在即時互動中捕捉公眾情緒，已成為影視微評論引發(fā)情感共鳴的重要方式。作為網(wǎng)絡(luò)空間中典型的微評論，彈幕憑借其開放、即時和強互動的特點，正不斷重塑人們參與影視作品討論的方式。它們在點評作品之外，還致力于與觀眾建立情感聯(lián)結(jié)。

一段段彈幕文字如同封裝特定情感與文化記憶的“膠囊”，其觸發(fā)機制與被理解的程度，高度依賴于參與者之間共享的認(rèn)知語庫與集體經(jīng)驗。電視劇《潛伏》中的臺詞“峨眉峰，頗具浪漫主義氣質(zhì)啊”的傳播與運用，便是例證。這句表面褒揚、實則諷刺的臺詞，已變?yōu)閺椖徽Z境里觸發(fā)復(fù)雜情緒的網(wǎng)絡(luò)“名梗”。當(dāng)影視作品中出現(xiàn)表面贊賞實則試探諷刺的對話，或正反角色機鋒暗藏、言語交鋒的場面時，這條彈幕便如“接頭暗號”般飄過屏幕，吸引“懂行”觀眾的注意力。這種基于共享經(jīng)驗的符號化互動，充分體現(xiàn)了彈幕在實現(xiàn)情感聯(lián)結(jié)與文化傳播上的獨特功能。

彈幕還善于營造強烈的情感共鳴場。一些彈幕本身語義簡單，卻能在密集出現(xiàn)時形成排山倒海般的情感沖擊力。比如近期，大家紛紛重溫抗戰(zhàn)影視經(jīng)典作品，電視劇《亮劍》中李云龍那句標(biāo)志性的臺詞“開炮”被網(wǎng)友做成彈幕，在該劇片頭鋪滿屏幕。這一現(xiàn)象，與當(dāng)下年輕人流行的“痛包”文化共享著相似的情感邏輯。“痛包”作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，指使用者將大量喜愛的角色徽章或裝飾鋪滿包袋，以此直觀外放地宣示自己的情感。和奧運冠軍全紅嬋在比賽間隙展示別滿徽章的“痛包”一樣，滿屏的彈幕，也是通過視覺或語言的密集重復(fù)，表達(dá)一種強烈而純粹的熱愛。它們都以“鋪滿”為形式，將內(nèi)在的情感化為可被看見、被感知的共同行為，完成從個人情感到群體共鳴的傳遞。

經(jīng)常發(fā)表彈幕的觀眾，往往也是作品最積極的解讀者。他們通過挖掘細(xì)節(jié)、考據(jù)背景、鉆研情節(jié)，拓展了自己所喜愛作品的闡釋空間，也因投入大量時間與心力，不斷強化自身與作品之間的情感聯(lián)結(jié)。即便面對作品中的疏漏，他們也常能以幽默視角將其轉(zhuǎn)化為新的情感紐帶。例如，1994版電視劇《三國演義》因考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)、制作精良，被觀眾譽為“攝影師扛著攝像機，穿越回東漢末年所拍”。然而，劇中“赤壁之戰(zhàn)”一幕，卻意外出現(xiàn)穿幫鏡頭，攝影師的身影清晰入鏡。對此，網(wǎng)絡(luò)受眾不僅未加苛責(zé)，反而順勢調(diào)侃：“果然是穿越回去拍的，連攝像師都入鏡了。”在這種持續(xù)互動、彼此激發(fā)的評論氛圍中，一種幽默包容的“次生情感”得以生成、渲染并沉淀。觀眾不執(zhí)念于完美，反而以輕松的姿態(tài)將瑕疵轉(zhuǎn)化為認(rèn)同感。這既是當(dāng)代觀眾與作品之間建立新型關(guān)系的體現(xiàn)，也是彈幕文化具有情感感召力的印證。

