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《金色鷺河》：山鄉(xiāng)巨變的民間化與案例化
劉七寶生是當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作較為活躍的作家，也是江西作家群里比較優(yōu)秀的一位作家。
2024-08-23
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陳寧萱：越過金色的“范特西”
范特西，F(xiàn)antasy，給人的感覺那么輕盈，那么夢幻，充滿了憧憬、渴望，像一座金色的浮空島嶼——《終極范特西》的標(biāo)題捧出了一個似乎飽含浪漫可能的期待視野，然而走入其中，讀者會驚奇地發(fā)現(xiàn)，實際上孟小書所要探尋、要呈現(xiàn)的，是撇去浪漫、越過金色的“范特西”背后的真實。
2024-08-23
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寫在《臺港文學(xué)選刊》創(chuàng)辦40周年之際：推開這扇窗
《臺港文學(xué)選刊》創(chuàng)辦于1984年9月。
2024-08-23
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澳門文學(xué)：寫出澳門歷史的獨特性
作為中國最早、最持久對外開放的城市，澳門近現(xiàn)代史是中國歷史的真實縮影。
2024-08-23
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《現(xiàn)代小說化讀》：拆解文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)作要訣
王鼎鈞的《現(xiàn)代小說化讀》不是理論著作，也不是文章作法、創(chuàng)作指南一類的書，而是一部文體獨特的名作鑒賞讀本。
2024-08-22
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“隱匿的城市”與“漫長的告別”——評韋敏《叢臺別》
以一場醒來旋即遺忘的故夢開始，作者拉開敘述的帷幕，三個主人公漸次登場，故事徐徐展開。
2024-08-21
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動物敘事與生命之美——評王族《雪墻》
王族的小說擅長在邊地雪原人與動物的關(guān)系中展現(xiàn)獨特的生態(tài)風(fēng)貌與絕境中的生命體驗。
2024-08-21
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《八千年的凝視》：以小見大的美學(xué)意蘊
殊為遺憾，筆者錯失了今年端午期間在成都博物館舉辦的“漢字中國：方正之間的中華文明”展覽。
2024-08-21
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《隱居桃花源》：在語言中覓得心靈桃源
作家葉彌的短篇新作《隱居桃花源》，是一篇圍繞語言力量與自我存在的作品。
2024-08-21
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李浩然《拘鼠術(shù)》：解脫尋找生命的借口
從“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就與農(nóng)耕文明密切相關(guān)。
2024-08-21
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未來的哲學(xué)研究應(yīng)當(dāng)走向何處
《吹沙集》（三卷本）是武漢大學(xué)已故哲人蕭萐父的文集，亦收有少量的師友評說。
2024-08-21
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《杯子上的笑臉》：在“咀嚼痛苦”中徹悟人生
一 這是一本追憶的書，一本悼亡的書；這是一本情感熾熱的書，一本思索冷峻的書。
2024-08-21
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在大的傳播格局中，文學(xué)的力量歷久彌新
習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。
2024-08-21
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《一子廠閑話》：與哲人為鄰，與智慧同行
《一子廠閑話》是一本向文壇大家致敬的隨筆集，是一本向文學(xué)敞開心扉的真誠之作。
2024-08-21
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《齊風(fēng)淄火》：文化“兩創(chuàng)”的文學(xué)探索
宋人張載“橫渠四句”有云，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
2024-08-21
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《金縷梅》：詩意表達(dá)與女性生命價值的體現(xiàn)
長篇小說《金縷梅》是作家修白繼作品《金川河》榮膺南京文學(xué)藝術(shù)獎之后，再次推出的長篇新作，也是江蘇省作家協(xié)會重點扶持作品、南京藝術(shù)基金扶持作品。
2024-08-20
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肖勤：誰馴養(yǎng)了莫青平
《北京文學(xué)》用稿標(biāo)準(zhǔn)一向很高，一個年輕作家的作品能得到編輯部的青睞，真是文學(xué)之幸。
2024-08-20
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透明之籠：內(nèi)卷時代的鏡像寓言
葛蘭西曾在《藝術(shù)中“有趣的”因素》中指出藝術(shù)中“有趣的”因素本質(zhì)上是一種文化因素，讀者從中能夠窺見時代的哲學(xué)、價值觀念與情感態(tài)度。
2024-08-19
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項靜：說出能給予愛的那個自己
自二〇一〇年非虛構(gòu)寫作概念被命名和傳播以來，各種題材和風(fēng)格的作品開始出現(xiàn)在我們的視野中，時至今日，大多數(shù)作品很難再現(xiàn)當(dāng)初的震驚和陌生體驗。
2024-08-19
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“蓮”“霧”中的穿行——《蓮霧》讀札
小說第一節(jié)，“你”第一次見到蓮霧，感覺它“脆生生的，蠻多水，就是不甜”，由此，讀者自然會揣測這個故事和這種熱帶水果的相關(guān)性在哪里。
2024-08-19
