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散文的新生
漢語(yǔ)的可能性 傳播方式、媒介的變革無(wú)疑會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生發(fā)生影響。
2018-07-18
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文藝與國(guó)脈同頻共振
“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽 文脈同國(guó)脈相連。
2018-07-18
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既要“執(zhí)著現(xiàn)在”，又要寫(xiě)好“實(shí)話(huà)”
習(xí)近平總書(shū)記指出，我們的文學(xué)藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂(lè)的真情實(shí)感，從而讓人民從身邊的人和事中體會(huì)到人間真情和真諦，感受到世間大愛(ài)和大道。
2018-07-17
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“奇峰”、“老姜”、“新駒”與“經(jīng)典化”——關(guān)于文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)與排行榜的雜想
“文無(wú)第一，武無(wú)第二。
2018-07-16
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“現(xiàn)實(shí)題材與青年作家座談會(huì)”發(fā)言摘登
王國(guó)平：“我正在哪里”的文學(xué)觀照 我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)命題始終縈繞在世人的腦海中，引發(fā)陣陣沉思。
2018-07-16
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石華鵬：大作家是怎樣煉成的
一般來(lái)說(shuō)，大作家的來(lái)路有三條：一條是由小作家一步步走來(lái)，謂勞模型；一條是一拿起筆就是大作家，謂天才型；還有一條是若干年后重新“出土”成為大作家，謂出土型。
2018-07-16
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在過(guò)去與未來(lái)之間
無(wú)疑，我們的前輩更傾向于用正面強(qiáng)攻的姿態(tài)來(lái)面對(duì)大歷史，相信現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與總體性之間存在著某種直接、透明的反應(yīng)關(guān)系。
2018-07-16
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現(xiàn)實(shí)主義的“匠心”
在經(jīng)歷了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的沖擊之后，現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作一度處境尷尬。
2018-07-16
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“我正在哪里”的文學(xué)觀照
“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)命題始終縈繞在世人的腦海中，引發(fā)陣陣沉思。
2018-07-16
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重尋現(xiàn)實(shí)的燈塔
如果說(shuō)新聞更多地給人們提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)的信息，那么，文學(xué)還能提供什么信息？新聞無(wú)所謂世界的毀滅，而文學(xué)一定要拯救即將毀滅的世界。
2018-07-16
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故事，重新開(kāi)始了
對(duì)于任何一個(gè)曾沐浴過(guò)先鋒文學(xué)的余澤而有志于小說(shuō)創(chuàng)作的新手作者而言，對(duì)故事的戒備恐怕已經(jīng)成為一種先在的常識(shí)，所謂“小說(shuō)在故事終止處開(kāi)始”的說(shuō)法就是這種戒備意識(shí)的集中顯現(xiàn)，這一說(shuō)法形象而明確地順應(yīng)了那個(gè)大勢(shì)——自從小說(shuō)經(jīng)歷了“故事”與“話(huà)語(yǔ)”兩分的敘事學(xué)轉(zhuǎn)向，小說(shuō)家們關(guān)懷的重心便由前者過(guò)渡為后者了。
2018-07-13
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如何理解新詩(shī)
在威廉·燕卜遜《朦朧的七種類(lèi)型》的結(jié)尾處，他說(shuō)：“今天所有的詩(shī)歌讀者都會(huì)一致認(rèn)為，某些現(xiàn)代詩(shī)人是江湖騙子，盡管不同的讀者會(huì)將這游曳不定的懷疑加在不同的詩(shī)人身上，但這些讀者沒(méi)有肯定的辦法能證實(shí)自己的懷疑。
2018-07-13
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“文學(xué)根據(jù)地”芻議
好的作家就像名酒名茶一樣，是歲月山川靈氣之凝聚，除了后天的技藝訓(xùn)練，還與先天基因和生長(zhǎng)環(huán)境密不可分。
2018-07-13
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詩(shī)與文明
詩(shī)一直以來(lái)似乎給人這樣一種印象：它一無(wú)用處。
2018-07-13
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眺瞻美學(xué)
新時(shí)代、新的歷史方位、美好生活、偉大夢(mèng)想、偉大復(fù)興、文化自信、中國(guó)精神、美麗中國(guó)、人類(lèi)命運(yùn)共同體、世界文明多樣性……一組寫(xiě)進(jìn)十九大報(bào)告的關(guān)鍵詞匯，以嶄新語(yǔ)言文字的排列與組合，藉高遠(yuǎn)思想境界的寓意與構(gòu)成，觀宏大之物象，瞻正大之氣象，立壯美之意象，呈審美之觀象，既表達(dá)文明和諧世界，又展示精神價(jià)值世界，呈現(xiàn)出一個(gè)審美理想世界。
2018-07-13
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“本土化”的根基：當(dāng)下問(wèn)題與理論原創(chuàng)
“本土化”在當(dāng)下的意義凸顯 新時(shí)期以來(lái)，在我們的文學(xué)研究與文化領(lǐng)域，先后經(jīng)歷了標(biāo)志著核心價(jià)值導(dǎo)向的五個(gè)關(guān)鍵詞。
2018-07-13
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王迅：活態(tài)批評(píng)
通常所說(shuō)的文學(xué)批評(píng)，是指對(duì)文本的解讀，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派的洞察、分析與總結(jié)。
2018-07-12
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文學(xué)的鄉(xiāng)村：雙重主題、知識(shí)分子及其敘事焦慮（上）
一 文學(xué)、鄉(xiāng)村、知識(shí)分子——三個(gè)概念擁有各自的理論譜系，分疆而治。
2018-07-12
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散文是在人間的寫(xiě)作
有些散文作者，只要一寫(xiě)歷史題材，就端著一個(gè)架勢(shì)，用史料把文章搞得密不透風(fēng)，以為這就是文化關(guān)懷；還有些散文作者，花一兩年時(shí)間寫(xiě)一篇文章，精雕細(xì)琢，恨不得字字珠璣，但散文里寄寓了太多的東西，修辭反而顯得做作 散文在中國(guó)，先前雖為文學(xué)文體的源泉之一，但發(fā)展到今天，它在文體上的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不存在了。
2018-07-11
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馬兵：“傾全靈魂以赴之”
馬里奧·加爾巴斯·略薩在他的《給青年小說(shuō)家的信》的末尾談到了他對(duì)文學(xué)批評(píng)的意見(jiàn)，他先是肯定了文學(xué)評(píng)論“可以成為深入了解作家內(nèi)心世界和創(chuàng)作方法的極為有用的向?qū)А保P鋒隨即一轉(zhuǎn)，又說(shuō)“無(wú)論什么成功的小說(shuō)還是詩(shī)歌總會(huì)有某個(gè)因素或者領(lǐng)域是理性批評(píng)分析無(wú)法捕捉到的”，因?yàn)閷?xiě)作除了批評(píng)依賴(lài)的理性和智慧之外，還有“以決定性的方式參加進(jìn)來(lái)的直覺(jué)、敏感、猜測(cè)、甚至偶然性，它們總會(huì)躲開(kāi)文學(xué)評(píng)論研究最嚴(yán)密的網(wǎng)眼”。
2018-07-11
