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作家“不讀”，還是作家“必讀”
一、作為“本質(zhì)”和作為“策略”的文學(xué)性 對(duì)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論來(lái)說(shuō)，“文學(xué)性”是個(gè)迷人且危險(xiǎn)的詞匯。
2023-10-29
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陳應(yīng)松：文學(xué)的祛魅與增魅
我今天演講的題目有點(diǎn)冷僻和小眾：《文學(xué)的祛魅與增魅》，也就是：我們的文學(xué)要不要神秘，要不要神秘主義？在我們中國(guó)的文學(xué)譜系中有非常強(qiáng)大的志怪?jǐn)⑹聜鹘y(tǒng)，是中國(guó)文學(xué)最重要的特色。
2023-10-27
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新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)教師詩(shī)歌創(chuàng)作的思考
新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌界在網(wǎng)絡(luò)化的刺激下，走入了沸點(diǎn)性軌道。
2023-10-27
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張燕玲：講真話，更要講道理
今天提出的中國(guó)式現(xiàn)代化文學(xué)話語(yǔ)體系的建構(gòu)與創(chuàng)新，我理解這是一種以內(nèi)化外的現(xiàn)代性，既是中國(guó)自生的內(nèi)源，也是外來(lái)的支流，無(wú)論20世紀(jì)初期梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“詩(shī)界革命”“文界革命”“小說(shuō)界革命”，還是左聯(lián)、延安文藝、1959年小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》首度嘗試將西洋音樂與中國(guó)古典民間傳說(shuō)結(jié)合，成為內(nèi)源與外流交匯的典范，而到了改革開放至今，現(xiàn)代性成為現(xiàn)代內(nèi)源面向外流的開放期，1980年代以來(lái)的文學(xué)實(shí)踐便是這個(gè)開放期的理論自覺，是內(nèi)源和外流交匯而更生的成果，也是時(shí)代的文學(xué)理論和批評(píng)的重要收獲。
2023-10-25
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作家“出鏡”，文學(xué)“出圈”
《我在島嶼讀書》（第二季） 作家融入現(xiàn)代傳播格局的實(shí)踐 文學(xué)作品的主要呈現(xiàn)載體是紙媒，包括報(bào)紙、雜志、書籍等。
2023-10-25
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當(dāng)代文學(xué)敘事倫理中的“道德綁架”問(wèn)題
一 “身份政治”：“道德綁架”的文化裝置 在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，盡管有一批作家在各種文類中，表達(dá)對(duì)道德的認(rèn)信，但不能否認(rèn)的是，越來(lái)越多的作家尋求審美表現(xiàn)的更大的自由度，拒絕道德、倫理等字眼對(duì)文學(xué)的接近。
2023-10-24
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程光煒：?jiǎn)栴}的提出——當(dāng)代文學(xué)四題
摘要： 在當(dāng)代文學(xué)研究中，提問(wèn)題是一種比較常見的要求和途徑。
2023-10-23
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近年來(lái)文學(xué)批評(píng)的困境
近些年來(lái)，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)無(wú)疑一直在發(fā)展。
2023-10-20
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觀看、居住、身體與階級(jí)：漫談城市文學(xué)及其批評(píng)
城市文學(xué)受到持續(xù)的關(guān)注與重視，成為一個(gè)具有爭(zhēng)議性的話題，我始終覺得，是從一種焦慮開始的。
2023-10-17
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王久辛：抓住當(dāng)代中國(guó)散文的“綱”
在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，散文似乎沒有小說(shuō)的地位顯赫？寫散文的作家似乎比寫小說(shuō)的作家分量要輕？若再?gòu)乃囆g(shù)上考量，寫散文的作家似乎較之寫詩(shī)歌的，又顯得弱了則個(gè)？我不以為然。
2023-10-16
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能破圈的文學(xué)少不了生活的粗礪感
文學(xué)破圈的“心理預(yù)期” 文學(xué)破圈是近年來(lái)大家討論比較多的熱門話題。
2023-10-12
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細(xì)節(jié)是小說(shuō)的表情
就像無(wú)法想象沒有細(xì)節(jié)的生活一樣，我們也無(wú)法想象細(xì)節(jié)缺席的小說(shuō)。
2023-10-11
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文藝評(píng)論的五副面孔
這是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，一個(gè)“媒介即訊息”由理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)代，一個(gè)“忒修斯之船”式悖論成為現(xiàn)代人普遍困境的時(shí)代，一個(gè)以元宇宙、后人類社會(huì)和數(shù)字化生存新敘事為熱點(diǎn)不斷詢喚元話語(yǔ)、元理論和元思想的時(shí)代……數(shù)字智能技術(shù)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝及影視動(dòng)畫升級(jí)換代，區(qū)塊鏈、云計(jì)算、全息投影等新技術(shù)新媒介重構(gòu)著文藝生產(chǎn)、文藝傳播與文藝消費(fèi)的知識(shí)圖景，Ryan Trecartin的視頻制作、Cory Arcangel的計(jì)算機(jī)繪畫、ChatGPT的文本生成功能等挑戰(zhàn)甚至顛覆了傳統(tǒng)文藝作品的敘事樣態(tài)與審美慣例，一種以人機(jī)交互為典型特征的新型文藝生態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。
2023-10-07
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文學(xué)破圈的潛臺(tái)詞
文學(xué)破圈，任何時(shí)代都可能面對(duì)的話題 純文學(xué)破圈、出圈的話題由來(lái)已久，之所以如此，大概因?yàn)檫@一話題表達(dá)了人們對(duì)文學(xué)內(nèi)部生產(chǎn)固化僵化的焦慮和文學(xué)外部傳播深度廣度的渴望。
2023-09-28
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“求真意志”與批評(píng)家的想象力
文學(xué)批評(píng)需要想象力嗎？我們隨意翻開一本“創(chuàng)作論”或“文學(xué)概論”，必能輕易找到關(guān)于想象力之重要性的論斷。
2023-09-21
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“為情造文”而非“為文造情”
從文學(xué)發(fā)生學(xué)的角度看，中國(guó)古代文論尤其強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)，因此有“感物吟志”“為情造文”“不平則鳴”“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”等說(shuō)法。
2023-09-20
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“震耳欲聾”如何修辭了“沉默”
“你的沉默震耳欲聾”，初見不可理解，卻在社交媒體上廣為流傳。
2023-09-20
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文學(xué)，以什么樣的姿態(tài)“破圈”
文學(xué)“破圈”的復(fù)雜背景 近些年來(lái)，隨著媒介語(yǔ)境的變化和文化產(chǎn)品的多樣發(fā)展，文學(xué)書籍的單本平均銷量不斷下降。
2023-09-20
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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)突圍
海量的網(wǎng)絡(luò)信息與撲朔迷離的真相 當(dāng)代的多數(shù)作家已經(jīng)意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于文學(xué)的巨大影響。
2023-09-18
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文學(xué)“破圈”的可能與文學(xué)邊界的拓展
李音（海南大學(xué)教授） 何平（南京師范大學(xué)教授） 桫欏（《詩(shī)選刊》主編、中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員） “跨界”“破圈”“出圈”是近幾年文學(xué)領(lǐng)域頻繁討論的話題。
2023-09-15
