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淺析《沙墓》與“分離”主題
黛西·羅克韋爾與吉丹賈麗·斯里（右） 《沙墓》英文版封面 2022年5月26日，印度印地語作家吉丹賈麗·斯里（Geetanjali Shree）憑長篇小說《沙墓》獲得2022年國際布克獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的印度/南亞本土語種作家，英譯者黛西·羅克韋爾共同獲獎(jiǎng)。
關(guān)鍵詞: 《沙墓》2022-09-02
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關(guān)于小說創(chuàng)作的“意圖”
王敬慧：在一次訪談中，你談到庫切的小說，你說在讀完《恥》之后，你甚至想停止寫作了。
關(guān)鍵詞: 譚恩美2022-09-02
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文學(xué)經(jīng)典的跨學(xué)科闡釋———以《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》為例
摘要：從蘇珊·桑塔格到哈羅德·布魯姆，西方文學(xué)批評界反對闡釋的聲音時(shí)有所聞，但在西方文學(xué)批評史上，人們對于文學(xué)經(jīng)典的闡釋從未停止過。
關(guān)鍵詞: 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》2022-08-31
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薛憶溈：漫步“文學(xué)的黃金時(shí)代”
我們都曾經(jīng)迷戀過《昨日的世界》，我們也都仍然迷戀著“昨日的世界”……這就是為什么我急于想與朋友們分享這本英文新書的理由。
2022-08-30
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《女教授》：沖向風(fēng)車的孤勇者
《女教授》 [西] 瑪利亞·洛佩斯·比利亞爾基德 包尉歆譯 后浪 海峽文藝出版社 16世紀(jì)初的伊比利亞半島，正處于黃金世紀(jì)的起始期。
2022-08-26
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這部偉大的小說，作者寫給了自己
面對外界的壓力、內(nèi)心的恐懼，敏感的作家會怎么書寫？卡夫卡變成了甲蟲，以堅(jiān)硬又脆弱的外殼抵擋強(qiáng)大又荒謬的現(xiàn)實(shí)碾壓；遭遇作品禁發(fā)、手稿沒收、監(jiān)聽告密、窮困潦倒的布爾加科夫則請來了撒旦、魔女、黑貓、惡棍，讓他們掀開現(xiàn)實(shí)的荒誕和無趣。
關(guān)鍵詞: 《大師與瑪格麗特》2022-08-26
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《致云雀》：“怎及得你遺下的一片音響”
那時(shí)，我還是個(gè)少年，正讀初中，在故鄉(xiāng)海蘭江邊，洗完一堆衣物躺在青草地上，仰望天空那么深，那么藍(lán)，有“窩勒”（云雀）的叫聲傳來，一聲聲，清脆，嘹亮，你卻永遠(yuǎn)看不見小鳥的身影，太神秘了。
2022-08-23
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畢飛宇：小說之光——我讀加繆《局外人》
寫作是一項(xiàng)綜合性技藝，它的下限極低，只需一張紙、一支筆，將所見、所感、所想寫下來；它的上限又極高，不僅要求創(chuàng)作者具備相應(yīng)的文學(xué)常識、寫作技巧，更要求創(chuàng)作者具備從豐富的生活中汲取養(yǎng)分，將思想的火花用藝術(shù)性的文字呈現(xiàn)出來的能力。
關(guān)鍵詞: 《局外人》2022-08-23
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《美麗的世界，你在哪里》：“90后”精神圖鑒
《美麗的世界，你在哪里》是當(dāng)紅愛爾蘭女作家薩莉·魯尼新近推出的小說，講述大學(xué)同學(xué)艾麗絲和艾琳畢業(yè)后各自的生活。
關(guān)鍵詞: 聽她說《美麗的世界，你在哪里》薩莉·魯尼2022-08-17
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關(guān)于但丁的一切：更為完整而深入
但丁·阿利基耶里（1265-1321）是人類文明史上一個(gè)巨大的存在。
關(guān)鍵詞: 但丁2022-08-15
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文學(xué)圈那些麻煩又好笑的事
談吐風(fēng)趣的作家、具有伯樂精神的出版人、如山的書卷和好聞的油墨氣味……提起與書籍和文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)的世界，相信很多人都會聯(lián)想到如此一派溫馨高雅的景象。
2022-08-12
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薩利·魯尼的界限
就在疫情期間，薩利·魯尼完成并出版了她的新作《美麗的世界，你在哪里》。
關(guān)鍵詞: 薩利·魯尼2022-08-12
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石黑一雄早期鬼故事、電影與不可靠敘述
內(nèi)容提要 日裔英國小說家石黑一雄的前四部作品均為鬼故事，其首部長篇小說《遠(yuǎn)山淡影》中的鬼故事特征與其早期短篇故事以及電視劇本創(chuàng)作之間有密切的關(guān)系。
關(guān)鍵詞: 石黑一雄2022-08-11
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“有神”與“無神”之間，隔著廣大的空間
《契訶夫手記》（下面簡稱《手記》）是契訶夫的書，也是賈植芳先生的書。
關(guān)鍵詞: 《契訶夫手記》2022-08-06
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一種理解式的閱讀
《陀思妥耶夫斯基》五卷本 約瑟夫·弗蘭克 著 戴大洪 譯 廣西師范大學(xué)出版社 當(dāng)一個(gè)作家變成了一門專門的學(xué)問，這首先意味著他具有了某種經(jīng)典性。
關(guān)鍵詞: 《陀思妥耶夫斯基》2022-08-06
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歌中之歌：希伯來經(jīng)典詩歌之美
從文明史的角度上看，希伯來文明源遠(yuǎn)流長，在公元前兩千紀(jì)后半葉便已開花結(jié)果。
2022-08-05
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加速、失控和共鳴 ——《克拉拉與太陽》中的技術(shù)理性批判
內(nèi)容提要 在石黑一雄的《克拉拉與太陽》中，人工智能和基因編輯技術(shù)帶來的諸多問題反映了工具理性和技術(shù)崇拜的弊端。
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《生者與余眾》：末日后的島與橋
在史詩《盧濟(jì)塔尼亞人之歌》（1572）中，葡萄牙詩人卡蒙斯將愛之島作為象征空間，安排寧芙給予達(dá)伽馬船隊(duì)肉體與精神上的撫慰，獎(jiǎng)賞他們遠(yuǎn)航印度的勇氣。
關(guān)鍵詞: 《生者與余眾》2022-07-29
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《茶花女》的誕生：小仲馬與“茶花女”瑪麗·杜普萊西的糾葛
1844年9月的一天，小仲馬在歐仁·戴亞杰（Eugène Déjazet）的陪同下去看望父親，他拖著朋友到森林里騎馬。
關(guān)鍵詞: 《茶花女》2022-07-29
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激情的意義：為什么讀《理智與情感》
電影《理智與情感》劇照 對奧斯丁而言，與其說理智與情感截然對立，不如說激情的洶涌與控制本是理性生活的兩元。
關(guān)鍵詞: 《理智與情感》2022-07-28