正是基于彈幕所展現(xiàn)出的強烈互動性與獨特情感感召力，有的視頻平臺引入AI互動，以技術(shù)之力進一步拓寬影視評論的邊界，使其逐漸承載起一種新型的“電子陪伴”功能。這種技術(shù)背后，是一套基于深度學(xué)習(xí)的情感交互邏輯：AI通過分析海量人類影評數(shù)據(jù)，不斷模仿并生成具有“個性化”色彩的表達(dá)方式，試圖實現(xiàn)從機械應(yīng)答到擬人互動、從信息傳遞到情感陪伴的跨越。具體而言，這些AI賬號深耕影視垂類內(nèi)容，自動生成彈幕，與觀眾展開實時互動。如某平臺曾試水通過AI彈幕，主動設(shè)置評論話題，精準(zhǔn)契合畫面內(nèi)容，引發(fā)觀眾共鳴。

這種“電子陪伴”現(xiàn)象，源于新媒介與社群文化共同塑造的“數(shù)據(jù)庫消費”環(huán)境。在此環(huán)境中成長起來的數(shù)碼原住民們形成了一種全新的想象模式，他們常常把影視故事中的各種元素抽離出來，當(dāng)成可供社群共享的情感符號。這些符號被不斷引用、組合與再創(chuàng)作，共同滋養(yǎng)著彈幕、二創(chuàng)等互動實踐中的集體情感。情感符號持續(xù)流通，也催生了用戶對新型互動關(guān)系的期待。盡管大部分AI評論賬號明確標(biāo)注由AI生成，用戶卻仍期待與它們互動。這正是因為其圍繞“角色設(shè)定”營造的想象：有的走“萌系”治愈路線，有的淘氣搞怪，有的扮演“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”，能說出用戶心聲。這種人格化設(shè)計能在用戶需要情感支持時提供共情，成為一種穩(wěn)定而及時的情感陪伴。用戶在意的是AI是否具備足夠的“活人感”，即情感表達(dá)和互動的真實性。

但彈幕影視微評論所營造的“電子陪伴”背后潛藏的深度模式化與情感程式化風(fēng)險，也不容忽視。尤其是AI生成的影視評論，本質(zhì)上是基于大數(shù)據(jù)模型的“情感計算”，即對海量人類語言風(fēng)格和情感模式的學(xué)習(xí)與模仿。當(dāng)評論這一本應(yīng)由人類思辨產(chǎn)生的思想火花，被簡化為可批量生產(chǎn)的情緒快消品時，我們應(yīng)當(dāng)警惕其可能帶來的偽造共情的幻覺問題。同樣，彈幕互動中高度依賴“梗文化”與群體記憶的符號化表達(dá)，雖能迅速凝聚情感，卻也可能在重復(fù)與狂歡中，削弱對作品深度解讀與多樣批評的公共空間。

因此，我們對待技術(shù)還是要保持審慎態(tài)度，通過多維引導(dǎo)與規(guī)范，使影視微評論發(fā)揮積極正向的價值。比如，可以強化技術(shù)倫理與平臺責(zé)任，推動彈幕影視微評論從“情感模仿”走向“價值共建”。平臺在開發(fā)與應(yīng)用AI評論工具和審核評論工具時，要避免算法過度迎合情緒化、淺表化表達(dá)。也可設(shè)置“深度解讀”類評論專區(qū)，鼓勵對作品主題、藝術(shù)手法等的多角度探討。還可以鼓勵“人機協(xié)同”下的微評論生態(tài)創(chuàng)新。讓AI承擔(dān)基礎(chǔ)性、重復(fù)性的互動任務(wù)，如挖掘背景資料、提示細(xì)節(jié)伏筆，而人類則專注于具有原創(chuàng)性與思辨性的評論生產(chǎn)，拓寬評論的深度與廣度。兩者形成互補，彈幕這樣的影視微評論才能更好地激發(fā)思考、滋養(yǎng)文化，實現(xiàn)其助力情感聯(lián)結(jié)與文化傳播的長期價值。

（作者系中國藝術(shù)報主任記者）