何正權的長篇小說《茶道》洋溢著馥郁茶香，塑造了一群特色鮮明的茶人形象，勾勒了一幅雋美靈秀的信陽畫卷，再現了當代茶鄉追求幸福的奮斗精神。

《茶道》跨越了6000多年的歷史空間，敘述了茶葉在信陽區域的引種、復興和發展，以及信陽毛尖特色和品牌的形成。一方水土養一方人。這片熱土上，成長出許多發自內心熱愛毛尖、以復興毛尖為使命的茶人。作品通過幾代信陽人在不同時代的奮斗，刻畫出這一地域的人文精神、集體性格和時代面貌。其中，在茶山長大的孤兒白靈靈，歷盡磨難，百折不撓，自強自愛，不僅成長為全國大賽榜首的“茶仙子”，更是胸懷復興信陽毛尖、推廣茶文化的夢想，帶領鄉親們奮發向上，走向富裕。

作家的創作離不開具體的時代，但如何把現實生活的萬千氣象轉化為文學作品里的典型時代環境，還得借助于藝術化的表達手段。《茶道》對信陽自然環境、文化底蘊和人文特色的解讀別出心裁，頗有新意。沿著這個方法論和地域觀，小說情節迤邐前行，通過一個個個性復雜、栩栩如生的人物，具體展現了信陽文化風物的千般色彩和萬種風情。

文物是《茶道》最重要的敘述脈絡。竹喧和自家絕世珍寶黃白玉觀音之間的悲歡離合是一條主線。圍繞主線，小說先后寫到多種文物，展現了信陽豐厚的物質文化資源。在敘事結構上，小說采用了“我”（文物修復專家竹喧）、“你”（慧明，賢山書院女教師，即柳小蝶）和“他”的三重敘事視角，構建起一個復雜而立體的敘事迷宮。在人物對應關系上，小說中每個女性人物，都對應著一個能彰顯人物個性的“寶貝”。比如，竹蕙對應“骨笛”，白靈靈對應“十二先生”，慧明對應不見天日的“周典”……這些象征既預示了人物的命運，又映襯了人物的性格。

世界沒有兩枚相同的葉子，也沒有兩個完全相同的人。書寫這其中的不同，就是文學作品的任務。《茶道》里的人物，在俗世里摸爬滾打、起伏沉浮，每個人都有不同的人生。作家用一個個故事塑造了一個個個性鮮明的人物形象，讓作品構筑起豐富多彩的文學人物世界。

作品以茶寫人，所謂茶道，亦即人道。

（作者系作家、文藝評論家、出版家）