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漢字創造性書寫鑄就翰墨風華——中國書法的人文歷史觀與開放包容觀
設計：蔡華偉 中華五千年文明，燦若星河。
2018-01-14
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迎來藝術發展新的繁榮——2017年中國藝術發展概觀
2017年11月17日，一名幼兒園老師帶著小朋友們在中國美術館參觀展出的吳冠中作品《根扎南國》。
2018-01-09
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親近傳統如何避免附庸風雅
一味消費傳統文藝，易將傳統文藝置于魚龍混雜、良莠不齊的尷尬境地，敗壞傳統文藝聲名，褻瀆傳統文藝尊嚴。
2018-01-09
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科學與藝術擁有共同創意源泉
我們一直討論人性的永恒沖突，一方面是利己與有利于后代的行為，另一方面是利他與有利于群體的行為。
2017-12-15
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堅定文化自信 繁榮基層文藝
“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，建設社會主義文化強國”。
2017-12-04
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理解新時代中國藝術
隨著習近平總書記在黨的十九大報告中宣告“中國特色社會主義進入新時代”并提出“新時代中國特色社會主義思想”這一新理論，中國藝術（或文藝）的發展實際上從黨的十八大召開（或自2013年）時起就已經置身于這個“新時代”了。
2017-10-23
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開辟新時代文藝之路
制圖：蔡華偉 在黨的第十九次全國代表大會上，習近平同志莊嚴宣告：“中國特色社會主義進入了新時代”。
2017-10-20
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讓民間文藝回歸生活
近日，我與國際著名的文化人類學家進行了一場座談。
2017-09-21
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做滋哺時代的“創客”
最近，幾個學藝術的小青年，在浙江富春江畔打造的“藝術民宿村落”，紅遍了大江南北——上海、北京甚至國外的游客紛至沓來，如果是周末或節假日，不提前預訂很難有床位。
2017-07-24
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“人生論美學”有利于實現中華傳統美學的“兩創”
浙江理工大學金雅教授寄來即將付梓的《 “人生論美學與當代實踐”全國高層論壇論文集》書稿，并囑我為之作序。
2017-07-21
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文藝不能當市場的奴隸
主持人：張 江（中國社會科學院副院長、教授） 對話人：白 燁（中國當代文學研究會會長、評論家） 王一川（北京大學藝術學院院長、文藝理論家） 徐沛東（中國音樂家協會副主席、音樂家） 高希希（中國文聯主席團委員、導演） 核心閱讀 ●在市場經濟條件下，文藝以產品形式進入市場，文藝工作者不應無視市場、拒絕市場，要認識到市場是文藝傳播的重要途徑，文藝作品可以借助市場機制更為有效地推向社會，更為充分地實現其審美價值和精神價值 ●市場具有唯利是圖的特性，一味地遷就市場，隨著市場大潮游走，就可能在追逐流行、追趕時尚中，走向見利忘義，趨于低俗媚俗，使藝術品應有的審美追求與精神追求被忽略、被淡化，最終淪為市場的奴隸 ●藝術品具有雙重屬性：既是審美的個性化創造，依賴于個體想象力的自由馳騁，能對社會公眾產生陶冶和提升作用，又是文化產業生產的商品，需要按市場規律去投資、營銷和消費，滿足公眾的休閑娛樂需要 ●文藝工作者的創作固然不必輕易否定利，但也不能全然為了利，而是應當自覺地讓利服從于義的導引。
2017-07-18
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讓文藝批評回歸價值判斷
