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宗城：汪曾祺的散文是怎樣煉就的？
編者按：近日，95后新人作家宗城出版了自己的第一本書《至少還有文學(xué)》。
關(guān)鍵詞: 宗城汪曾祺《至少還有文學(xué)》2022-03-12
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趙振鐸：胸中有丘壑 字海探奇絕
趙振鐸，1928年生，四川成都人，我國(guó)當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家、辭書學(xué)家。
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王朝聞：在研究中展現(xiàn)“人民美學(xué)”精神
王朝聞（1909—2004），四川合江人，原名昭文，后取《論語(yǔ)·里仁》中“朝聞道，夕死可矣”語(yǔ)義，更名王朝聞。
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莊子思想與中華文脈
文脈，是一個(gè)民族的文化傳承。
關(guān)鍵詞: 莊子2022-03-09
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曹雪芹：傳神文筆足千秋
曹雪芹（1715—1763）是我國(guó)偉大的文學(xué)家，也是借助于文學(xué)形象傳達(dá)了深刻見解的思想家。
關(guān)鍵詞: 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》古典文學(xué)四大名著2022-03-08
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張煒讀杜牧：“他就是詩(shī)，他就是青春”
編者按：近年來，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)作、詩(shī)學(xué)的關(guān)注成為了作家張煒的一大特色，他已先后出版了《也說李白與杜甫》《陶淵明的遺產(chǎn)》《楚辭筆記》《讀<詩(shī)經(jīng)>》等專著。
關(guān)鍵詞: 張煒杜牧古典文學(xué)唐詩(shī)《唐代五詩(shī)人》2022-03-07
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“我不僅是一個(gè)作家，更是一個(gè)戰(zhàn)士”
位于杭州大學(xué)路場(chǎng)官弄63號(hào)的“風(fēng)雨茅廬”，是郁達(dá)夫在杭州的兩處故居之一。
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方朝暉：錢遜先生的兩次學(xué)問轉(zhuǎn)向
人的一生注定要經(jīng)歷許多事，但并非所有的事都對(duì)我們產(chǎn)生同樣大的影響。
關(guān)鍵詞: 錢遜2022-03-04
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李兆忠：張愛玲的文心與畫眼
張愛玲是一位以語(yǔ)言文字營(yíng)造畫境的大畫家。
關(guān)鍵詞: 張愛玲2022-03-03
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唐弢主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》前史發(fā)覆
唐弢版《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》是公認(rèn)的百年來中國(guó)新文學(xué)史編纂史上的經(jīng)典。
關(guān)鍵詞: 唐弢社科院文學(xué)所文史研究2022-03-02
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馬識(shí)途：魯迅是脊梁骨，巴金是良心
2022年1月4日，馬識(shí)途108歲茶壽前夕，四川大學(xué)舉辦了馬識(shí)途文學(xué)獎(jiǎng)捐贈(zèng)簽約儀式，馬識(shí)途續(xù)捐50萬(wàn)元，資助學(xué)子文學(xué)夢(mèng)。
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歐陽(yáng)哲生：梁?jiǎn)⒊膰?guó)際觀
《歐游心影錄》是一戰(zhàn)結(jié)束后梁?jiǎn)⒊c丁文江、張君勱等7人前往歐洲考察的觀感。
關(guān)鍵詞: 梁?jiǎn)⒊?/a>2022-02-28
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有了愛便有了一切——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化名人眼中的冰心
冰心（1900-1999）：著名作家，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，民進(jìn)第六、七屆中央委員會(huì)副主席，第八、九、十屆中央委員會(huì)名譽(yù)主席。
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解璽璋：被時(shí)代改寫的曹禺
兩個(gè)曹禺 最近一段時(shí)間，陸續(xù)看了北京人藝重排的《雷雨》《日出》《原野》等現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典作品。
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唐弢與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究第一代學(xué)者的唐弢為這個(gè)學(xué)科留下了非常獨(dú)特的印記，他主持編寫了具有官方色彩的、流傳最為廣泛的文學(xué)史著作，對(duì)史料的強(qiáng)調(diào)和對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中社團(tuán)流派的重視，成為這個(gè)學(xué)科立足的根本；同樣值得注意的，還有他對(duì)史家精神的堅(jiān)持和對(duì)時(shí)代要求的自覺，為我們理解共和國(guó)學(xué)術(shù)的特質(zhì)提供了生動(dòng)的實(shí)例。
關(guān)鍵詞: 唐弢文史研究社科院文學(xué)所2022-02-22
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聶震寧：鄒韜奮先生的閱讀與信仰
鄒韜奮 我一直打算寫一篇文章介紹韜奮先生的閱讀經(jīng)歷。
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鄭敏：在中西文化的交融中孕育詩(shī)與思
鄭敏（2012年，李濱攝） 章燕與鄭敏 鄭敏先生走了，1月3日，在那個(gè)清冷的冬天的早晨，九葉詩(shī)人中最后的一片葉子，帶著她對(duì)詩(shī)與思的追尋，對(duì)中西文化的渴求和探索，對(duì)人類的憂慮和希望，飛往了天國(guó)。
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茅盾形象的傳播與再建構(gòu)
經(jīng)典文化符號(hào)既是承載民族文化記憶的載體，又是傳播價(jià)值觀念的載體。
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黨圣元：蘇軾的文學(xué)批評(píng)觀
任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)都是針對(duì)和因應(yīng)當(dāng)時(shí)文壇的現(xiàn)狀與問題而展開的，無不體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和對(duì)文學(xué)的價(jià)值訴求，一個(gè)時(shí)代的文壇生態(tài)、文學(xué)風(fēng)氣的健康維系與發(fā)展，離不開這樣的批評(píng)，而這正是好的文學(xué)批評(píng)之社會(huì)和文化職能所在。
關(guān)鍵詞: 蘇軾古典文學(xué)文學(xué)批評(píng)2022-02-14
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于堅(jiān)：談魯迅
我在1968年的冬天讀完了《魯迅全集》，當(dāng)時(shí)我十五歲。
