安史之亂后數(shù)年，吐蕃大軍入侵西南，大唐節(jié)度使高適交戰(zhàn)不利，長(zhǎng)安岌岌可危，困守孤城的高適向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與李白的一生往事……近日，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火爆上映，該片以李白和高適兩位大詩(shī)人波瀾壯闊的生平經(jīng)歷，以及彼此的情誼為劇情脈絡(luò)，兼及歷史中家喻戶曉的著名詩(shī)人、藝術(shù)家及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，共同構(gòu)畫(huà)出一幅充滿史詩(shī)感的大唐群像畫(huà)卷。截至目前，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》已斬獲票房13億，有近三千萬(wàn)人次走進(jìn)影院，感受燈火盈門(mén)的市井酒巷，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩的遼闊原野，大唐開(kāi)元盛世的璀璨景象，以及詩(shī)——那些動(dòng)人心魄的盛唐詩(shī)，是中華古典文學(xué)里耀眼的明珠。日前，中國(guó)作家網(wǎng)持續(xù)推出文史特輯“【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】”，發(fā)布來(lái)自不同視角的文章多篇，或談傳統(tǒng)文化，或云詩(shī)人交際，或察歷史細(xì)節(jié)，以多維度的方式深入《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熒屏背后的故事。現(xiàn)將特輯文章歸納匯總，以饗讀者。

——中國(guó)作家網(wǎng)文史頻道編輯 陳澤宇

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

真真假假虛虛實(shí)實(shí) 長(zhǎng)安這波上大分

聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)李白和杜甫的相遇：“他們的相遇，是中國(guó)文學(xué)史上最激動(dòng)人心的時(shí)刻，也許只有老子與孔子的相遇能與之媲美，仿佛太陽(yáng)與月亮的相碰。”

仕途不順的兩個(gè)人變得格外情投意合，兩人相約同游汴州（今河南開(kāi)封）等地，此時(shí)高適正寓居于此，杜甫邀他一起，于是三人同行，并留下了“梁園題壁”之美談。

梁園這個(gè)地名在電影中反復(fù)被提到。梁園，又稱(chēng)梁苑，是西漢中期梁孝王劉武所興建的離宮及園林，其遺址位于今河南商丘。梁園在漢朝時(shí)就是一處著名的文學(xué)勝地，也是唐朝詩(shī)人對(duì)景懷古的好去處。高適曾在這里長(zhǎng)期居住，從幽州回來(lái)后也是在此寫(xiě)出了他的《燕歌行》。李白在此寫(xiě)下了他的《梁園吟》，“平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌”。

因“千金買(mǎi)壁”之典故，高適還充當(dāng)了一回媒人，此宴散后不久，李白就娶了前宰相宗楚客的孫女宗煜，高適從中牽的線。【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

八個(gè)關(guān)鍵詞讓你一次看懂《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》

關(guān)鍵詞目錄

一 科舉：讀書(shū)人改變命運(yùn)的通道

二 詩(shī)賦取士：唐朝大發(fā)明

三 漫游：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路

四 終南捷徑：讀書(shū)人的行為藝術(shù)

五 干謁：求人源于自信

六 入幕：走上仕途的實(shí)惠之選

七 邊塞詩(shī)：寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生

八 安史之亂：一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓大唐由盛轉(zhuǎn)衰【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

和李白過(guò)日子，大概率會(huì)給差評(píng)

其實(shí)，一直存在著兩個(gè)李白。

一個(gè)李白和我們所有人一樣，在人間上下求索，四處碰壁，歷遍滄桑，另一個(gè)卻始終遺世獨(dú)立，纖塵不染，從未打云端下來(lái)過(guò)。

一個(gè)李白作為女婿、丈夫、父親、大V，都飽受詬病，另一個(gè)卻渾身長(zhǎng)滿光芒，值得人間第一流的贊頌。

一個(gè)李白家喻戶曉，家弦戶誦，凡有華人處都能背幾首，另一個(gè)卻影影綽綽，渾身是謎團(tuán)，隨便一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題，都能讓不同意見(jiàn)的學(xué)者揎拳捋袖吵翻天。

也許，每個(gè)人心中都有自己的李白，這也是李白無(wú)窮魅力的重要組成部分。【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

那些年我們背過(guò)的頂流唐詩(shī)

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”

“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

詩(shī)仙好入名山游

李白青年時(shí)離家遠(yuǎn)游，遍覽祖國(guó)大好河山，初到天門(mén)山時(shí)便被絕美的自然風(fēng)景深深震撼。后來(lái)，在李白往來(lái)于金陵宣城之際，又多次經(jīng)過(guò)當(dāng)涂境內(nèi)的天門(mén)山。晚年時(shí)，李白陷入生活的困境，依靠李陽(yáng)冰的幫助賴(lài)以生存，他于761年至762年一直生活在當(dāng)涂，與天門(mén)山結(jié)下了不解之緣，他在這里發(fā)揮出豐富的想象、流露出無(wú)限的詩(shī)情，創(chuàng)作出數(shù)篇描繪天門(mén)山勝景的精品。他寫(xiě)出《望天門(mén)山》《姑孰十詠·天門(mén)山》《自金陵溯流過(guò)白壁山玩月達(dá)天門(mén)寄句容王主簿》等作品，使得這座山馳名古今、享譽(yù)天下。

