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史鐵生：在扶輪問路的征途上挖掘精神礦藏
史鐵生（1951年—2010年） 黑明1995年9月28日攝于北京 “因為這園子，我常感恩于自己的命運。
關鍵詞: 史鐵生2020-12-03
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馮至：一個精神探索者的思與詩
馮至（1905年—1993年） 去年秋天，翻看當時新出刊的2019年第21期《新華文摘》，讀到馮至女兒馮姚平女士寫的《別了，道明好友》。
關鍵詞: 馮至2020-12-03
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1990年代路遙研究的“多元化”特征與“無名化”狀態
摘要：1990年代的路遙研究經常被研究者進行“無名化”的結論性定義，事實上，90年代的路遙研究表現出紛繁復雜的“多元化”特征。
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1980年代文學潮流中的路遙與陳忠實
在中國當代文學史的教學和研究中，我們常?？吹綄⒙愤b和陳忠實的主要創作成就，分別放在20世紀80年代和90年代這兩個既相互聯系又有顯著區別的文學語境中進行討論，更多看到他們的創作與這兩個文學時代不同的互動關系。
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路遙與新文學的現實主義思潮
摘要：路遙的現實主義文學追求，是與“五四”以來的新文學精神一脈相承的。
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顧隨先生的講堂
顧隨手書 一 顧隨，字羨季，筆名苦水，別號駝庵，河北清河縣人。
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日記最后一年的元化先生
藍云女士之父藍瑛在1939年即與王元化相識相交，結為摯友；藍云自幼奉父命跟隨張可學習英文，后藍王兩家又比鄰而居，禮尚往來，其樂融融；父執輩的元化先生耳提面命，諄諄教誨，令藍云獲益良多；2003年藍云成為元化先生秘書后，更是相依相伴，甘苦與共。
關鍵詞: 王元化2020-11-30
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張愛玲：惟有“主動選擇”，才是“清堅決絕”
編者按：學者劉川鄂研究張愛玲長達40載時間：早在1985年，劉川鄂的碩士論文即以張愛玲為題；1993年他動筆寫張愛玲傳記；2000年，寫成初稿《張愛玲傳》；2008年，增訂至30萬字的《傳奇未完：張愛玲1920-1995》，由北京十月文藝出版社出版；2020年，劉川鄂吸收最新資料、整理思想脈絡，再次修訂前作，以45萬字的篇幅交由長江文藝雜志社再版《張愛玲傳》。
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錢鍾書先生怎樣選詩讀詩？
楊絳先生在《我們仨》中曾載一樁舊案： 毛選翻譯委員會的工作于一九五四年底告一段落。
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劉志俠：傅雷的法國友人
傅雷的歐洲經歷引起筆者注意始于十年前，與盧嵐撰寫《青年梁宗岱》時，知道傅雷與梁宗岱相識于巴黎，圍繞劉海粟身邊的小群體活動，很快結為好朋友。
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紀念錢鍾書誕辰110周年：有書可讀，別無營求
11月21日，是錢鍾書誕辰110周年紀念日。
關鍵詞: 錢鍾書2020-11-21
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錢谷融：德性融匯文學 垂范踐行致遠
原標題：德性融匯文學 垂范踐行致遠——錢谷融先生的審美人格發微 如果只用一個身份來看我的導師錢谷融先生，我想應該就是文學批評家吧。
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陳漱渝：魯迅為何未去蘇聯考察療養？
這是一個復雜而敏感的問題，因此有必要在入題之前做一番簡要說明。
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止庵：張愛玲《創世紀》之后
《創世紀》是上海淪陷時期張愛玲發表的最后一篇小說，分三次連載于《雜志》。
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韋莊的最后十年：柳暗花明又入蜀
韋莊畫像 安史之亂后，唐王朝逐漸走向了窮途末路。
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李白《靜夜思》的文本奧秘
李白的《靜夜思》膾炙人口，前人編的《千家詩》《唐詩三百首》以及當代的小學語文課本，都對其傳播和普及起到了重要的作用。
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柳青與《創業史》的未竟之痛
編者按：柳青寫作《創業史》，原本的設想就是“描寫中國農村社會主義革命”“著重表現這一革命中社會的、思想的和心理的變化過程”。
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吳宓的國學觀
吳宓是現代思想文化史上不可忽視的重要學人。
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高旭東：論沈從文的文學史定位
從文學史的角度看，沈從文身上充滿悖論。
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魯迅與左翼：理解的障礙
“時代轉換”構成了今日理解魯迅和30年代左翼文化的障礙，一如“祖國”概念之于“破碎/統一”之不同時代。
關鍵詞: 魯迅研究2020-11-10
