年生活的孤獨(dú)和寂寥。葉兆言老師是“50后”,這一代人大部分在有兄弟姐妹的環(huán)境里長大的,他們的童年應(yīng)該是不孤獨(dú)的。為什么在這部小說里面,天井一開始失手把李擇佳推下樓梯之后躲起來,給人一種很強(qiáng)烈的孤獨(dú)感?這是源于葉兆言老師自己的成長經(jīng)歷嗎?

    葉兆言:應(yīng)該有一定關(guān)系。我是在一個獨(dú)生子女家庭長大的,沒有哥哥姐姐,沒有弟弟妹妹,我的童年基本上是在被比我大幾歲的像許子?xùn)|這樣年齡的人欺負(fù)的狀態(tài)下長大的。我學(xué)會游泳也很簡單,跟小說里天井的經(jīng)歷一樣,要跟著他們一起玩,他們教游泳的方法就是把人扔到游泳池里,要是掙扎到邊上,他們就戲弄你,繼續(xù)讓你游,游泳就這樣學(xué)會了。當(dāng)時也沒有霸凌這個概念,即使被欺負(fù),也要觍著臉跟他們在一起,那時候大個兩三歲就跟英雄一樣的,被他們欺負(fù)好像也天經(jīng)地義。

    不知道許子?xùn)|他們的少年時代是怎么樣,我當(dāng)時就是這樣,尤其羨慕比我大兩三歲的人。

    許子?xùn)|:小說里寫了三代人,費(fèi)教授、民有和天井。葉兆言實(shí)際上是天井這一代。費(fèi)教授這個人物身上可能有你祖父的一些影子,他們那代人學(xué)問很好,沒有受到太大的沖擊,哪怕在特殊時期,還能得到相對意義上的保護(hù)。民有是你父輩的一代了,這一代寫得最好,有一點(diǎn)像王蒙的《活動變?nèi)诵巍贰_@個父親的形象其實(shí)很不錯,既懂英文,業(yè)務(wù)也很好,是一個很努力的人,可是小說一上來就給他弄個頗為尷尬的小細(xì)節(jié),使我們對這么一個人物失去尊敬感。就像《圍城》里的方鴻漸,小說一開篇,他在輪船上就跟“局部的真理”在一起了,整個小說就沒法將方鴻漸作為悲劇人物看。天井這一代的作者,對民有這一代的人的解析非常深刻。

    葉兆言:一針見血。我寫父親這一代,更講求真實(shí)。等到我們知道的時候,他們已經(jīng)像光榮的歷史被拿出來炫耀,高曉聲、陸文夫、方之都一個一個火爆起來,我覺得非常有意思。父親那一代的苦難我一點(diǎn)沒有見到,都是被掩蓋著的,見不到。那種狼狽相你我都沒見到,能見到的恰恰是一種揚(yáng)眉吐氣的感覺。這一代人對當(dāng)時的社會確實(shí)也有促進(jìn)作用,他們屬于智商非常高的人,即使不搞文學(xué),在別的行業(yè)里面也會很成功。

    天井確實(shí)是一個有點(diǎn)符號化的人物,我寫了一個帶著傻氣的男孩,他又很幸運(yùn),能夠刻骨銘心地愛上一個人。人間的情感通常是這樣,絕大多數(shù)人不可能有這么美好的一個機(jī)緣,喜歡一個人并且和對方終成眷屬。最難的是,終成眷屬以后,還能一輩子愛這個人。所以天井這個人物有點(diǎn)抽象,他能愛一輩子,好也罷,壞也罷,就是能一直愛下去。

    這個人他本身就不真實(shí),那我要做的就是讓這個人盡可能看上去真實(shí),要給他找很多理由,比如他大腦受過傷。天井這個人物的塑造感需要更強(qiáng)一些。在某種意義上父輩的塑造感并不強(qiáng),因?yàn)槲姨煜み@樣的人了,要把他們寫真實(shí)很容易。

    我為什么要塑造這么一個不可信的人呢?作家有時候就是這樣,努力把一個不真實(shí)的人弄得真實(shí)一點(diǎn)。比如君特·格拉斯的《鐵皮鼓》,塑造一個侏儒,一個不愿意長大的人,把想表達(dá)的東西通過不真實(shí)的人物表達(dá)出來。還有《變形記》,人變成甲蟲更不真實(shí),但這樣一來,在敘述的時候就不用在真實(shí)上做文章了。

