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宮廷到市井：唐代住居與文學
文學是“人”學也是“物”學，研究住居與文學，需要把創作主體和書寫對象置于住居空間中，通過物質化的場景再現，探討創作者如何通過文學書寫來表達生活體驗、生存狀態與生命意識。
2022-08-25
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鄒漢明：穆旦墨跡印象錄
蘇偉綱送給我一冊他主編的《世守清芬：嘉興五百年名家墨跡》，該書以明中葉項元淇開篇，收羅宋旭、李日華、項圣謨、查繼佐、朱彝尊等130多位嘉興名家的墨跡，可謂洋洋大觀。
關鍵詞: 穆旦2022-08-25
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書齋長物，文房雅事
中國文人的骨子里，有著根深蒂固的書齋情結。
關鍵詞: 傳統文化2022-08-25
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赤松子和他的朋友們
編者按：近日，北京大學出版社出版作家嚴優作品《諸仙紀：中國仙話八議》。
2022-08-24
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古書里的神奇魚類
近日，世界自然保護聯盟（IUCN）更新了瀕危物種紅色名錄，其中提到長江特有物種白鱘已經滅絕。
關鍵詞: 古典文學2022-08-24
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閑話“鵲橋仙”
“鵲橋仙”是著名的詞牌，據說其名源自歐陽修，因為他的詞中有“鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點綴”。
2022-08-23
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舊志整理：圈點古書非易事
今年4 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于推進新時代古籍工作的意見》，其中明確方志工作主管部門應“加強本領域古籍工作”。
2022-08-22
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《修辭學發凡》九十年
1976年，父親望道先生送了一本當年版的《修辭學發凡》給我，并在內頁題寫了“振新弟弟存覽”。
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王崇明：日記中的詩話
一 一直以為施蟄存先生是“一心只讀圣賢書”的學者，這一印象持續了很久，直到拜讀了施蟄存先生的《閑寂日記》（并《昭蘇日記》，文匯出版社2002年1月出版），才改變了我的看法。
2022-08-18
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高擎革命火炬的《向導》
上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）收藏有一份珍貴的《向導》周報創刊號，縱25.7厘米，橫18.5厘米，厚1厘米，是國家一級革命歷史文物。
2022-08-16
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在路上：漂泊、書信體寫作與“雜文自覺”的風格擴張
小引 《華蓋集》標志著五四“新文化運動”退潮后，魯迅個人經驗和文學生涯內部壓力和危機的一次總爆發。
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吳志攀：懷念嚴紹璗先生
8月7日，我接到同事的微信，告知嚴先生走了。
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身處潮州的韓愈
在潮汕人的心目中，潮州一詞蘊含著豐富的文化含義與歷史傳統，其覆蓋范圍與行政地理的潮州不同，大約包括今天的潮州市、汕頭市和揭陽市，是一片人杰地靈、鐘靈毓秀之地。
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也說《紅樓夢》的作者問題
釵黛結局見于程本《紅樓夢》第九十七回、九十八回，寫寶玉從娘胎里帶來的那塊通靈寶玉迷失，隨后昏聵糊涂，只知傻笑。
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何啟治：永遠的《白鹿原》
今年是陳忠實誕辰80周年，也是小說《白鹿原》問世30周年。
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“刑天舞干戚”新解
《庾信詩賦選》，[北周]庾信著，譚正璧、紀馥華選注，古典文學出版社1958年2月出版 譚正璧，1978年3月23日攝于長風公園 陶淵明《讀山海經（精衛銜微木）》一首中，關于“刑天舞干戚”句，頗有爭議，大多都集中在該句的異文之上，因其較早版本作“形夭無千歲”，然于義未安，宋人則據《山海經》校作“刑天舞干戚”，認為是用了《山海經》“刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。
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七月七觀天河：首秋佳夕的浪漫星會
農歷七月，夏轉入秋。
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錢鍾書說無比之比
錢鍾書先生在《管錐編》記載：宋人吳可在他的《藏海詩話》中，記有一段問話：“有以杜工部詩問東坡似何人，坡云：‘似司馬遷’；蓋詩中未有似杜者，而史中未有似馬者。
關鍵詞: 錢鍾書2022-08-04
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緩之：返回歷史現場 重溫中國經典
2021年9月25日，是星期六，一個陽光燦爛的日子。
2022-08-03
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一部《陶庵回想錄》，半部上海文藝期刊史
《陶庵回想錄》，陶亢德著，中華書局2022年6月出版，580頁，88.00元 對《陶庵回想錄》理當有多種評論，理當有多種讀后感。
2022-08-02