開(kāi)元十二年（724）左右，李白二十四歲，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，開(kāi)始了自己漫游天下的精彩人生。開(kāi)元十三年，李白行舟至天門(mén)山，被這里云吞霧繞、山水激蕩的美景所震撼，心潮澎湃，于是放歌天門(mén)，創(chuàng)作出千古傳誦的《望天門(mén)山》。詩(shī)云：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》電影里那些稍縱即逝的文化細(xì)節(jié)

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》電影展現(xiàn)了東方美學(xué)的魅力，帶觀眾穿越千年感受錦繡盛唐，除了從詩(shī)詞中滿溢出的唐風(fēng)唐韻，電影中人物服飾的紋樣考究，更展現(xiàn)了中華歷史長(zhǎng)河里的線條之美。紋樣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是花紋圖案，古人用自然景物作為靈感來(lái)源，通過(guò)寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、變形等表現(xiàn)手法，形成了中國(guó)傳統(tǒng)服飾、器具、建筑上精雕細(xì)琢的美麗。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣自古以來(lái)傳承有序，自新石器時(shí)期起，延至今日，不論是玉器、漆器、服飾還是建筑，都銘刻著傳統(tǒng)紋樣的特色瑰美……

早在魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)上，就出現(xiàn)了聯(lián)珠紋，到了隋唐，聯(lián)珠紋已是一個(gè)代表性紋路，成為了各種器物上的主題紋樣；團(tuán)窠紋在唐代織物中初現(xiàn)，是一種絲織新產(chǎn)品的紋樣，團(tuán)窠紋不僅整體效果鮮明，局部細(xì)節(jié)也很豐富，極具美感；寶相花紋是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣，被人們賦予了吉祥、美滿的寓意，不同時(shí)期的寶相花紋不盡相同，隋唐時(shí)期的寶相花紋造型更加飽滿，以不同自然花卉為基礎(chǔ)，多層花瓣具有雍容華貴的美感；球路紋通常以骨架形式出現(xiàn)，其內(nèi)可填充花卉紋、鳥(niǎo)獸紋和幾何紋樣，層次豐富、畫(huà)面飽滿，葡萄紋既能作為主紋進(jìn)行裝飾，也可作為輔助紋樣與作為主體的鳥(niǎo)獸紋組合出現(xiàn)，自漢代隨絲綢之路傳入中原，深受人們喜愛(ài)，并發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣；盛唐時(shí)，狩獵紋非常繁復(fù)，不僅是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)與審美趣味的紋樣，更是對(duì)外來(lái)文化兼容并蓄的產(chǎn)物；早期的聯(lián)珠團(tuán)窠中只有一個(gè)動(dòng)物，體型大且雄健威猛，此后更多的是成雙成對(duì)出現(xiàn)，造型上也更加生動(dòng)可愛(ài)；花草造型多曲卷圓潤(rùn)，表現(xiàn)了植物在風(fēng)中搖曳的自然之美，也表達(dá)了對(duì)頑強(qiáng)生命的贊美，唐代花葉紋廣泛流行 枝葉肥大飽滿，總體結(jié)構(gòu)舒展流暢、繁復(fù)華麗、生機(jī)勃勃，反映了唐代工藝美術(shù)富麗華美的風(fēng)格……【詳細(xì)】

【三萬(wàn)里，盛唐詩(shī)】

高適與李白，到底殊途同歸

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的結(jié)尾，如同一場(chǎng)大型飛花令。不同音色聲線、不同口音的人們讀出一句句詩(shī)詞，其中的關(guān)鍵詞，就是“長(zhǎng)安”。

這些詩(shī)句，仿佛印證著片中高適歷盡千帆后那句“詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在”的喟嘆。寫(xiě)念念不忘，寫(xiě)欲罷不能，寫(xiě)月色，寫(xiě)春色，寫(xiě)秋日的落葉，也寫(xiě)離別的回望……有唐一代，詩(shī)人們的錦心繡口，付與長(zhǎng)安多少偏愛(ài)，讓一代又一代的后人足以在浩如煙海的詞句中分揀歸攏，咀嚼琢磨，再搭建起盛世的依稀模樣。

長(zhǎng)安，不只是一座城；與長(zhǎng)安有關(guān)的一切，也不僅指向盛世的萬(wàn)千氣象。長(zhǎng)安，是文人心里的白月光、朱砂痣，是理想的載體，是追求的志業(yè)，是巋然不動(dòng)的精神標(biāo)的。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，講的正是這追尋的旅程。輪番登場(chǎng)的文人墨客皆前赴后繼、從未停息，而他們的魂?duì)繅?mèng)縈的長(zhǎng)安，卻總是縹緲遙遠(yuǎn)，求而不得。【詳細(xì)】