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“新城市文學(xué)”的主體性——由李唐小說想到的
對于李唐小說，這是我的第三篇評論，為了避免重復(fù)，這次只借他的小說作為一個典型的文本現(xiàn)象，來論述一個“新城市文學(xué)”問題。
2024-12-05
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做世界的切線——讀《上京》兼及李唐的創(chuàng)作變化
《上京》是李唐最新的長篇小說。
2024-12-05
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用溫情擁抱“多棱世界”
在多個代際并存、優(yōu)秀詩人迭出的福建當下詩歌寫作現(xiàn)場，青年詩人葉燕蘭正脫穎而出，成為一個越來越突出的存在。
2024-11-27
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構(gòu)筑一個詩意化的“孕期烏托邦”
在中國女詩人隊列中，以契合女性的生理結(jié)構(gòu)、生命孕育和社會屬性的作品為數(shù)不多，更何況從女性的身體、命運出發(fā)，最終指向生命倫理、生命幻象等人類共同命題的女性立場的作品更是少之又少，葉燕蘭的組詩《孕期筆記》算是其中之一。
2024-11-27
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根植沃土，仰望星空——讀焦典小說雜感
焦典的小說具有一種與眾不同的魅力，這是我閱讀她的第一篇小說《黃牛皮卡》時得到的印象。
2024-08-20
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夜間低吼：杜梨《三昧真火》與青年精神狀態(tài)
不知從何時起，“精神狀態(tài)”變成了當代青年三句不離身的社交話題。
2024-07-23
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可見的風(fēng)景：評杜梨《香看兩不厭》
北京的皇家園林，有許多神秘氣，深解它們也并不容易。
2024-07-16
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從玩家到小說家：深秋時節(jié)話《晚春》
小說家言帶點“鬼氣”約莫是國人的傳統(tǒng)，蒲松齡愛鬼，將世間不受之愛投射入光怪陸離的鬼域。
2024-07-16
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靈光與混沌
我是在認識三三之后，才讀到她的小說的。
2024-07-16
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知識是小說唯一的道德
初識栗鹿，緣起是對青年寫作的觀察。
2024-07-08
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此生遺憾的總和
是星期六深夜的悵然若失 與此生遺憾的總和 這是栗鹿一首詩里的句子，講的是詞語，卻似乎也在總結(jié)自己的小說。
2024-07-08
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寫詩的參孫
舊約里的參孫作過一首詩：“吃的從吃者出來，甜的從強者出來。
2024-07-05
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靈魂里綻開的奇異詩行
一個人孤獨久了，他總要尋找表達的途徑；一個人歷經(jīng)世事，他就會把沉淀的情感釀成一壺芳香醇厚的濃酒，這兩點都恰到好處地體現(xiàn)在了沙冒智化的身上。
2024-07-05
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致廣大而盡精微
讀朱婧的小說，會覺得時間感在慢慢喪失——她筆下的故事脈脈流淌，不疾不徐。
2024-06-26
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避免想象、前夜與“不革命”的家庭
一 關(guān)于朱婧的小說創(chuàng)作，現(xiàn)在我們頗為在意的一個相較同輩作家而言、多少有些空白意味的階段是2008至2017年，如朱婧自言“其時對我來說，最大的困惑是我并沒有能力處理寫作之外的與寫作相關(guān)的事情。
2024-06-26
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“我該如何理解那精湛的趨勢？”
弗羅斯特有一首寫暴風(fēng)雪的詩，原野中的風(fēng)暴在一定的高度聚集起來，當困難走路的人瞇眼觀望時，如弗羅斯特詩中所述：它成為一顆新的星體。
2024-06-26
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詩人江汀
我總是錯覺很早就認識了江汀。
2024-06-26
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《橫斷浪途》：邀你去看人生風(fēng)景
以三年的時間，她沿著橫斷山脈走遍了川西高原的低谷與高峰，走過了三萬里路，她時刻都在與川西的雪山對話，聆聽著路上牦牛的歌聲。
2024-06-16
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杜梨《春祺夏安》：何謂“別樣的生活”
《春祺夏安》是青年作家杜梨的首部散文集。
2023-12-14
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《巧克力與佛》：我們?yōu)槭裁催M山
在小說《巧克力與佛》中，七堇年試圖打破讀者對某些人物的臉譜化的理解，在很大程度上還原了人置身社會生活中的復(fù)雜性，從而使我們感受到一種真實。
2023-12-10
