網絡文學，特別是大多數講故事寫爽文的網文，都是以“爽點”為原點，來建構自己的故事建筑——從“故事大廈”到“魔幻迷宮”，從而形成所謂的“故事迷宮”——甚至是“故事宇宙”。

一切事情、事件和事實都從“原點”而來；一切真相、秘密和隱秘的意圖與動機，也是以“原點”為旋轉的軸心；整個故事大廈、故事迷宮和故事宇宙都是用“原點”來建基的。

在講故事寫爽文的網絡文學之中，這種故事建筑或者故事宇宙的建基原點，就被替換成了“爽點”。爽文的故事，就是以“爽點”為原點，建基自己的“故事宇宙”的。

這是一個從故事建筑到魔幻迷宮（故事迷宮）、從點線面立體到多場景、多維度、多界域建構的多重爽點系統和爽感生態。它甚至可以解讀、詮釋和建構從爽文到爽片/爽劇，從爽漫到爽游，從爽文創新集群到爽文化社會現實、心理和文化機制體制的形態、業態與生態系統——這是“IP宇宙”設定之故事基點與原點。

因此，我們把它解讀、詮釋和建構為一個新的造詞、理論與方法論模型：爽點宇宙。

一、 定義爽點：從“神經元”到“接觸點”和“引爆點”

“爽點”是什么？

爽點就是讓人“爽”的感官與知覺、感受與體驗的點。它是在萌點、雷點、燃點、槽點、毒點等一系列“×點”造詞運動之中，造出來的最能代表（或者說“最被代表”）網文特別是爽文的一個流行詞。

顧名思義，爽點就是讓人很爽的點——從“爽歪歪”到“神清氣爽”，爽點可以說是生理與心理、感官與精神共生共建的接觸點和引爆點：從快感到暢快，從興奮到愉悅，從心流到高峰體驗。

一方面，它就像快感和高峰體驗所產生的“G點”，或者大腦控制欲望與快感娛樂機制的多巴胺等神經元一樣，“真實”存在于人的身體與生理結構之中——或許我們的大腦和身體之中，真的存在著這樣一種控制我們爽感體驗的神經元或生理器官。這一點雖然尚未完全得到證實，但按照科學已有的發現和機制，理應成立。

另一方面，它就像弗洛伊德所提出的“力比多”概念一樣，存在于心理甚至是大腦的想象和猜測之中，不完全是生理機制，而是心理驅動和精神愉悅的“虛擬性體驗”。

但是，從生理到心理、從感官到精神，爽點作為爽感的接觸點、觸發點和引爆點，似乎又存于具體的文本和作品形態之中，比如爽文、爽劇、爽片、爽游戲……這些作品形態與業態之中。

也就是說，在我們所說的爽文、爽劇、爽片、爽游戲等爽品的故事文本之中，存在以文字、圖片和影像等藝術物質材料所建構出來的“爽點”——比如，在字詞句、段篇章、場景、情節、人物等之中，似乎存在著一個既附著于它們之上、又獨立存在的“爽點”；就像“細胞”一樣，一旦觸發，就可以快速膨脹、加速生長，引爆從眼球到身心的愉悅體驗。

因此，如果非要界定“爽點”，或許我們需要建構一個生理（身體與大腦神經系統）、心理（欲望與精神）和故事文本（作品、產品和競品的形態、業態與生態系統）的金三角，將其擱置于其正三角中心點之上來聚焦和穿透，才能看穿所謂的“爽點”其實是這三者合力而貫穿到底的“焦點”和“原點”。

它就像是一個更高維度、更大界域、更新場景的“頂點”，就像柏拉圖學說中代表著世界存在本源的理念，垂懸于多維時空的中樞按紐之中，向下方正三維體（正金字塔）進行輻射與投影：存在于文本之中的故事爽點，存在于作者、讀者等人身體和大腦之中的生理（神經元）爽點，以及存在于閱讀體驗與傳播歷程之中的精神（心理）爽點……其實都不過是這種“本源之點”的影子和復制器。

這就像大江大河之中波光蕩漾的明月，詩詞之中“春江海潮升明月”的明月，以及“在人的悲歡離合之中陰晴圓缺”的明月，其實都不是天上那一輪真正的明月——但它們都是明月的“影子”和“意象”，又將我們的目光、身心和想象都指向明月。

