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    中國作家協會主管

    • 孔子“杏壇”之杏

        《莊子·雜篇·漁父》有云:“孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上。

      2023-12-11

    • 章黃學派與現代“龍學”的誕生

        章黃學派是20世紀中國學術史上影響最大的學術流派之一,其開山宗主章太炎,被譽為清學正統派的殿軍;黃侃則為章氏大弟子,并最得其師推崇,被賜名為“天王”;而范文瀾在北大求學時,追蹤黃侃,誦習師說,被認為頗堪傳授“衣缽”。

      2023-12-11

    • 風物思故園 紙上憶舊事

        張岱是明末的風雅文人,生于萬歷二十五年(1597年),紹興人。

      2023-12-08

    • 楊海蒂:紙有千秋業

        被譽為“大自然的天書”的武夷山,擁有世界自然遺產、世界文化遺產雙重頭銜,其“千峰來朝,萬山俯首”的最高峰黃崗山,位于江西省上饒市鉛山縣境內。

      2023-12-08

    • “書林文物自茲傳”

        出版,作為人類一種文化傳播活動,是社會發展到某種程度的一種自覺文化追求,與社會經濟文化水平與社會開放程度等息息相關。

      2023-12-06

    • 司馬遷的文化壯游

        “壯游”一詞,最早可能見于杜甫所作《壯游》一詩,詩中杜甫回憶了自己青少年時游歷祖國河山的經歷。

      2023-12-06

    • 隱語的語言藝術及文學演變

        先秦時期,隱語是一種應用非常廣泛的交流方式,更是一種語言游戲,無論宮廷還是民間都頗為流行,尤以齊楚兩地為盛。

      2023-12-05

    • 《世說新語》中的道士

        晚唐詩人杜牧的《江南春》詩“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,多認為追憶的是南北朝時期建康(今江蘇南京)城佛教的繁榮狀況,但歷史究竟如何? 眾所周知,東漢、晉至南北朝時期的統治者大都提倡佛教,而“門閥政治”下的豪族世家,“有錢有閑”,也跟著皇族一起崇佛建廟、出家念經,于是佛教興盛不衰,寺廟越建越多。

      2023-12-05

    • 明清小說的改名現象

        在明清小說創作、傳播過程中,改名現象相當普遍,改名的原因復雜多樣,或受時代風氣、文化思潮影響,或為書商追求經濟利益,或受避諱文化的影響,或由于個人原因等等。

      2023-12-04

    • 唐人之晉調

        錢鍾書先生論詩分唐宋,謂其“非僅朝代之別,乃體格性分之殊。

      2023-12-04

    • 歸有光:與安亭的二十五載情緣

        今上海嘉定區震川中學畏壘山上,有碑石刻記,一為“新建震川書院碑記”,一為“震川書院御碑”。

      2023-12-01

    • 魏晉南北朝多發“過勞死”?

        近日,復旦大學公布了一項關于北周武帝宇文邕遺骨的研究結果稱,宇文邕系慢性砷中毒致死。

      2023-11-30

    • “四大名著”的前世今生

        提起中國的“四大名著”,連小朋友都能立刻侃侃而談,告訴你“四大名著”就是《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。

      2023-11-30

    • 古代冬季也有“溫室菜”

        剛進入小雪節氣,北京就斷崖式降溫,降溫幅度達10℃以上,十分寒冷。

      2023-11-29

    • 宋人的食蟹風尚

        宋人喜食蟹,兩宋的300多年里,社會上始終風行食蟹。

      2023-11-29

    • 繼頌:僧詩創作的一種獨特方式

        中國古典詩歌的寫作存在兩種基本方式:一是先確定詩題、詩體,然后按題就體進行創作;二是偶得佳句之后,再以佳句為基礎構筑全篇。

      2023-11-28

    • “反省”:儒家思想的一大底色

        孔子非常重視人生的反省,我們在《論語》中能找到很多這方面的言論,如《里仁》:“子曰:‘見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      2023-11-28

    • 《古詩十九首》:畢竟還有詩篇

        立冬過后,新春仿佛到了眼前。

      2023-11-27

    • 與君同傳萬古名——杜甫心目中的李白

        說起大唐盛世,我們想到的,除了廣闊疆域、巍峨宮闕之外,更多的是才華橫溢的詩人們。

      2023-11-24

    • 《舌華錄》一部明代的“世說新語”

        誕生于南朝劉宋時代的《世說新語》以短小精悍著稱,書中記錄的不少魏晉人士的趣聞軼事,都成為流傳后世的經典故事。

      2023-11-23

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