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曾鎮南：我記憶里的那幾屆茅獎評選
目接神通，有會于心，論必已出，言必有據。
2024-09-05
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“夏可為事件”與20世紀五六十年代“青年出路”問題
自現代以來，青年問題一直是國家政治和社會治理中的核心命題。
2024-09-04
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巴金：致青年作家
我始終相信那句老話：生活培養作家。
2024-09-02
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【溫故】八月，變化，在道與術之間
編者的話 八月，漫長的伏天開始褪去，雨水止住。
2024-08-31
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“孫悟空”一直在變化
“畫面驚艷，有電影般的美感和令人耳目一新的速度感。
2024-08-29
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青春是美麗的，但中年更美麗——談巴金的“中年寫作”
近讀《酒徒》，劉以鬯先生借“酒徒”之口評騭五四新文學，談到巴金時說：“至于那個寫過很長很長的長篇的巴金，也曾寫過很多很多的短篇。
2024-08-28
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摩羅：張良 在道與術之間
張良被后世封為千古謀圣，固然因為他有知識、有智慧、有謀略，更因為他跟對了人。
2024-08-27
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滄海月明 自珍自憐：我從孫犁先生處得到的教益
干凈，簡潔，素雅，這是孫犁（1913—2002年）先生的風格。
2024-08-26
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關仁山：青春作伴，文學還鄉——參加全國青創會的回憶
文學是青春的證人，凝固成永恒的記憶。
2024-08-23
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劉師培與近代中國小說觀念的演進
小說觀念在近代中國的轉變是促成清末以來小說創作和研究的重要背景。
2024-08-22
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巴金：讓生命開花
巴金（1904—2005） 我們仍然需要巴金，這是今天很多人的共識。
2024-08-21
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沈從文與汪曾祺記憶中的1957年“抱不平”事件
晚年時期的沈從文與汪曾祺 1962年10月，沈從文在寫給程應镠的信中，這樣表達對于弟子汪曾祺的歉意：“我總覺得對他應抱歉，因為起始是我贊成他寫文章，其次是反右時，可能在我的‘落后非落后’說了幾句不得體的話。
2024-08-20
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王軍：高頤闕之遇
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
2024-08-19
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王帥：棉田上的紅日
1959年6月，豫西大地已經酷熱難當，陳夢家（1911年-1966年），這位著名的新月詩派詩人、考古學家，在作為“右派”被下放勞動數月后，終于被批準用他了解的鄉間土話寫下一段段唱詞——將革命歷史小說《紅日》改編為豫劇劇本《紅日》，且可計入工時。
2024-08-15
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王繼軍：無愁河里的一愁——紀念黃永玉先生
《無愁河的浪蕩漢子》2009年開始在《收獲》刊發。
2024-08-14
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《晨報副鐫》“愛情大討論”始末
百年前的現代中國，曾有過一場轟轟烈烈的“愛情大討論”。
2024-08-13
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《中國的一日》：危機年代的中國敘事
原標題：危機年代的中國敘事——以《中國的一日》為中心的討論 在全面抗戰爆發前夕的1936年，受到高爾基“世界的一日”的啟發，鄒韜奮、茅盾等人發起了“中國的一日”全國征文活動，征文內容以1936年5月21日為限，涵蓋這一日的“天文，氣象，政治，外交，社會事件，里巷瑣聞，娛樂節目，人物動態”，甚至包括各地“風俗，習慣，迷信，等等怪異事件”。
2024-08-12
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夏曉虹：我所認識的林文月先生
知道林文月先生的名字，大多因臺大望月樓的傳說而起。
2024-08-09
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重讀《杜晚香》：“遺托邦”狀況
原標題：“遺托邦”狀況：遲到的《杜晚香》 1979年5月16日，劉心武到北京西郊友誼賓館看望丁玲并向她約稿[1]。
2024-08-08
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她和他和她——淺談王世襄
編者按：王世襄（1914年—2009年），知名文史學者，文物收藏家、鑒賞家。
2024-08-07
