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中國(guó)文學(xué)正在迎來(lái)一場(chǎng)新的變革
“三十年一小變，百年一中變”的歷史規(guī)律，基本上構(gòu)成了中國(guó)文化之心法 司馬遷在《史記·天官書(shū)》中從天文和地理——宇宙——演變的角度講了天道運(yùn)行的規(guī)律，結(jié)合以往的大事件論及天道對(duì)人道和歷史的影響，總結(jié)出“天人之際”的規(guī)律。
2023-08-11
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媒介融合時(shí)代，文學(xué)的“出圈”
■今天，文學(xué)不僅不再局限于純文學(xué)，也不再是靜態(tài)的客體對(duì)象或文本結(jié)構(gòu)，而是媒介融合時(shí)代的動(dòng)態(tài)事件，甚至有著比以往更加豐富包容的形態(tài) ■過(guò)度泛濫的短視頻會(huì)讓文學(xué)的傳播局限于碎片化的方式，并有可能曲解作家作品的原意，也不利于培養(yǎng)受眾的專(zhuān)注度和對(duì)問(wèn)題的深度思考，這個(gè)是需要警惕的 一 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和媒介融合時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)活動(dòng)已悄然發(fā)生變化。
2023-08-10
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經(jīng)典代讀短視頻的利弊得失
自媒體時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典傳承，之所以值得重視，來(lái)自于這樣一個(gè)預(yù)判，即在自媒體時(shí)代，對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀習(xí)慣、閱讀方法和閱讀心情都出現(xiàn)了新變化。
2023-08-09
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文學(xué)經(jīng)典的動(dòng)態(tài)生成與新媒體重塑
文學(xué)即人學(xué)，人類(lèi)的共同經(jīng)驗(yàn)以語(yǔ)言藝術(shù)的形式凝成文學(xué)經(jīng)典并得以代代相傳。
2023-08-09
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傅其林：論文學(xué)闡釋的悖論
趙毅衡在《“新批評(píng)”文集》的《引言》中指出，新批評(píng)形成了具有矛盾性的辯證詩(shī)學(xué)觀(guān)。
2023-08-06
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重勘文本，還是重建批評(píng)？
自上世紀(jì)80年代以來(lái)，“重寫(xiě)文學(xué)史”“再解讀”“重返八十年代”等學(xué)術(shù)思潮，從不同側(cè)面進(jìn)入正在成型的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，對(duì)當(dāng)代作家作品進(jìn)行重新解讀、評(píng)價(jià)，構(gòu)成了對(duì)當(dāng)代文學(xué)史的補(bǔ)充與修正。
2023-08-04
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青年寫(xiě)作帶來(lái)新的文學(xué)氣息
盡管文學(xué)的主題是永恒的，但是文學(xué)的表現(xiàn)在更為年輕作者的筆下，理當(dāng)有新的呈現(xiàn)、新的側(cè)重和新的感知，這也是文學(xué)書(shū)寫(xiě)的魅力所在。
2023-08-02
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影視作品背后的“文學(xué)之美”
動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火了。
2023-08-02
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什么是今天的“創(chuàng)意寫(xiě)作”？
創(chuàng)意寫(xiě)作是否等同于文學(xué)寫(xiě)作，寫(xiě)作的創(chuàng)意性是否等同于文學(xué)性并不重要，重要的是能否面對(duì)今天無(wú)限而具體的寫(xiě)作需要提供形式與內(nèi)容上的，比如跨文體、跨形態(tài)、跨業(yè)態(tài)等的“適切”“有價(jià)值”的支持。
2023-07-29
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創(chuàng)意寫(xiě)作的分化：選擇“游牧”還是“農(nóng)耕”？
無(wú)論培養(yǎng)的是“在固定園地上耕耘的農(nóng)夫”，還是“在廣袤原野騎馬闖蕩的游牧者”，這兩個(gè)實(shí)踐路徑都是當(dāng)下中國(guó)式創(chuàng)意寫(xiě)作的有效探索。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)意寫(xiě)作中國(guó)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作聯(lián)盟2023-07-29