因此，爽文要讓人“看起來很爽”，有一個至關重要的決定性因素，就是要尋找“接觸點”并戳中那個“需求的爽點”（或痛點），從而將其引爆成一種普遍的情緒潮流，并且引發同理共情的“共鳴”：從需求暗流引爆成爽感的高峰體驗，甚至從閱讀的暢快感決堤泄洪成為席卷和裹挾著人往前走、將其愉悅地淹滅于其中的潮流。

閱讀是一種眼球與文本、人的感覺/知覺系統與故事系統、閱讀者與劇中人的接觸行為和歷程。它們就是震蕩起伏的閱讀曲線和文本故事線間隔性的相交或相切——猶如價格圍著價值進行波動，我們的閱讀圍繞著故事和文本震蕩前行。

當視線和情節線相交、閱讀者的閱歷與體驗和劇中人的人生與戲劇相切時，就會形成一系列不確定的“接觸點”。

這種由實到虛、由虛到實一樣的第三條拋物線，我們稱之為“接觸軌跡”。

它其實是文字閱讀愉悅感和暢快感爆發、震蕩和跌宕前行的支點或基點。關鍵是看它能否從一觸即過的相切到真正地找到小切口，切入那龐大的像地下河一樣喧囂和躁動著的需求暗流。

這種需求暗流存在于我們的閱讀曲線之下，像太陽與月亮一樣忽上忽下；或者像河床之岸的山脈一樣起伏上下；或者就像水上游樂場圈起來的彩球一樣來回旋轉——無論是密集還是粗疏的排布（數量向）；還是像二十四小時升起降落或一個月陰晴圓缺的軌跡（時間向）；或者像山脈從西向東梯度降維的走勢（空間向）……都決定了這種閱讀曲線和需求暗流之間，其實是有“規律”的。這種規律決定了閱讀曲線的震蕩，以及需求暗流是否能夠通過閱讀曲線與文本故事線相交、相切的接觸點，找到切入口亦即決出口，爆發和宣泄出去。這種規律既有客觀的元素，不可控；但亦有主觀的方面，可有意為之。猶如一個硬幣有兩面卻又熔鑄于一體。這讓事情變得很不確定。

如果諳熟并掌握了這種規律圖譜，作者其實可以操控和操縱故事文本中的爽點分布，從而帶節奏、刷眼球、爆心流、造爽感——就像人的心電圖與腦電圖按照何種節奏和韻律脈動，人們可以人為地操縱心跳和腦波動，從而改變心電圖與腦電圖的軌跡。

故事文本線并不是一條平面維度的“實線”，猶如高速路一樣一直向前：即使有寬闊、起伏、彎曲、交叉，但基本上是一個平面維度；即使是多層，也不過是像北京西直門的立交橋一樣，在橋梁層次本身的結構上疊加；而無法像“折疊世界”一樣，折疊出或者造出多場景、多界域和多維度的不同時空結構出來。

二、 生命樹：從“爽點之原”建基“爽文化”生態系統

以爽點為原點，我們可以看到，大多數網絡作家作品都以此建基自己的故事大廈或是故事迷宮的。而“爽點”從點到線到面再到立體，從轉場、升維到跨界，不停地進化、迭代和嬗變。比如，從“天蠶土豆”爆款爽文《斗破蒼穹》，到“忘語”開創凡人流的潮流紅文《凡人修仙傳》，就創造和提供了迥然不同的“爽點模式”；

從“小雨清晨”的《綁架全人類》（預言直播流），到“三百斤的微笑”的《飼養全人類》（文明建設發展與升級升維流），進化與迭代出一種性質和類型完全不同的“爽點”。

在這個進化與迭代、不是升級與轉型而是轉場和升維的過程之中，“爽點”演變、嬗變、蝶變出不同的“拋物線”軌跡，分化、細化和變化出不同的“引爆”點，甚至核變、聚變、裂變出像星球一樣的“爽點系統”。

它們主宰和驅動了網絡文學講故事寫爽文的不同類型與文體演化，如系統流、直播流、奶爸文、荒野文等；以及我們所說的類型融合、題材變革與理念創新的新潮流，如硬核網文、跨界網文、靈氣復蘇流和文明建設發展與升級升維流等。

