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宋人過清明——“又見漢宮傳燭，飛煙五侯宅”
應天長 周邦彥 條風布暖，霏霧弄晴，池臺遍滿春色。
2023-04-04
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今天我們該如何慎終追遠
編者按：“慎終追遠”是中華傳統美德。
2023-04-04
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清明節，跟著古人來一場蹴鞠大戰吧！
清明，二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。
2023-04-04
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又至春風啜茗時
北京人愛喝茶，北京城里茶莊也真不少。
2023-04-04
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明末清初地域文學的繁榮與知識人的“在地化”
傳統文學發展的一個重要趨勢，是作家地域意識的出現與地域文學的興起。
關鍵詞: 古典文學2023-04-04
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中國近代新教育的開端——晚清同文三館啟示錄
所謂“同文三館”（本文沿用了“同文三館”這個說法。
關鍵詞: 近代人文2023-04-04
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一百多年前，最時髦的事是去逛動物園
編者按：近日，北京日報出版社出版了趙省偉、孫魏著《西洋鏡：1909，北京動物園》一書，全書由《京師博覽園》相冊、《農事試驗場全景》相冊、附錄三部分組成，共收錄百余張晚清民國時期的歷史圖片，生動呈現了百年前北京動物園的歷史風貌，全面展現了農事試驗場開放之初的盛況，頗有閱讀興味與參考價值。
2023-04-04
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何以為君子
得知南粵有一道菜名曰“禮云子”，我不禁莞爾，這是《論語·八佾》中的句子：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”孔子說，禮呀禮呀，只是指玉帛之類的禮器嗎？他用反問的語氣說明，“禮”不僅只是指“玉帛”（玉器和絲織品，古時候國與國之間交往常常以此為禮物），禮樂的根本在于敬、在于和，在于一種君子之道。
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莊子“三言”新說
寓言、重言、卮言，是《莊子》的基本言說方式。
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孔乙己為何總被誤讀？
“十日晴。
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鄭板橋的十首“道情”京師傳唱不衰
道情，是中國傳統曲藝中的一個曲種。
關鍵詞: 鄭板橋2023-03-31
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神醫扁鵲：他是一個人 還是一群人的代號?
2012年7月至2013年8月，考古工作者在四川省成都市金牛區天回鎮發掘了4座西漢墓，被稱作“老官山漢墓”。
2023-03-30
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以郁為姓 揚芬芳和傳奇
郁，香草名，郁金香。
2023-03-30
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回歸文獻：書院究何以突破瓶頸
《禮記》曰：“建國君民，教學為先。
2023-03-30
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何處是江北
何處是江北？眾說紛紜。
2023-03-29
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近代詞學史的新特征
近代詞學史，是指近代這一時期（1840年前后至1919年左右）詞學的發展、演進與研究的歷史。
2023-03-27
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顧農：陶淵明的詩文集和小說集
中國古代作家的寫作很少有單一的，往往各種文類文體都要一顯身手，也確有一專多能以至幾項全能的。
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遇見：孔子廟堂碑
“居高聲自遠，非是藉秋風”。
2023-03-25
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《秋窗風雨夕》與《春江花月夜》
原標題：《秋窗風雨夕》對《春江花月夜》格調繼承之分析 《紅樓夢》第一位讀者兼批評者脂硯齋言：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。
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神童怎樣避免“傷仲永”
在王安石散文《傷仲永》中，記敘了一位曾經“指物作詩立就”的神童方仲永，最終因沒有持續學習而“泯然眾人矣”的故事。
關鍵詞: 古典文學2023-03-24
