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凌孟華：“讓無(wú)言的故紙發(fā)聲”
《故紙無(wú)言：民國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)脞談錄》，凌孟華著，人民出版社2016年2月第一版 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料工作紛繁而復(fù)雜，是“一種艱苦的工作，需要耐性細(xì)心，水磨工夫”（柯靈）。
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民間文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)與作為方法的總體史
福建永泰縣一批契約文書(shū)的原始保存狀態(tài)。
2020-02-17
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楊絳的兩個(gè)劇本和孔另境主編的《劇本叢刊》
楊絳先生早年的兩個(gè)劇本——《稱(chēng)心如意》《弄真成假》，完整的單行本最早刊載在孔另境主編的《劇本叢刊》第一、四集之中，由世界書(shū)局1944年1月、4月出版。
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表彰隱藏的光輝：歌謠運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)的建立
摘要：誕生于一百年前五四新文化運(yùn)動(dòng)中的歌謠運(yùn)動(dòng)，以《歌謠》周刊的創(chuàng)立和歌謠的采集及研究為代表，吸引了胡適、周作人、顧頡剛、董作賓等當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀學(xué)人參加。
關(guān)鍵詞: 歌謠周刊現(xiàn)代文學(xué)民俗學(xué)2020-02-13
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神話圖像：一項(xiàng)冷門(mén)研究的學(xué)術(shù)史
原標(biāo)題：《神話圖像研究綜述與發(fā)展路徑思考》 摘要：除書(shū)面文本與口頭傳唱之外，神話還以大量的圖像形式存在。
關(guān)鍵詞: 神話圖像學(xué)術(shù)2020-02-13
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藏諸名山，傳之其人——《王佐良全集》出版始末
2016年2月，外研社出版了十二卷本《王佐良全集》，為王佐良先生100周年誕辰獻(xiàn)禮。
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圖像中的古典知識(shí)體系
《十竹齋箋譜》之鳳子 十竹齋箋譜箋畫(huà) 十竹齋箋譜饾版雕版 一 萬(wàn)歷二十年前后，徽州墨商方于魯和程君房分別出版了《方氏墨譜》和《程氏墨苑》。
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新發(fā)現(xiàn)的山東民間寶卷孤本
原標(biāo)題：新發(fā)現(xiàn)的山東孤本 《草墩寶卷》《嫌貧愛(ài)富寶卷》是山東地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的兩部孤本民間寶卷，尚未引起學(xué)術(shù)界的重視。
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藏書(shū)家讀書(shū)看“顏值”
梁實(shí)秋曾言，“以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。
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《蕭乾致李輝信札》出版
1月10日，由浙江聯(lián)合出版集團(tuán)主辦、浙江人民美術(shù)出版社承辦的《蕭乾致李輝信札》新書(shū)發(fā)布會(huì)在京舉辦。
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許明龍：也談“中國(guó)小說(shuō)西譯之嚆矢”
“梵蒂岡遠(yuǎn)東收藏品13”扉頁(yè)及內(nèi)頁(yè) 《明清小說(shuō)研究》2019年第3期刊登了陳藝璇、王燕撰寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)西譯之嚆矢：梵蒂岡〈玉嬌梨〉手寫(xiě)本的發(fā)現(xiàn)》。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)小說(shuō)西方小說(shuō)對(duì)讀2020-01-21
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《域外小說(shuō)集》：作為方法的“東西甌脫間”
摘要：《域外小說(shuō)集》并非既往認(rèn)識(shí)的談?wù)摗肮殴制А钡摹叭鯂?guó)模式”，實(shí)則具有“評(píng)騭文明”的獨(dú)特維度，它體現(xiàn)了周氏兄弟的“否定性”文明史觀，即一種有別于直線進(jìn)化的，通過(guò)越軌、偏離等“否定形式”帶動(dòng)的文明發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
關(guān)鍵詞: 域外小說(shuō)魯迅文明近代史現(xiàn)代文學(xué)2020-01-19
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近現(xiàn)代私人日記與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究
所謂“私人日記”是指歷史上存在的私人書(shū)寫(xiě)的生活記錄，區(qū)別于以“日記”命名的虛構(gòu)的純文學(xué)創(chuàng)作；“近現(xiàn)代私人日記”指的是晚晴民國(guó)時(shí)期中國(guó)所存在的私人書(shū)寫(xiě)的日記著作，此時(shí)正值中國(guó)社會(huì)歷史天翻地覆的“千年巨變”，私人生活記錄（日記）反映的就是這一歷史巨變的個(gè)人細(xì)節(jié)，它們的存在形態(tài)與此前此后有明顯差異，亟待我們加以深入考察，也有望成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分。
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陳漱渝：校勘·魯迅校勘·校勘魯迅
正確評(píng)價(jià)一位作家，當(dāng)然要“知人論世”，了解其生活的時(shí)代，其人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以及其創(chuàng)作歷程和心靈歷程，但最根本的依據(jù)還是其留存的文本。
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馬若瑟譯《趙氏孤兒》
《中華帝國(guó)全志》（1735）《趙氏孤兒》譯文首圖和《經(jīng)傳議論·自序》（法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏抄本） 大文豪伏爾泰（Voltaire,1694-1778）在他根據(jù)《趙氏孤兒》改編而成的《中國(guó)孤兒》（L’O rphelin de la Chine）的《獻(xiàn)詞》（Epitre）中這樣評(píng)價(jià)這篇譯文：“《趙氏孤兒》是一部珍貴的大作，它使人了解中國(guó)精神，勝過(guò)人們已經(jīng)做過(guò)的以及將來(lái)要做的關(guān)于這個(gè)大帝國(guó)所有之陳述。
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“史料”與“定本”
近讀2019年11月8日《文匯報(bào)·筆會(huì)》陳學(xué)勇致止庵函《從川端康成說(shuō)回陸小曼》，談日記的改動(dòng)問(wèn)題。
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《小王子》的由來(lái)
本文選自黃葒譯《小王子插圖百科全書(shū)》（克里斯多夫·吉利安著），經(jīng)出版方授權(quán)，交由《文匯報(bào)·筆會(huì)》首發(fā)。
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解志熙：探尋文學(xué)行為的意義
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的文獻(xiàn)研究，似可分為常規(guī)性的文獻(xiàn)整理和基于文獻(xiàn)的校讀批評(píng)兩個(gè)層面。
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陳平原：學(xué)術(shù)史視野中的“述學(xué)文體”
陳平原教授的新著《現(xiàn)代中國(guó)的述學(xué)文體》即將由北京大學(xué)出版社出版，在這篇文章中，作者追述這項(xiàng)課題發(fā)端與展開(kāi)的經(jīng)過(guò)，勾勒出二十多年來(lái)學(xué)術(shù)史研究的軌跡，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)學(xué)術(shù)選擇與人生體驗(yàn)和時(shí)代變革之間關(guān)系的深入思考。
關(guān)鍵詞: 陳平原學(xué)術(shù)史現(xiàn)代文學(xué)2020-01-07
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上海古籍出版社推出《陳寅恪文集》紀(jì)念版
陳寅恪致古典文學(xué)出版社信。
