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為什么雜文不可或缺
雜文，是文學(xué)百花園里不可或缺的一枝奇葩。
2018-08-16
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“類像”時代中女性寫作的意義和價值
內(nèi)容提要：在“類像”時代，當(dāng)代女性的處境與傳統(tǒng)女性相比有了更為復(fù)雜的變化，被主流意識形態(tài)和消費意識充分美化和篡改過的“理想女性”，遠(yuǎn)離了女性的真實體驗。
2018-08-16
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文學(xué)，可以“私人訂制”嗎？
“私人訂制時代”似乎已經(jīng)來臨。
2018-08-16
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文學(xué)翻譯：“請進(jìn)來”與“走出去”是一個整體
■ 就算如今引進(jìn)書鋪天蓋地，普通讀者甚至一般文學(xué)出版從業(yè)人員對世界文壇的了解仍然是比較表象和片面的。
2018-08-16
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李宏偉：青春、代際與文學(xué)現(xiàn)場
主持語： 這一組文章專題研討青春寫作，作者根據(jù)在培文杯全國青少年創(chuàng)意寫作大賽組委會今年初舉辦的“培文三人談”第一期的發(fā)言大幅度整理而成。
2018-08-14
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胡平：深入生活的事情
對于作家來說，深入生活當(dāng)然重要，但還是可以再說幾句。
2018-08-13
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新媒體詩歌：不可或缺者依然是詩的靈魂
近年來，隨著微信、微博、博客、公眾號等新媒體的發(fā)展，詩歌發(fā)表和詩歌閱讀的門檻被迅速拉低，到處都是詩人，許多創(chuàng)作中分行即為詩，越來越多的草根詩人進(jìn)入大眾視野，像余秀華、郭金牛這樣的“草根詩人”更是成為媒體“寵兒”。
2018-08-13
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名物之外的自然存在
自“五四”新文化運動以來，中國文學(xué)在現(xiàn)代化的刺激下生出諸般變化，寫作者們自覺反省怎么寫和寫什么的問題。
2018-08-13
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有關(guān)20世紀(jì)中國文學(xué)史研究的幾個問題
作為一個特定的文學(xué)史概念，“20世紀(jì)中國文學(xué)”被賦予一種常態(tài)的時間意義，從而能夠包容更加豐富的內(nèi)涵和更加復(fù)雜的文學(xué)形態(tài)。
2018-08-13
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小說的大陸氣質(zhì)
要是說起外國小說來，最對我的脾氣和性格、胃口和文學(xué)觀念的，就是拉丁美洲小說。
2018-08-13
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有感于豐子愷的“慈孝之美”
8月1日，千年古剎杭州靈隱寺內(nèi)，為期一個月的“慈孝之美”豐子愷人生與護(hù)生漫畫紀(jì)念展開展，展出豐子愷所作的關(guān)于人生、護(hù)生兩大主題的百余幅經(jīng)典漫畫，為民眾獻(xiàn)上一場展示慈孝之美、護(hù)生之善的精神大餐。
2018-08-12
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創(chuàng)意寫作興起的時代意義
創(chuàng)意寫作(Creative Writing,或譯“創(chuàng)造性寫作”)在一些國家已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的發(fā)展,但創(chuàng)意寫作學(xué)科的真正崛起卻是近30年來的事情。
2018-08-10
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互綁的個人與歷史
在《歷史與怪獸》一書中，王德威研究文學(xué)與歷史的互動，并以遠(yuǎn)古傳說中的怪獸“梼杌”為象征，來勾勒二十世紀(jì)以來，歷史暴力如何以不同的形式肆虐中國。
2018-08-09
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簡論青春文學(xué)與“青春性”
主持語： 這一組文章專題研討青春寫作，作者根據(jù)在培文杯全國青少年創(chuàng)意寫作大賽組委會今年初舉辦的“培文三人談”第一期的發(fā)言大幅度整理而成。
2018-08-09
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寫小說的四個忌諱
第一忌諱：無論文筆多么優(yōu)美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。
2018-08-09
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新穎而深入的現(xiàn)代性
就中國現(xiàn)代文學(xué)的基本樣式而言，散文較之小說、詩歌和戲劇，更多銜接著“國粹”基因和民族血緣，其內(nèi)在精神與外在形貌也主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)的特質(zhì)與風(fēng)范。
2018-08-08
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現(xiàn)代漢詩怎樣走出自身面對的危機
一 對漢語詩歌而言，從以《詩經(jīng)》為發(fā)端，以格律詩為典型形態(tài)的古典詩詞，到“節(jié)無定句、句無定頓、可押韻可不押韻”的白話“自由詩”的轉(zhuǎn)變，確實是一場劃時代的文學(xué)革命。
2018-08-08
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重建文學(xué)書寫的有效性
這是2017年4月10日在俄羅斯圖拉郊區(qū)托爾斯泰莊園中拍攝的列夫·托爾斯泰半身塑像。
2018-08-07
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中國小說的審美
審美的能力決定了一部作品的高度，甚至?xí)?gòu)成和影響一個時代文學(xué)/藝術(shù)的高度。
2018-08-06
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李偉長：被誤讀的故事
小說家被理解為講故事的人，已經(jīng)不是一天兩天了，如今依舊有許多人依偎在“小說就是講述一個有意思的故事”這塊招牌下， 然而在信息、經(jīng)驗的獲取通道便捷的現(xiàn)代社會，小說家的義務(wù)和工作并不是生產(chǎn)可以被重復(fù)講述的故事，而是應(yīng)當(dāng)打破故事的敘述舊規(guī)，開掘現(xiàn)代小說的智性。
2018-08-06