在這種爽點進化、迭代和演化之旅中，以“爽點”為建基原點，建筑或構建出來的，是有形實體的故事大廈甚至故事迷宮；但是，“爽點系統”本身，卻像煙花爆竹一樣，開滿了璀璨的夜空——這再也不是“它比煙火還寂寞”，而是“它比火樹銀花還絢爛”。

不同的爽文故事，猶如不同的煙火品種，在同一“爽文化”和“爽感消費”的璀璨夜空之下，綻放出不同的絢爛煙花，吸引著人們的眼球——從吸睛到吸金，它提供了不同的亮麗七彩的爽感拋物線，以及各種細分又重組、如繁星萬千又似流星殞落的爽點：如露珠彩泡一樣轉瞬即逝，又如珍珠鉆石一樣“恒久遠”；或細密繁復，或簡略簡約；既像小商品集市的批發與零售貨物，又如宜家標準化的元素與組件……“總有一款適合你”，仿佛無“文”不爽，無“處”不爽，無“點”不爽，無“人”不爽——只要你讀網文，看故事。

就連空氣，都成了“爽氣”——神清氣爽，伴隨著生命的一呼一吸，如影隨形，無處不在。這就是一個爽時代、一個爽世界、一種爽文化的狂歡之夜。星空之下，皆是爽點。就連整個銀河系，都是由密密麻麻的爽點匯聚而成的……因此，整個宇宙，就成了一個“爽點宇宙”。

這是所有講故事寫爽文、讀網文看故事的人都共享的“爽點宇宙”——因此，說到底，網絡文學講故事寫爽文，共建、共享、共治出一個故事共同體的“爽點宇宙”。

恰如我們很早之前就提出來的一個觀點：網絡文學再龐大、繁華和浩如煙海，說到底，就是一個大“ONE（壹）”的故事宇宙——就像一本超大的故事書。無論它的作家作品數量、字數如何成千上萬甚至數以億計，也無論它的類型、文體和潮流如何千變萬化甚至“繁花漸欲迷人眼”，你都可以把它當成一部“厚厚的大書（大故事書）”去讀，讀薄讀透，最后讀出一個“點”——猶如讀出一個“爽點”來。所有的故事，都是從這個“原點”去建基和創造的。

面對這浩如煙海、龐大如星辰大海的互聯網超大故事書（ONE），你就是那一個個個體化、個性化、小小的“one”。從小小的一個“1（one）”，直面那個超大、不可駕馭的“壹（ONE）”，中間那個對接、橋接甚至是四兩撥千斤、小切口撬動大格局的“一（TO）”，就成為至關重要的通道和轉化機制——正因為有這種“ONE TO one”“壹一1”模式，我們才能完成那個雙向、互動和融合的任務：如何把這一本超大型的故事書讀薄讀透，讀成一頁紙；如何把一個小如細胞分子的“點”，讀厚、詮深、建基成一個超級龐大的“宇宙”。

網絡文學講故事寫爽文，是最能體現這種“ONE TO one”和“壹一1”的模式和特質的。體量極其龐大，數量極其巨大，質量卻極其不平衡、不穩定和不確定的網絡文學，從整體上來說就是一部“講故事寫爽文”的超級大書（這個結論是一句相當粗暴、簡單和直接的論斷，至少應該加一些限定詞和后綴，比如“大多數講故事寫爽文的網文”，或者“網絡文學中的大多數爽文”）。

摒除所有繁花碩果、旁枝末節，只抓“故事主樹干”，或者如我們解讀、詮釋和建構為網絡文學造詞、理論與方法論模型的“元概念、根命題和樹邏輯”，甚至追根溯源、窮本極源，一直到挖掘和發現整個故事“生命樹”的原點，或是如上所述的從故事大廈到故事迷宮的建基原點——從“爽文化”到“爽故事”，從“爽感”到“爽點”，是一個非常有效的“生命與神經脈絡”。

遵循這條生命與生長的根本脈絡，我們可以不停地將這棵龐大的生命之樹（書）、宇宙之樹（書）、故事之樹（書），簡化和抽象成那一條“爽文/爽品、爽感、爽點”的發展脈絡與建基原點——這就是把龐大的“ONE”體系讀薄讀透，讀出一個“one”（小“點”）的過程。

