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來自青藏高原的吟唱——甘南詩群素描
在中國詩歌史上，以地理空間為標志的詩人集群現象并不鮮見。
2025-01-20
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《要愛具體的人》：平淡生活中的人間情味
陀思妥耶夫斯基說：“要愛具體的人，不要愛抽象的人。
2025-01-20
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《臨湖的茶室》：珍惜每個泛著微光的珍貴瞬間
在短篇小說《臨湖的茶室》中，魯敏設計了一個巧妙的情境，將主要角色（一個暴富的病人燕君與他各懷心思的昔日好友們）聚集在臨湖的一間茶室內，所有的人物對話、心理博弈、行動與情動，被高度凝結在限定的空間內。
2025-01-20
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《司馬相如西南行》：文化交融與歷史意義的深度闡釋
讀王軍的《司馬相如西南行》（成都時代出版社），我的腦海里突然涌出著名學者朱東潤先生的一句話：“傳敘文學是文學，然而同時也是史；這是史和文學之間的產物。
2025-01-18
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緊貼地氣，深度開掘生命底蘊
2024年度的散文創作，那種高高在上的玄虛之感減少了，大文化散文的熱度在消退。
2025-01-18
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誰解這嬉笑下的悲欣——《請在我臟的時候愛我們》讀札
我們對作家陳建功的期待實在太久了，盡管時見其隨筆短章，但他的小說卻一直在許多讀者的祈盼中。
2025-01-17
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透視鄉村內涵及現代性面向
鄉土小說是百年中國文學最輝煌的部分，對鄉土小說的研究成果也很豐富。
2025-01-17
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致敬“每一個心中有夢想的人”——簡評“新工業詩歌”
長久以來，工業化在國家建設、社會發展以及人民群眾心目中有著重要地位，工人階級有著與生俱來的自豪感。
2025-01-17
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我的2024：一個出版人的調研報告
2024年的出版形勢略顯不好，6至8月，我這個很少外出調研的人陸續到北京、浙江、山東、上海等地進行調研。
2025-01-17
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“反常識”的歷史觀，激活鮮靈的思想
《貓眼看人：歷史如何“反常識”》一書由一對父子關于養貓養狗的對話展開，兒子想養貓，可是父親的反應相當決斷和不容商量：“貓是奸臣，是最無情無義的東西，狗才是忠臣。
2025-01-17
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圖像時代的文學生存——小說《平原上的摩西》及同名影視劇對讀分析
摘要： 針對文學影視化這一熱點話題，目前宏觀層面的倡議、討論較多，有針對性的細讀分析較少。
2025-01-16
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情愛、歷史，或夢想的詩學——論朱山坡的詩
摘要： 朱山坡的詩歌作為一種隱秘的“開端”塑造了其作者身份和文本質地，在詩集《宇宙的另一邊》中，朱山坡借助夢想的魔法，在情愛與歷史中來回穿刺，建構出風格獨具的詩寫文本，一方面，情愛和歷史作為主題結構起一連串夢幻之境；另一方面，夢想和虛構作為方法重構了現實的可能性。
2025-01-16
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生態文學：構筑一種人類世的大文學觀
長久以來，作家、批評家和學者對生態文學的隔膜和誤解太深。
2025-01-16
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志存高遠 持之以恒——《學術之道》讀后
上海交通大學講席教授楊慶存的新作《學術之道》，自述其學術探索之路、治學所獲與感悟。
2025-01-16
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王選《世間所有的路》：從個體行走抵達世間共情
日常生活的本相，一直是作家著力書寫之要義。
2025-01-16
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現代性：被“看見”和記錄的困局
《文學三篇：一個政治哲學視角》，洪濤著，上海三聯書店2024年6月出版，501頁，98.00元 《文學三篇：一個政治哲學視角》的主章節圍繞斯威夫特的《格列佛游記》、卡夫卡小說和奧威爾小說三種文學經典展開，各部分的核心內容對應了作者學術生涯中重要的三篇論文：《〈格列佛游記〉的意圖——對慧骃國故事的一種解讀》（《政治思想史》2015年第3期）、《卡夫卡與官僚制》（《復旦學報》2017年第1期）、《作為“機器”的國家——論現代官僚技術統治》（《政治思想史》2020年第3期），但此書絕非一本流俗的論文合輯。
2025-01-16
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讀《誰在敲門》《紅磚樓》：羅偉章的變與不變
在文學創作的廣闊天地里，羅偉章無疑是一位勤勉而富有探索精神的行者。
2025-01-15
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甘南大地上的詩歌書寫——詩人黑小白印象兼評詩集《黑與白》
人生僅有一次，故而應持以勇敢嘗試之心。
2025-01-15
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復調形式與總體性倫理——評劉大先《去北川》
一、 “非虛構”的文體復調 《去北川》（1）凡十三章，每章設一主題，分梳地方族群紛雜的生活樣態和歷史傳統，廣涉北川的自然風土、人文景觀、傳說記憶、生活習俗、社會發展等多方面的情況。
2025-01-15
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探尋生命的故鄉——鮑爾吉·原野近年小說創作解析
憑借別具一格的散文創作奠定自己文壇地位的蒙古族作家鮑爾吉·原野，近幾年來一直專心致力于小說創作，先后發表了“烏蘭牧騎的孩子”系列小說、《送你一條大河》《烏蘇里密林奇遇》《馬娃子》等作品。
2025-01-15
