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重讀《杜晚香》：“遺托邦”狀況
原標題：“遺托邦”狀況：遲到的《杜晚香》 1979年5月16日，劉心武到北京西郊友誼賓館看望丁玲并向她約稿[1]。
2024-08-08
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重讀《棋王》：泛文學及其當代接受問題
原標題：泛文學及其當代接受問題——重勘阿城《棋王》 一、知識譜系之外的泛文學 《棋王》是一篇幸運的作品，發表后不久，即在“文化熱”和迅速迭代更新的文學浪潮中被逐漸經典化，作為“尋根文學”的代表作之一進入到文學史敘述之中，并且不斷地被重讀。
2024-07-04
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重讀《喬廠長上任記》：文學論爭與新時期的文化政治
原標題：文學論爭與新時期的文化政治——以《喬廠長上任記》的經典建構為例 蔣子龍的《喬廠長上任記》在全國工作重心轉向現代化建設的背景下應運而生。
2024-06-26
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重讀《在酒樓上》：酒意闌珊中，講述的兩件“無聊事”
原標題：酒意闌珊中，講述的兩件“無聊事”——《在酒樓上》賞析 按照文末所署時間，寫下《祝福》九天后，即1924年元宵節前夕，魯迅又在磚塔胡同寫下《在酒樓上》。
2024-06-25
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重讀《東山》：敏銳感、節制力和操控力
原標題：說《東山》 《詩經》中好詩很多，我最愛《豳風·東山》。
2024-06-14
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重讀《太陽照在桑干河上》：轉折時代的“新人敘事學”
原標題：轉折時代的“新人敘事學” ——《太陽照在桑干河上》再解讀 1950年初，一篇出自年輕批評家竹可羽之手的長文《論<太陽照在桑干河上>》在文藝界高層傳閱。
2024-06-05
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重讀《子夜》：資產階級何以民族、經濟危機何以世界
原標題：《子夜》中的資產階級何以民族、經濟危機何以世界？ 1939年6月，茅盾在演講中談論《子夜》怎樣寫成時，曾提及“一九三○年春世界經濟恐慌波及到上海”。
2024-05-15
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重讀《野草》：“摩羅”復現和“心聲”再起
原標題：“摩羅”復現和“心聲”再起——魯迅早期的詩歌經驗與《野草》的寫作 “聲”對于魯迅的文學起源具有重要的意義。
2024-05-14
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重讀《補天》：創世者與反神話
一、神話的位置 《補天》原題《不周山》，作于1922年11月，最初發表于1922年12月1日北京《晨報四周紀念增刊》，1923年8月以末篇的位置收入由新潮社出版的小說集《吶喊》。
2024-05-10
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重讀《泊船瓜洲》：春風又綠江南岸
錢鍾書的《宋詩選注》在論及王安石七絕《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句中“綠”字時，舉了三位唐人采用同樣用法的詩句：一是丘為的“東風何時至，已綠湖上山。
2024-03-21
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重讀《傷逝》：愛與永恒，更新或者重復
原標題：更新或者重復 ——論魯迅小說《傷逝》中的愛與永恒 魯迅的小說集《彷徨》不同于一般之處，在于其關涉一系列靈魂性的主題。
2024-01-30
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重讀《小說舊聞鈔》：作為方法的史料
作為一部小說史料專書，魯迅校錄《小說舊聞鈔》與《古小說鉤沈》《唐宋傳奇集》同為學界推重，每與《中國小說史略》相并置，被視為后者的學術準備和副產品。
2023-12-04
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重讀《洼地上的戰役》：友愛·越境·共同體
原標題：友愛·越境·共同體——論路翎《洼地上的“戰役”》及其文學調整 前言 路翎的抗美援朝書寫洋溢著少見的清新與明朗，卻也成為他擱筆半生、身心受難的前奏。
2023-11-08
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重讀《吶喊》：經典的誕生及輻射
原標題：《經典的誕生及輻射——<吶喊>初版百年紀念本導言》 《〈吶喊〉初版百年紀念本》，生活·讀書·新知三聯書店2023年版 一本書如果到了百年還被人不斷閱讀，那就有經典的地位了。
2023-10-13
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重讀《超然臺記》：蘇軾的苦樂與超越
宋神宗熙寧七年（1074年）九月，蘇軾受命由杭州移知密州（治所在今山東諸城）。
2023-08-21
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重讀《蝶戀花》：庭院深深深幾許
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。
2023-08-11
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重讀《桃花源記》：遙望桃花源
“一自陶公尋源后，千古高風說到今。
2023-07-28
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重讀《鑄劍》與《石秀》：友愛的政治學
原標題：友愛的政治學：現代文學對傳統的重寫——從《鑄劍》與《石秀》談起 朋友總是自發地歸屬于一種家庭至上、 兄弟優先以及以男性為中心的政治學。
2023-06-30
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重讀《望岳》：岱宗夫如何？
“岱宗夫如何？齊魯青未了。
2023-06-26
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重讀《莊子》：壺子與季咸斗什么“法”？
原標題：壺子與季咸斗什么“法”？——再談《莊子》氣論 《莊子·應帝王》篇里說了一個壺子與季咸“斗法”的故事。
2023-06-12