    許子?xùn)|:其他人物都很現(xiàn)實(shí),都像《金瓶梅》里邊的人,天井是維持著有點(diǎn)《紅樓夢》色彩、有點(diǎn)賈寶玉色彩的一個人物。其他人物都是水,天井是一塊石頭,所以從這個角度來講,整部長篇中,天井的這種價值觀,他的stupid(愚蠢)、stubborn(固執(zhí)),都是有必要的,特別是從文學(xué)效果來講。浪漫主義最典型的文學(xué)人物就是卡西莫多,《巴黎圣母院》里的撞鐘人,周圍的人都比他漂亮,都比他風(fēng)流,都比他能干,但是卡西莫多喜歡女主角。所以天井占有阿四,客觀來講,就是蛤蟆吃了天鵝肉。但是隨著故事的發(fā)展,我們讀者會站在天井的這一邊。整部小說的大部分是對普通人性的揭露,但天井是浪漫化、理想化的。

    另外你剛才講父輩一代的經(jīng)歷,我想補(bǔ)充的是,高曉聲在文學(xué)史上很重要,高曉聲的歷史作用不應(yīng)該被忽略,他是最早描寫官員跟老百姓的復(fù)雜關(guān)系的作家。但這次讀你的小說,我發(fā)現(xiàn)恰恰是這批人,他們的人性,他們跟時代的關(guān)系,是最值得琢磨的。小說里邊,如果講人物生動,民有是第一位的,民有這個形象值得很好的研究。

    小說里六十年代的故事,你是通過費(fèi)教授來寫的嗎?

    葉兆言:是的,讓一個一個人不斷地掉到奈何橋下面,被那些蛇吞掉,死過一遍以后,再復(fù)活,再受罪。一個不斷受罪的事情,就在這個老教授身上體現(xiàn)出來,一個高級知識分子能夠預(yù)感到這些。

    費(fèi)教授七十周歲生日,做手術(shù)的時候他發(fā)現(xiàn)自己居然還有男性的生理反應(yīng),他的火花又開始復(fù)活。從幾個老朋友的遭遇中,他立刻敏感地意識到了一些問題。費(fèi)教授比一般人更敏感,他用英文、古文記日記,他的想法大概是:很多人是看不懂我寫下的這些東西的,但是我記下來了,用的是非常優(yōu)雅的英式隨筆,把它寫下來,反正你們也看不懂。他的日記,他個人認(rèn)為非常重要的東西,它最后的消失又特別讓人感傷。

    這個中間我其實(shí)用了一個細(xì)節(jié),有一個詩人多多寫了很多詩,地震的時候他拎著自己的詩到處走,他擔(dān)心地震以后這些詩會消失。這個形象一直在我心中。一個作家也好,一個人也好,這種樣子,非常有意思。

    我想象老教授也是這樣,他為什么特別看重自己的日記?因?yàn)樗X得自己的日記記錄了歷史,所以他拎著自己的一旅行包的日記,感到很慌張。這些日記的消失讓人很難受,我自己寫到這段的時候,忍不住哭了。

    日記最后被小偷偷走了,小偷以為是什么貴重的東西,一看里面亂七八糟,一會兒英文,一會兒古文,根本看不懂,又怕自己偷東西被發(fā)現(xiàn),就悄悄把日記扔掉了。這個垃圾箱里扔一本,那個垃圾箱里扔一本,甚至往軍隊(duì)大院里扔兩本,日記就沒有了。當(dāng)然這中間也有隱喻。整個六十年代,我大致是用這樣的一種方式去記錄處理,應(yīng)該說費(fèi)教授其實(shí)是一個很重要的人物。

    許子?xùn)|:珍貴的文字到了別人手里,就被扔掉了,跟垃圾一樣。陳平原寫了一本書叫《千古文人俠客夢》,這本書最早寫好的時候,書稿在一個背包里,被人偷了,他沒有拷貝,后來出版的是重新寫的。我們就跟他說,偷盜你這部書稿的人也倒霉。

    葉兆言:對啊,很倒霉,沒用。

    許子?xùn)|:這部書稿陳平原全部是手寫的,我估計也是被丟垃圾桶里了,這個垃圾桶丟一點(diǎn),那個垃圾桶丟一點(diǎn)。這段很有象征性。

    主持人:《璩家花園》里,天井的生母跳河自殺了,在很長一段時間里面,天井主要和他的父親民有兩人相處。男性作家在寫家庭的時候,好像會不自覺地在小說里面處理這種父與子的關(guān)系。葉兆言老師之前也寫過一部中篇,叫《通往父親之路》,里面的那一對父子在情感上也比較淡漠,我很好奇是不是那個年代的父子關(guān)系大多是這樣的呢?

