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老上海筆業
清咸豐元年（1851年），李鼎和筆莊最早在上海開設。
2023-09-08
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廣州增城：王陽明最后的精神寄托
嘉靖七年（1528），五十七歲的王陽明行經廣西烏蠻灘，拜謁了童年偶像伏波將軍馬援的祠堂，他想起四十年前的一個夢，似乎也意識到自己的生命即將走向終點。
2023-09-07
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一段晚清書院史事的鉤沉
原標題：譚獻與湖北經心書院——一段晚清書院史事的鉤沉 譚獻（1832—1901）一生與晚清的多個書院存在或深或淺、或長或短的關聯，這一點在其稿本《復堂日記》中有較為詳細的記錄。
2023-09-06
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?柳公權的祖輩們
隋朝初年，從河東蒲州北遷至京兆華原的柳昂，也就是柳公權的先祖，仕北周時歷職清顯，為朝廷所重，為百姓所敬。
2023-09-05
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四歲能讓梨的孔融，長大卻是個酒鬼
建安十二年（207年），曹操徹底平定袁紹殘余勢力，統一北方后，萌生一統全國的想法。
2023-09-05
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那些借古抒懷的歷史小說
在古代商品經濟比較活躍的時期，不少文人都想通過寫小說來獲利。
2023-09-04
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中國古代詩歌史上的盛唐概念
就中國古代詩歌史而言，盛唐既是時段分期概念，也是由審美特質、體制藝術、代表作家等共同構成的詩學型范的概念。
2023-09-04
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杜甫的前半生與大唐的盛世
杜甫（712—770）的詩歌，在中國婦孺皆知。
2023-09-01
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中國早期的書籍量詞
漢語中量詞的大量存在，是我國語言的重要特點之一。
2023-08-30
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伏日驅鬼與中元節的由來
儺一詞是指一種古老的驅鬼儀式，社會各個階層都采用，并以各種形式流傳下來直到如今，尤其是在今天的中國西南地區幾個省份。
2023-08-30
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七月十五，不只是“鬼節”
農歷七月十五日，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半。
2023-08-30
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杜澤遜：古人得書之難
今天一早來到校經處，同學們已放假，趙啟蒙君仍在用功。
2023-08-29
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“四大奇書”何以成為小說經典
眾所周知，中國古典文學有“四大名著”，即《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。
2023-08-29
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因為《羅剎海市》，就進不了“四庫”？
1948年 《聊齋志異》譏刺了清廷？ 眾所周知，《聊齋志異》乃清初蒲松齡創作的文言短篇小說集，匯輯了近五百篇短篇小說，這些作品有不少是通過花妖狐魅與世人之間的愛恨情仇，來體現作者反抗傳統禮教束縛，揭示人性本來面目的良苦用心。
2023-08-29
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酈道元的“特種兵”之旅
暑假是旅游黃金期，而短期走訪多個地點的“特種兵旅行”，也成為了網絡熱門話題。
2023-08-28
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辛棄疾與陳亮“鵝湖之會”
中國歷史上有兩次著名的“鵝湖之會”，第一次是在南宋淳熙二年（1175年）夏季，朱熹與陸九齡、陸九淵兄弟在信州（今江西上饒）鵝湖寺進行辯論，這是中國思想史上程朱理學與陸王心學的一次交鋒。
2023-08-28
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陳尚君：唐詩名篇在歷史上的演進
唐詩名篇中的疑問 本次講座，我們從最著名的幾首唐詩談起，包括李白的《靜夜思》、杜牧的《清明》、王之渙的《登鸛雀樓》、陳子昂的《登幽州臺歌》、孟浩然的《春曉》和張繼的《楓橋夜泊》。
2023-08-28
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何人不起故園情——詩詞文化中的羌笛
羌笛是一種源于古羌人的民族民間樂器，傳說是秦漢之際游牧在西北高原的羌人所發明，故名羌笛，傳入中原后，形制經過了改變。
2023-08-25
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志怪想象 海外異域
《羅剎海市》是清代志怪小說《聊齋志異》中的名篇。
2023-08-25
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宮體詩與佛教詩
與長年戰亂的北朝相比，相對安定的南朝在詩歌發展方面較具該時期文學的典型性。
2023-08-24
