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顧艷《荻港村》：百年滄桑細細說
文學敘事與歷史敘事是一對雙生子，一事兩面，是處理歷史記憶的不同方式。
2024-09-08
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中華古典美學是海外華文文學創作的根基
華文文學是華人移民海外之后的歷史記憶與民族情感的文字結晶。
2024-09-08
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在時間海歌唱
當歌曲《當你老了》流行于大眾之間時，大家是否知曉歌曲詞作者是詩人葉芝？是否知曉《當你老了》一詩最好的譯本之一來源于九葉詩人袁可嘉？音樂賦予這首沉睡的詩歌以新的活力，音樂也引導我們重新探尋圍繞著這首詩歌的一切，有如譯者——袁可嘉。
2024-09-08
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領悟一封中年信
《晚安》鐘二毛/著，人民文學出版社 《晚安》是我用三個夜晚臨睡前讀完的。
2024-09-08
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“90后”詩歌寫作的“青年性”
《青春比櫻花更美》李少君、陳作濤/主編，長江文藝出版社 《青春比櫻花更美》是武漢大學舉辦的“櫻花詩賽”獲獎詩人作品選集，詩集總共收錄了28位詩人的作品，除了生于1986年的李嘯洋年齡稍長，另有25位詩人是“90后”，分別是90年的馬驥文、砂丁，91年的丁鵬、萊明、劉陽鶴、左手，92年的羅曼、述川、徐曉，93年的程川、蘇仁聰、曹僧，94年的陳翔、張勇敢，95年的童作焉、趙琳，97年的李阿龍、周幼安、陳航、姜巫，98年的陳陳相因，99年的付煒、劉雨晴，以及具體年份不詳的“90后”廖承佳、王子瓜；而89年的王家銘，2000年的呂周杭，也基本可歸為“90后”詩人群體中。
2024-09-08
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抵達和記錄本身就是意義
在旅行寫作中，除了專職作家，記者也是重要的一個群體，如英國的簡·莫里斯，再如近年來中國的劉子超。
2024-09-07
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錢幸《二十一日酉時》：時間的積淀與發酵
錢幸的《二十一日酉時》上演了一出關于時間的大戲。
2024-09-06
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《云落》：構建中國縣城的《清明上河圖》
在寫了五十多篇中短篇小說之后，作家張楚覺得自己變成了一個溫吞的話癆，自省自己“可能到了寫長篇的年歲”。
2024-09-06
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《大地無言》：一曲寫給大地的凡人之歌
龍年伊始，譚學亮的散文集《大地無言》就面世了。
2024-09-06
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《夾湖謠》：不可復刻的原鄉
作家們喜歡寫過往，尤其擅長從自我經歷與生活背景中獲得靈感來源，例如沈從文《湘行散記》中原始神秘的湘西邊鎮；蕭紅《呼蘭河傳》中寒冷荒涼的呼蘭小城；陳忠實《白鹿原》中古老厚重的黃土高坡。
2024-09-05
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當代鄉土小說研究之審美意識的建構
鄉土小說伴隨現代文學的發生而出現，學界對它的研究已結出許多碩果，如何選擇恰當的視野與方法成為今天鄉土小說研究的著力之處。
2024-09-05
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黃丹丹《南有嘉魚》：“親密關系”及其倫理的書寫
在某種意義上來說，這是一個急遽變化、充滿不確定的年代，人類的“親密關系”也莫能例外。
2024-09-05
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文學情懷與人生感悟的詩性敘述
“70后”作家朱家雄在其新近出版的散文隨筆集《穿過北大校園的漫長青春》中，不僅再現了作者求學時北大的校風、學風與精神氛圍，也將滄桑厚重的北大歷史娓娓道來，以文學的方式為讀者認識和理解北大提供了可靠的途徑。
2024-09-05
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器物發現、故事詩學與情感結構——徐風《包漿》的紫砂敘事讀解
內容提要 徐風的長篇小說《包漿》，是關于陶都紫砂敘事的新作。
2024-09-05
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矛盾地思考矛盾——陳永和長篇《歸去來兮》讀札
在長篇小說敘事傳統中，死亡是高頻的敘事要素，作為情節戲劇性的拐點或者終結的憑依。
2024-09-05
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自我，或他者的面孔
摘要：當代“90后”小說家的城市寫作總是習慣從自我出發，通過個體經驗的確證，以自我指認的方式投射一種社會寓言。
2024-09-05
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讀《史料與闡釋》第十輯：一十三年十卷書
《史料與闡釋》是復旦大學中文系現當代文學學科建設的一個成果（復旦大學出版社出版）。
2024-09-05
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富礦新采
上世紀80年代，鐘叔河主編的“走向世界叢書”收錄了大量文獻，記錄晚清外交官、學者對國外的觀察，其中也不乏外人對中國看法的記錄。
2024-09-05
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《同懷：魯迅與中國共產黨人》：同懷之情與歷史之力
閻晶明的《同懷：魯迅與中國共產黨人》以新穎的視角勾勒出一幅獨特的“魯迅像”。
2024-09-05
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《北京文學》2023年度優秀作品評委評語（短篇小說）
【短篇小說】 《俗世奇人新篇》作者：馮驥才 責任編輯：師力斌 侯磊 原載《北京文學》（精彩閱讀）2023年第1期 白燁 作品由娓娓道來一個個小故事，描畫了形形色色的俗世奇人的鮮活形象，也寫出了他們的鮮明個性以及人生中的酸甜苦辣。
2024-09-04