    葉兆言:以一個小說里的情節(jié)為例。一塊木板把天井砸暈,天井差點(diǎn)被砸死,通知民有的人誤傳,說是他的兒子把別人打傷了。民有很擔(dān)心,也很緊張,后來知道是自己的兒子受傷,反而松了一口氣。

    這個事情其實(shí)是非常真實(shí)的。因?yàn)槲业囊恢谎劬Ξ?dāng)時就是被別人打傷的,這個消息傳到我父親那里,變成我把別人的眼睛打傷了,我父母特別緊張。父親過來以后,聽說是我的眼睛被打壞了,立刻一塊石頭落地,讓母親來照顧我。

    我太熟悉我的父親,他是個特別善良的人。我后來想想,其實(shí)家庭給我的教育就是這樣,我們不太愿意傷害別人,如果沒有選擇,寧愿犧牲自己。不僅僅是那樣的背景讓我父親的一塊石頭落地,即使不是在特殊時代背景下,以我父親的為人,他也特別不愿意傷害別人。你不能說民有不愛自己的兒子,不是這樣,是他的內(nèi)心深處不愿意傷害別人,他這輩子不做傷害別人的事情,他的人生態(tài)度是這樣的。

    許子?xùn)|:民有是很典型的一種男人,他被社會環(huán)境塑造成這個樣子。天井也是那個時代的年輕人很典型的樣子。

    03

    普通人的歷史真實(shí)

    主持人:說到家,說到父與子,我們知道,雖然葉兆言老師是一個非常不喜歡被標(biāo)簽化的人,但是他身上仍然有一個很重的標(biāo)簽,就是他的祖父是葉圣陶先生,他的父親是葉至誠先生。祖父和父親對于您的人生和文學(xué)產(chǎn)生了什么樣的影響呢?

    葉兆言:沒什么影響。他們從小就給我一種教育,就是長大以后做什么都可以,就是不要當(dāng)作家。所以我們家庭中間的“非作家教育”非常強(qiáng)烈,甚至連上大學(xué)他們也認(rèn)為完全沒有必要。我做了四年工人,好不容易恢復(fù)高考,我能考上大學(xué),父親也覺得,為什么非要上大學(xué)?他只是奇怪。祖父就更干脆了,我當(dāng)時得知自己的分?jǐn)?shù)的時候,正好是跟祖父在一起,祖父很認(rèn)真地跟我說:“我們‘老開明’的人最看不上的就是大學(xué)生。”我成為作家首先跟大人的期望沒有任何關(guān)系。

    一直等到老人們都走了,我想過,他們作為家庭成員,對我唯一的影響,可能是一種工作方式。無論是我祖父還是我父親以及我大伯父,這個家里的人好像永遠(yuǎn)坐在寫字桌前,他們寫作的背影對我來說很重要。我現(xiàn)在也是永遠(yuǎn)在面對電腦。王安憶有一次說過,覺得自己都不知道該感謝誰。我有時候也是這樣覺得,我這樣的一個人特別喜歡寫東西,我就能寫,一個人人生最大的幸福無非是喜歡做什么就能做什么。

    主持人:《璩家花園》寫了幾代人的故事,出場的人物也很多。您在寫作的時候最鐘愛以及在寫作的過程當(dāng)中投入最多心力的角色是哪個呢?是天井嗎?