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作家打造人設(shè)，是否有助文學(xué)走向大眾？
近年，作家越來(lái)越多地在公開(kāi)場(chǎng)合露面，積極投身于自我形象的塑造中，除了參加讀書(shū)沙龍、講座、朗誦等與文學(xué)相關(guān)的活動(dòng)，還參與錄制綜藝節(jié)目和直播、脫口秀等網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。
2023-07-26
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張鴻：說(shuō)說(shuō)改稿
這一陣子，是我和《廣州文藝》這幾年來(lái)最忙碌的，看稿、改稿、讀書(shū)、研討、新書(shū)分享、評(píng)獎(jiǎng)、頒獎(jiǎng)……生機(jī)勃勃。
2023-07-26
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當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作：創(chuàng)造一片不同尋常的風(fēng)景
編者的話(huà) 談到“詩(shī)詞”，一般來(lái)說(shuō)有兩個(gè)指向：一是傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典，如《詩(shī)經(jīng)》、李杜詩(shī)、蘇辛詞等；二是五四以來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作，有時(shí)候特指當(dāng)代（甚至是當(dāng)下活躍著的）詩(shī)詞寫(xiě)作者創(chuàng)造出來(lái)的新文本，后者常被稱(chēng)為“當(dāng)代詩(shī)詞”。
2023-07-24
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報(bào)告文學(xué)能寫(xiě)短一點(diǎn)嗎
不知起于何時(shí)，報(bào)告文學(xué)寫(xiě)得越來(lái)越長(zhǎng)，出的書(shū)也越來(lái)越厚，越來(lái)越漂亮。
2023-07-20
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存在一種令人愉悅的“文學(xué)性”嗎
文學(xué)的泛化是從作品中心轉(zhuǎn)向文化中心，這種“文學(xué)性”的蔓延，使“文學(xué)”成了一個(gè)無(wú)所不包的宏大概念，既取消了文學(xué)的獨(dú)立性和唯一性，也阻斷了文學(xué)在想象世界里的可能性。
2023-07-19
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由托爾斯泰引出的叩問(wèn)：這本書(shū)，我必須寫(xiě)嗎
最近我在讀周?chē)?guó)平《各自的朝圣路》一書(shū)時(shí)，在序言里看到這樣一段話(huà)：“托爾斯泰年老的時(shí)候，一個(gè)美國(guó)女作家去拜訪(fǎng)他，問(wèn)他為什么不寫(xiě)作了，托爾斯泰回答說(shuō)：‘這是無(wú)聊的事。
2023-07-18
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媒體融合時(shí)代，文學(xué)如何“新變”
文學(xué)讀書(shū)類(lèi)綜藝《我在島嶼讀書(shū)》累計(jì)展現(xiàn)量17.1億，累計(jì)播放量1.4億，全網(wǎng)短視頻播放量超5億。
2023-07-17
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作為一種文化癥候的“地方”
對(duì)于“新南方寫(xiě)作”，學(xué)界已經(jīng)熱議有年。
2023-07-12
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既是寫(xiě)什么，更是怎么寫(xiě)
觀(guān)點(diǎn)提要 所謂都市寫(xiě)作與都市文學(xué)，從表面上看似乎是一個(gè)題材的概念與選擇，是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題；但面對(duì)當(dāng)下中國(guó)式現(xiàn)代化視野下的都市寫(xiě)作這個(gè)巨大的命題，骨子里、核心處更是一個(gè)視野問(wèn)題、觀(guān)念問(wèn)題和格局問(wèn)題，是“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。
2023-07-12
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“南方以南”意味著什么
有關(guān)“新南方寫(xiě)作”的討論場(chǎng)中，如果拋出這樣一個(gè)提問(wèn)：與諸種“南方以南”的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)相匹配，近年來(lái)最具有代表性的小說(shuō)人物形象是誰(shuí)？最佳回答極有可能是：一只生活在晚清的雌性巨蛙，是的，它甚至“不是人”，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)維度上的原型，是一場(chǎng)事先張揚(yáng)的文學(xué)虛構(gòu)。
關(guān)鍵詞: 南方寫(xiě)作2023-07-11
