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一部關于戰爭靈魂的詩意長篇
劉白羽（1916～2005），1936年畢業于北平民國大學中文系，1941年參加革命工作。
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張昆華：馮牧與劉白羽
馮牧 劉白羽 1951年7月，新中國誕生后的一年多，身為初中生的瘦小的我終于盼來機緣，由家鄉鎮沅縣中學公函推薦，又經縣委會核準蓋印，得以如愿參軍，并從此開啟了我的軍旅文學生涯。
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吳寶三：憶王力先生
我出生在松花江畔一個小鎮的貧民家庭。
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聞一多的藝術人生
今年的11月24日是聞一多先生誕辰120周年紀念日。
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魯迅是否會柔道
魯迅在《柔道入門誓約書》上的簽名 1903年3月，魯迅剪辮后的第一張照片 1909年，魯迅在東京蔣抑卮病室。
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從川端康成說回陸小曼
止庵兄： 自那次中華書局新書發布會一聚，暌違有年。
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司馬光及其不朽名著《資治通鑒》
今年11月17日是北宋著名史學家與政治家司馬光誕辰一千年。
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王家新：與馮至和“馮至的里爾克”相遇
一 我生長在上世紀六七十年代，很早就愛上了文學，沒有任何朋友，也沒有什么文學的圈子。
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作為學問家的魯迅
長期以來,魯迅以文學家、思想家、啟蒙者,甚或以馬克思主義者為世人所知。
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杜甫與元稹
前些日子到成都，去的第一個景點，便是心儀已久的杜甫草堂。
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陳寅恪：志在求真的一代宗師
五十年過去了，歷史學家陳寅恪的幽靈，并沒有隱入歷史的荒塚。
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史鐵生的“寫作之夜”
說到史鐵生在寫作上的變化，固非轉型，而是深化。
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凱旋之后的王陽明
自秦刻石頌德以降，歷代興師揚威之人在勝利之后，往往勒石立碑，昭銘其功。
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何懷宏：文明的遺存與共存
對《魯濱遜漂流記》可以有多種解讀，本文的解讀是從文明的角度展開。
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對影成三人：郭沫若、李白與杜甫的互文寫作
內容摘要 暮年郭沫若創作于特殊歷史境遇中的專著《李白與杜甫》，對那個時代和作者本人，乃至對于作為中國文學思想史現象的李白杜甫觀接受史考察，都是一本有意味的書。
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1940年代的朱自清：一個特殊的讀者
原標題：“打開一條生路”的另外路徑——以朱自清對1940年代新文藝的接受為線索 抗戰勝利后，隨著西南聯大等內遷高校的“復員”，一批原“京派”或接近“京派”的知識分子重又會聚于平津地區，依托《大公報·星期文藝》《益世報·文學周刊》《文學雜志》《文藝復興》等報紙雜志，一種以“純正的文學趣味”完成新的文化建設，并由此推動國家重建的意識，似乎成為普遍的共識。
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沈從文小說《醫生》的敘事與修辭
在1934年出版的《從文自傳》中，沈從文對自己早年的生活軌跡作了細致的梳理。
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從維熙與“大墻文學”
在“文革”結束后的文學作品中，“傷痕文學”是一批作家發出對那段時期人們身心靈受到不公對待的集體反應。
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周立民：巴金的晚年創作
大病出院后，開始艱難地寫作《隨想錄》 1 最糟的是手不靈活，寫字很吃力 1980年4月11日，巴金在日本京都演講《我和文學》曾雄心勃勃地宣布：“我制訂五年計劃，宣布要寫八本書（其中包括兩部長篇小說），翻譯五卷的赫爾岑的回憶錄。
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吳泰昌：見證巴金晚年文壇往事
吳泰昌 年逾八旬的文藝評論家、散文家吳泰昌先生，上世紀60年代研究生畢業于北京大學文藝理論專業，后長期從事文藝報刊的編輯和采訪工作，曾任《文藝報》副總編、編審。
