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郁達(dá)夫的“國考”
為報國赴考 郁達(dá)夫于1896年12月出生于浙江富陽的普通家庭，7歲入私塾，9歲便能賦詩。
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吳俊：再論“越是民族的，就越是世界的”
“越是民族的,就越是世界的”是句名言,流傳既久且廣,甚被奉為圭臬。
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狄更斯在中國
今年是狄更斯逝世150周年。
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程旸：路遙在延安大學(xué)
在一些人看來，路遙的創(chuàng)作肇啟于延川“《山花》時期”。
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陳寅恪的北京歲月
今年7月是著名學(xué)者陳寅恪誕辰130周年。
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王元化百年：中國思想界曾經(jīng)的“最佳射手”
華東師范大學(xué)王元化學(xué)館里的王元化頭部塑像。
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沈衛(wèi)榮：陳寅恪與語文學(xué)
20世紀(jì)80年代初，當(dāng)我剛剛進(jìn)入蒙元史學(xué)術(shù)領(lǐng)域時，老師們就吩咐我要多讀王國維、陳垣和陳寅恪等先生們的著作。
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魯迅“醫(yī)學(xué)筆記”是“失而復(fù)得”嗎
魯迅在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)時留存的筆記本。
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作為思想遺囑的魯迅“八條遺囑”
原標(biāo)題：陳扣珠：魯迅研究的一條脈絡(luò)——作為思想遺囑的魯迅“八條遺囑” 魯迅1936年10月19日逝世，在他去世前的1936年9月5日寫下了題為《死》[①]的一篇雜文，其中涉及類似遺囑的文字摘錄如下： 我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現(xiàn)在卻誰也不提起。
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梁啟超與晚清文學(xué)翻譯
20世紀(jì)初年，以小說翻譯為代表的文學(xué)翻譯盛極一時，沖擊和改變了中國傳統(tǒng)文學(xué)觀念和文學(xué)體系，成為推動中國文學(xué)近代化變革的原動力。
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陳寅恪的歷史解釋
摘要：陳寅恪的歷史解釋，是為了“與立說之古人，處于同一境界”，重建古人面對各種情境時種種可能的做法以及表達(dá)的意向。
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論沈從文的文物研究與文學(xué)活動
摘要：抗戰(zhàn)以后，沈從文逐漸從作家向?qū)W者轉(zhuǎn)型，這使他后來的文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究出現(xiàn)了“跨界”現(xiàn)象。
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覓路的小鎮(zhèn)青年——錢穆與五四運(yùn)動再探
摘要：錢穆與五四運(yùn)動的關(guān)系，受1930年代后錢穆自己關(guān)于五四的歷史敘述影響較大，以至長久以來他基本是以一個五四運(yùn)動的反對者的形象出現(xiàn)的。
關(guān)鍵詞: 錢穆小鎮(zhèn)青年五四新文化2020-07-20
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楊沫：捐出版權(quán)的大作家
楊沫及《青春之歌》書影（ 作家出版社1958年第一版） 楊沫（1914－1995），中國當(dāng)代著名女作家。
關(guān)鍵詞: 楊沫青春之歌中國現(xiàn)代文學(xué)館2020-07-20
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老舍文學(xué)經(jīng)典的生成及其當(dāng)代意義
談到中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家，最權(quán)威的也是最為人們接受的排序法即是人們常說的“魯郭茅巴老曹”：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
關(guān)鍵詞: 老舍文學(xué)經(jīng)典經(jīng)典化歷史化2020-07-20
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田漢的《江漢漁歌》
丁玲1938年在《略談改良評劇》中說：“平劇已經(jīng)被很多人注意，被利用起來了，老舍先生和田漢先生都是勇敢的開創(chuàng)者，將抗戰(zhàn)的內(nèi)容放了進(jìn)去的。
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丁玲為何離開上海大學(xué)
一 1923年夏天，丁玲跟隨摯友王劍虹由上海來到南京，試圖在讀社會大學(xué)的同時尋找理想的未來。
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不一樣的杜甫，煥發(fā)跨文化的魅力
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杜甫的愛情
如果身邊有人不時將老婆掛在嘴邊，那說此人愛妻大抵不會錯吧；如果一個詩人將妻的字眼屢屢鑲嵌于他的詩行呢？而且還是一位古代詩人，那么由此斷定詩人對妻子愛深情永恐怕也是妥妥的了。
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浩然的再發(fā)現(xiàn)與《艷陽天》的再評價
摘要：作家浩然與《艷陽天》之所以在1970年代聲名再起，根源在于激進(jìn)文化力量的重新發(fā)現(xiàn)、征用和推崇。
