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袁枚選詩真講究
袁枚是乾嘉時期的“一代騷壇主”，詩壇“性靈派”旗手，他那本近六十萬言的《隨園詩話》，其中寄寓的詩歌美學思想和創(chuàng)作理念成一家之言，足可供后世研究。
2023-07-06
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秦代的“世間童謠”
有學者說：“童謠保存了語言本身固有的純真、自然和神秘的因素，蘊含著天上人間、世代更替和生命輪回的哲學意蘊，因而具有強大的生命力……”童謠所表現的“神秘的因素”，可能正與其本質的“自然”有關。
2023-07-06
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食“羹”話古今
和羹之美，在于合異。
2023-07-06
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在道學與文學之間——朱熹的《詩經》解讀之特點
中國學術史上“漢學”與“宋學”的分野，主要是在解讀儒家經典的方法上。
2023-07-05
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亂臣賊子也講三綱五常
“《楊文公談苑》載周世宗嘗為小詩示竇儼，儼言今四方僭偽主，各能為之，若求工，則廢務；不工，則為所窺。
2023-07-04
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“黃沙”還是“黃河”？
“黃沙”還是“黃河”：文本之爭 王之渙《涼州詞》是一篇爭議頗多的名作，今日通行本文字為：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
2023-07-04
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辭書之祖《爾雅》
《爾雅》是中國古代最古老的一部詞典，是研究中國古代文獻資料的重要工具書。
2023-07-03
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屈原的文化高度：與日月同輝
屈原是中國文化史上最偉大的詩人，又是思想文化的巨人，他是中華民族精神最集中的體現者、塑造者、導引者，他的偉大形象和高尚品格、他的精神和氣質，尤其是他的偉大愛國主義精神，幾千年來，感動、激勵著歷代中國人，對中華民族共同體的形成和民族品格的塑造產生了深遠的影響。
2023-07-03
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“吳越古今路”上詩意長
一 蘇州古稱姑蘇，春秋時為吳國都城，晉稱吳郡；唐武德時稱蘇州，為江南東道十八州之一。
2023-07-02
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不須更待妃子笑 荔枝風骨自傾城
夏日炎炎，若是能吃上幾顆新鮮的荔枝，甜美的滋味或許能撫平心中的燥熱。
2023-06-30
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鄰坊書債定須還——清人筆下的“賒書”
中國的出版業(yè)從宋代開始興盛。
2023-06-30
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吳承恩的北京之行
吳承恩，字汝忠，號射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人，胡適與魯迅考證其為《西游記》的作者。
2023-06-29
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“植物先生”謝靈運
說起謝靈運，一般會首先提到他是一位詩人，是中國山水詩的開創(chuàng)者，中國山水詩派的鼻祖。
2023-06-28
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科考獲高分 杜牧也得瑟
西安人杜牧，出身名門，祖父杜佑做過宰相且著有《通典》200卷，妥妥的學術性高官。
2023-06-28
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腦子不靈尤怪事——文天祥吞腦自殺考
祥興元年（1278）十二月二十日，“天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，眾不及戰(zhàn)，皆頓首伏草莽。
2023-06-27
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“風雪夜歸人”的“人”到底是什么人？
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
2023-06-27
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大運河，流動的國家記憶
編者按：在“文化和自然遺產日”前夕，6月9日，清華大學人文學院副院長、歷史系教授倪玉平做客人文清華講壇，講述《大運河，流動的國家記憶》。
2023-06-26
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中國傳統儒家經典詮釋學研究
黨的二十大報告指出，“增強中華文明傳播力影響力。
2023-06-26
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王安石、蘇東坡各表一枝寫西施
兩宋時期，幾乎如雷貫耳的文人學士都寫有關于西施、范蠡的詩文。
2023-06-26
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《金瓶梅》為何不引李白的詩？
原標題：為何不引李白的詩——《金瓶梅》引唐詩考 無論“詞話本”（以戴鴻森校點本為例），還是“繡像本”（以王汝梅校注本為例），《金瓶梅》的引文極為繁雜，除先秦之外，林林總總，無所不盡其極。
2023-06-26