    葉兆言:那應(yīng)該不是,投入都挺大。我覺得這個跟跳高一樣,每一次你都想用心跳過去。有意識地在這個方面用力,另外一方面放棄,不太可能。比如阿四,也是一個很重要、很關(guān)鍵的人物,怎么把她的可愛寫出來?為什么這個人值得一個男人愛一輩子?她做了那么多我們通常意義上認(rèn)為不好的事情,同時又沒有影響到她的形象。總的來說就是千方百計,寫每一個人都千方百計,每一筆都千方百計。

    許子?xùn)|:塑造阿四這個人物蠻不容易的,當(dāng)然我們泛泛地講,像這樣的人物在李劼人的《大波》里邊已經(jīng)出現(xiàn)過,女主人公比周圍的男人都聰明。男性作家寫小說,女性人物的相貌都是很重要的,葉兆言幾乎從頭到尾沒講她是什么相貌,唯有一段,借別人的口說她長得像利智。而且很長一段時間,根本不寫阿四的內(nèi)心活動,都是從側(cè)面烘托。但是到了小說的后面,有一段阿四的心理獨(dú)白,她說這個世界上只有天井是好的,其他的男女都和自己一樣,都是不好的。自我檢查的這一段話振聾發(fā)聵,阿四這個形象寫得很好。

    《璩家花園》故事里的家族史,背后是當(dāng)代中國史。我們都有個想法,歷史不能中斷,不能有一段空缺。換句話說,任何一個時段都不能略過去,當(dāng)代作家的寫法通常是把它放在幕后,退在很后面。這部小說中它沒有退在很后面,都是正面地寫下來,但它的特點(diǎn)在哪里呢?我不知道葉兆言同意不同意,我作為讀者,認(rèn)為這部小說其實(shí)各個歷史階段之間沒有互相否定。這是它的一個特點(diǎn)。

    包括后面改革開放以后,小說也并不回避社會矛盾,并不將其概念化。葉兆言這部小說最重要的是細(xì)節(jié),很多都是真人真事,幾代人的細(xì)節(jié)他就這么慢慢地講下來,很順其自然。關(guān)于歷史,他沒有做那么明確的前后的判斷,所以簡單地說就是以前的一句話,變動時代中的普通男女,書里邊都是普通人。

    葉兆言:確實(shí)是這樣,這本書不僅僅是一段南京的歷史。《南京傳》出版時我就說過了,《南京傳》從來不是一部城市的歷史,因?yàn)閮H僅為這個城市寫一部歷史沒什么意義。南京是一個很好的平臺,《南京傳》就是以南京這個城市作為一個平臺來談中國歷史。顯然《璩家花園》也不單是一個南京的故事,不單是胡家花園的歷史、甘家大院的歷史,它說的也是1949年以后中國的歷史,只是這個中國的歷史是從南京的窗戶看出去的歷史,是在南京的窗戶能看到的中國的歷史。如果讀者看到的只是南京,那就是我沒寫好,說明我能力不夠。

    這個故事最后是一個圓圈,最早啟發(fā)我寫作的是一個真實(shí)的故事。我當(dāng)年是機(jī)修工,我一個特別要好的師兄對一個女孩有了興趣,我看著他從不敢追求,到追求,到追求成,然后結(jié)婚,結(jié)婚以后住在十幾平方的房子里。新婚的人有自己的房子,很不錯的。他太太后來去世了,他幫著女兒帶小孩,小孩越來越大,不需要他了,他又回到過去生活的房子里。幾十年以后再回到過去的生活,我們會覺得非常難,他很坦然。他明確向我表示,他又要回到老房子里去了。他在敘述這個故事的時候,是很平靜的,平靜的原因也很簡單,他沒有別的選擇。如果這種事情發(fā)生在我們身上,幾乎是無法想象的,簡直是一件不可思議的事情,這件事情慢慢就觸動我了。

    生活是一個圓圈,這在某種意義上對我們來說是一個結(jié)局,回到原點(diǎn)是一件讓人非常不能接受的事情。所以在小說的最后,我就想象,是不是要弄一個廁所給天井,在他的房子里能有一個小衛(wèi)生間,這是關(guān)乎一個人尊嚴(yán)的事情。

    寫到這里的時候,會有一種說不出的悲傷。就像小說結(jié)尾那條老街里邊的黑白照片、歷史照片一樣,你不知道你最后會生活在哪個時代,你也不知道你最后是在哪一段歷史里面,未來是不可預(yù)測的。

    此內(nèi)容來源于《南方周末》直播實(shí)錄,主持人為《南方周末》記者潘軒

    作者單位:

    許子?xùn)|    香港大學(xué)   華東師范大學(xué)

    葉兆言    江蘇省作家協(xié)會

    本文刊于《小說評論》2025年第2期

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