所謂“簡化與抽象的藝術”，就是在那龐大的故事體系之中刪繁就簡，穿過現象直通本質，戳中那個最本源、最起源、最來源、最根源的四源之最“點”！

“爽點”就是穿透整個網絡文學龐大的“爽文化宇宙”“爽故事世界”和“爽感系統”，直抵生命細胞與生長基元的“原點”和“建基點”。

三、 連接世界：從“爽文基點”到“爽文化宇宙”

這個方向是可逆推的。

從網絡文學龐大的數量與體量的“故事體系”，可以簡化和抽象出一個所謂“爽點”的細胞和基元；同理，從“爽點”這個原點和基點出發，可以還原、建構和創造出網絡文學龐大的“爽文宇宙”。

細胞、基元、爽點和基點（建基點）在這個雙向、互動、可逆可順的過程之中，具有“同一”的意義和意思。至少，我們在解讀、詮釋和建構這種從“爽點”到“宇宙”的故事創造過程之中，是這么使用的。

因為，這種過程，恰如生命的歷史和地球文明的發展：生命總是從細胞開始，生長和演化成各種不同的動植物——這就是“生命樹”譜系；而地球文明的發展，也經歷了從初級到高級、從低等到高等、從落后到先進的過程——比如攀登文明樹和科技樹所常見的那樣。

從“生命樹”到“科技樹”和“文明樹”，這種升級與升維、建設和發展，都是由“進化”支配的。盡管現在有各種“史前先進文明的遺跡遺存考古發現”，可以質疑甚至推翻這種所謂“生命進化論”甚至“文明進化論”的觀點；但是，至少在限定發展史范圍內，如從“單細胞生物”到“高等脊椎動物”，從“農業文明”到“信息文明”……這種生命進化論與文明進化論，可以被視為一種正確的觀點、理論和方法論。

同理，在限定范圍、歷程和領域之內，從“爽點之原”建基“故事宇宙”，就是一種類似于“生命樹”“科技樹”和“文明樹”的發展歷程。支配它的，就是進化與迭代、升級與升維、轉型與轉場、專注于本領域與跨界發展的黃金法則。在這種法則的支配之下，從“爽點之原”（原點與建基點）到“故事宇宙”，中間劃界、確立和建構起了一個多層級的爽點形態表情（吸睛吸金）包、爽感系統和爽文化業態生態系統。

它們將網絡文學講故事寫爽文的過程，導向了不同場景、不同維度和不同界域復合重構的多重爽故事迷宮之中，由此孵化、催生和誕生了不同類型、題材與潮流的“爽文作品、產品和競品”：網絡文學那浩如煙海的爽文種類，就是這么創作、創造和生產出來的。

但無論它們的體量如何龐大，數量如何巨大，質量如何不平衡不穩定不確定，都可以朝后、朝上、朝向根本，追根溯源，究出那一個建基故事的原點亦即“爽點”；亦可以朝前、朝下、朝向外部，綱舉目張，沿著所有故事樹“生命”成長、成形、成熟的根本脈絡，找到它那“寶蓋頭思維”以及超越“寶蓋頭”的頂層邏輯：所有“生命樹”朝天開放；無論是木秀于林還是秀木于林，從一棵樹到一片林再到整個森林業態與生態系統，其實它們共享的都是“同一片天”“同一個星空”“同一個地球與宇宙”——同理如此，從“爽點之原”創造和生產的所有“爽文故事”，共享、共建和共治的其實是同一個“爽文化宇宙”。

于是，“爽點—爽文故事—爽文化宇宙”，就構成了一個“ONE TO one”和“壹一1”的同源異流、同型異態模型，我們將其解讀、詮釋和建構（同時亦是簡化、抽象和濃縮）成一個造詞、理論與方法論模型：“爽點宇宙”——它其實是爽神經元原理、爽點表情（吸睛吸金）包、爽故事類型、爽感（爆款）建構系統、爽文化形態業態和生態系統等的復合、糅合與融合體系。

注釋：

1、參見莊庸、王秀庭著：《網絡文學評論評價體系構建：從“頂層設計”到“基層創新”》，“互聯網+新文藝”叢書，福建教育出版社，2016 年版。

（參閱莊庸等主編：《爽點宇宙：中國網絡文學閱讀潮流研究（第2季）》，華語網絡文學智庫叢書，中國青年出版社2020年版，書號：978-7-5153-6028-7；責任編輯：陳靜、張佳瑩）

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