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約翰·契弗《沃普蕭紀事》：“人是不簡單的”
約翰·契弗（1912—1982）的《沃普蕭紀事》于1957年出版。
2018-11-30
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照亮他人的人生：理查德·霍加特與《識字的用途》
《識字的用途》是理查德·霍加特的成名作，斯圖爾特·霍爾認為，該書與雷蒙德·威廉斯的《文化與社會》和《漫長的革命》是文化研究的三本奠基作（Stuart Hall, “Cultural Studies and the Centre: some problematics and problems”, in Stuart Hall et al. eds., Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972–79, London: Routledge, 1980, p. 3.）。
2018-11-29
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科學與文學之爭：《格列佛游記》背后的玄機
十九世紀英國著名小說家塞繆爾·巴特勒的《月亮上的大象》是一部諷刺作品。
2018-11-27
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用作家足跡丈量世界
世界，是一本用足跡描繪出的絕妙好書。
2018-11-23
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《冰凍時光之窗》與烏克蘭幽默文學傳統
在歐美人士眼中，大名鼎鼎的尤里·維尼楚克可謂當代烏克蘭文壇的傳奇人物。
2018-11-23
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石黑一雄：《我輩孤雛》給我的麻煩超過其他任何一本書
“ 我對三十年代的 上海 非常迷戀。
2018-11-21
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《水滸傳》在德國：近兩百年的遇見與等待
《水滸傳》早期的選譯，重在冒險和艷情元素 中國四大古典名著中，最早被譯介給德國讀者的要數《水滸傳》。
2018-11-20
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羅伯特·麥克法倫：我以為自己很了解大山，直到我捧起這本書
編者按 羅伯特·麥克法倫（Robert Macfarlane），英國作家、學者，著有“行走文學三部曲”，2013年他受邀成為布克獎史上最年輕的評委會主席，《格蘭塔》（Granta）前主編稱他為當代最好的行走文學作家。
2018-11-19
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張定浩《竭盡全力的輕盈》：跟著自己的心寫作
J.D.塞林格逝世之后，像對待任何一位杰出的已故作家一樣，我們一直以兩種方式在緬懷他，一種是重新咀嚼他乏善可陳的軼事，而塞林格拒絕軼事的隱居生活旋即成為最大的軼事；另一種是重新解讀他為數不多的小說，貌似同情地理解霍爾頓和格拉斯家族的精神境遇，貌似公正地評價其社會意義。
2018-11-18
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作為封印的詞語——阿甘本與詩的終結
倘若我呼喚，究竟有誰在天使隊伍中傾聽？ ——里爾克《杜伊諾哀歌》哀歌一 一、頌歌與哀歌： 從里爾克到荷爾德林 一個公認的事實是，里克爾的《杜伊諾哀歌》晦澀難讀。
2018-11-17
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當代拉美文學中的老年敘事
從某種意義上說，任何一部小說書寫的都是時間的流逝，“變老”是所有故事的主題。
2018-11-16
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追風的勇氣
記得曾經看過一句話，每個人，都會有自己的“comfort zone”，中文或可譯為“舒適區”。
2018-11-16
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《珀金斯的帽子》：忠于某些事實、情感，也忠于幽暗的自己
“他總是戴著帽子， 一頂七號大的灰色淺頂軟呢帽， 哪怕在辦公室一個人看稿時也戴著。
2018-11-16
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荒野的召喚：艾米麗·勃朗特詩歌中的生態意識
2018年是英國作家艾米麗·勃朗特（1818年7月30日－1848年12月19日）誕辰200周年。
2018-11-14
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希臘眾神與希臘眾人
如果用一個詞來形容鹽野七生，相比于作家，她更像一個俠女。
2018-11-13
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在黑暗中發現人類生命力的光焰
榮格說：“錯誤也是知識建立的基礎。
2018-11-12
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婚姻的羅生門和“不可靠敘事”
吉莉安·弗琳的《消失的愛人》開啟了暗黑系婚姻的小說敘事。
2018-11-12
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微妙的精神印記
戰爭不曾侵略的地方，并不意味著那里波瀾不驚。
2018-11-08
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我為何翻譯《西藏的感動》
熊育群創作的長篇紀實作品《西藏的感動》在意大利出版了，它一面世就受到了意大利讀者的歡迎和喜愛。
2018-11-07
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對外翻譯與出版應從粗放轉向精準
自近代以來，由于中國社會強烈的現代性與“面向世界”的訴求，人們熱衷于翻譯、引進各類西方著作，這有其歷史必然性，但也在很大程度上忽視了自身文化的外傳，由此造成了“內傳”與“外傳”之間的嚴重失衡，也可以說是文化上的“逆差”。
2018-11-07