無 題（漫畫）王建明 20世紀90年代以來特別是進入21世紀，我國文學藝術界在一定范圍內衍生并流行著一種怪異現象，一些文藝評論家似乎成了亦真亦幻的魔術師，而文藝批評則變成“魔術師”手中把玩拿捏的道具，言談間將各種虛華標簽擲出，隨意地把“一代巨匠”“藝術大師”“文壇新秀”“黃鐘大呂”“精品力作”等貼在某些普通作家和平庸作品上。
2017-06-29
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藝術發展到這一階段，已經是對美的背叛
▲20世紀有人偽托17世紀維米爾而作出的同樣風格的畫，被學界認為是沒什么價值的贗品。
2017-06-28
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新型文化形態期待新型藝術思維
“中國有沒有自己的美學？如果有的話，我們的美學區別于西方美學理論體系的內涵、特質又是什么？人生論美學作為體現著中華文化特質的美學學說，需要我們發展和建構它的理論體系，在中西古今的融匯中，開拓對自然、人、藝術、生活中各種審美活動的研究，引領提升當下國人的生活實踐和生命情致。
2017-06-23
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自信滿滿 小心翼翼
對文物保護工作，我是個外行。
2017-06-19
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以史詩品格鑄就文化自信底蘊
●偉大的文藝作品，通過一個個獨特的藝術形象折射出時代的滄海變革，揭示民族和國家的命運，呈現出歷史文化長河的流徑 ●中國傳統文人憂國愛民的拳拳赤心，奠定了中國現實主義文學的偉大傳統，構成了與西方文化迥然不同的中華文化的史詩品格 ●偉大的作家藝術家會在史詩意義上刻畫中華民族歷史變遷的足跡、追尋中華民族偉大復興的世紀夢想，把時代英雄化為藝術形象，以此豐盈中華文化寶庫并滋養民族的心靈和魂魄 當代中國的文化自信建立在文化主體對文化傳統的深刻自省、清醒自覺和積極建構的基礎上。
2017-06-16
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忠實與發揮
陳忠實的長篇小說《白鹿原》是當代文學一部具有經典意義的作品，它厚重的內容、豐富的意蘊，既是其他藝術形式改編、移植包括再創作的豐富資源，同時也給改編、移植和再創造設置了難度。
2017-06-09
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創新是藝術的生命
主持人：張 江（中國社會科學院副院長、教授） 對話人：南 帆（福建省社會科學院院長、教授） 何 平（南京師范大學文學院教授） 唐小林（四川大學文學與新聞學院教授） 王春林（山西大學文學院教授） 核心閱讀 ●文學是對中國經驗的發現、總結、提煉，甚至是以審美的方式共同開創新的生活，缺乏創新精神的作家很難契合這個時代的特質 ●創新有不同的路徑和方式，作家藝術家首先要有深刻的現實洞悉力和寬廣的歷史感，從而突破自己的拘囿去把握“必然性”，不能游離隔離在生活之外 ●文藝創新包含技術因素，比如表現方法、敘述手段、切入視角等等，但又不能僅僅從技術層面去理解文藝創新，事實上，文藝創新既是技術的更新，更是作家藝術家胸懷和創意的對接 ●古往今來的文學史早已證明，真正優秀的文學作品不可能只顧及所謂的語言與藝術形式，而忽略了更為重要的思想內容，那些文質兼勝，既以文采引人注目，更能夠“以文傳意”，表達出深邃思想內涵的文學作品，方才稱得上是真正優秀的文學作品 張江：在歷史的長河中，文學藝術之所以能夠奔騰向前、永不止歇，核心動力是創新。
2017-06-06
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現實主義是一種精神品格
●現實主義文學的真實性不僅僅是細節描寫的真實，恩格斯還特別強調真實地描寫現實關系，真實地再現典型環境中的典型人物，真實地把握和描寫推動現實生活發展的歷史潮流 ●社會的文明進步和合理健全發展以及人合乎人性的自由全面發展，確立了我們應有的文學觀念和審美理想，從這種基本立場及其審美理想出發，就理應堅持批判反思與弘揚正氣相統一的價值導向 ●現實主義雖有不同的風格流派，當今也仍然呈現開放性發展，但其文學精神應當是彼此相通和不斷傳承的 近一段時間以來，《白鹿原》《雞毛飛上天》等一批影視作品熱播，受到社會普遍好評，重新喚起了人們對現實主義創作的熱情，也引起了評論界對現實主義問題的重新探討。
2017-06-02
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新時期有關二人轉走向的爭鳴與思考
二人轉在改革開放以來即新時期曲藝發展中的潮動頻率，應當說僅次于相聲。
2017-05-26
