在紀念蕭紅百年誕辰活動期間,季紅真教授接受采訪時認為:“蕭紅傳記很多，但是正如某些學者所言，以訛傳訛的多，缺少雙重證據、文獻和實物。最大的陰霾是王恩甲（蕭紅的未婚夫）的準確身世，至今未有定論，這對蕭紅研究是很重要的。”（見 2011年6月2日《黑龍江日報》報導）報導里提到的“王恩甲”，其實應是汪恩甲。季紅真的看法也是研究蕭紅的學者都有的困惑。

多年來在蕭紅生平研究中，有許多錯訛和空白，其中圍繞她的第一次戀情和婚戀對象汪恩甲，就有許多空白。而過去想當然的猜測，又潑了汪恩甲許多的污水。我們一直認為，事關人家道德的東西，應該本著一種敬畏心去搞清事實。

汪恩甲與蕭紅究竟是否結婚過,是未婚夫還是同居者,尚有不同說法,而汪恩甲的身世至今連起碼的史實都談不上，更不要說達到“準確”了。近年以來，我們有幸認識了汪恩甲家族的后人，特別是汪恩甲的堂侄女（現國家離休干部）和汪恩甲大哥的孫輩。感謝他們提供了汪氏家族的歷史，介紹了汪恩甲上下幾代的成員構成。他們雖然是文革以后從報刊書籍才知曉汪恩甲與蕭紅的婚戀歷史，但也使我們非常難得的在某些方面比較準確地了解了汪恩甲其人其事，這對于研究蕭紅第一次的婚戀情況是有幫助的。通過對他們的采訪,再結合已知的種種資料和傳聞，我們基本澄清了如下一些問題:

如蕭紅的第一個婚戀之人姓汪，叫汪恩甲，字東海，沒有王恩甲、汪殿甲等名；汪氏家族與蕭紅張氏家族一樣是阿城人，后來汪恩甲的父親一支人遷到哈爾濱顧鄉屯地區；汪氏家族是以務農為生的大地主家庭，不是官宦人家，汪恩甲不是王庭蘭的兒子;汪恩甲與他二哥汪恩厚受過良好教育，汪恩甲與蕭紅訂婚后上的是法政大學預科;汪家與蕭紅的張家在當時的觀念中是門當戶對的；蕭紅祖父的大壽能驚動當時黑龍江省剿匪總司令馬占山這與汪家有關系;1932年發大水期間,汪恩甲沒有在家里出現;汪恩甲與蕭紅分散后，可能去歐洲留學了幾年，回國后一直在哈爾濱生活，主要以翻譯為業；與蕭紅分手多年后，汪恩甲對蕭紅還是存有感情的；汪恩甲病逝于1949年前后;本來撮合后來反對汪恩甲與蕭紅結婚的二哥汪恩厚（不叫汪大澄）解放前一直從事教育工作,死于文革等等。

后來，我們又聯系到汪恩甲的兒媳婦劉女士（汪恩甲的獨生兒子已經病世多年）和汪恩厚的兒媳婦，有了更重要的史實，直接觸及蕭紅與汪恩甲婚姻情況，和兩人分手的原因。而且，史實來源應該說比較可靠，如是汪恩甲的親妹妹在文革中避難到汪恩甲獨生兒子家期間，與汪恩甲兒媳婦劉女士談起家里往事時，提到她三哥汪恩甲與蕭紅的婚姻情況的。劉女士提供的史實，印證了我們在蕭紅傳記《跋涉生死場的女人蕭紅》里的許多分析是正確的。

通過劉女士提供的史實，結合當年另外各位當事人已經公開的回憶，可以大致縷出蕭紅與汪恩甲的婚姻戀情的來龍去脈：如蕭紅與汪恩甲是有感情的，是同意這門婚事的，而且已經訂婚；但蕭紅不同意初中畢業就結婚，結果遭到張家和汪家的反對，于是有了偷偷跟隨表哥陸振舜去北京求學，上演一場逃婚大戰。這在舊中國是視為傷風敗俗的事情，由此引起汪家對蕭紅的強烈不滿，同時張家、陸家也不能容忍此事；陸家斷了蕭紅表哥一切費用后，蕭紅妥協。不久與汪恩甲在北京小住后回到哈爾濱，又被二哥汪恩厚不顧張家反對，強行解除了婚約；蕭紅曾經起訴失敗，而后因為引發社會議論紛紛，張家帶蕭紅躲避輿論到阿城張家本族小住幾個月。后蕭紅回來，汪恩甲不顧家里反對與蕭紅在哈爾濱道外16道街旅館同居了幾個月。由于欠錢太多，蕭紅又懷了孕，汪恩甲被迫回家要錢，被家里扣住。大水過后，汪恩甲從家里逃出，到旅館來找蕭紅，蕭紅已經不知去向。對汪恩甲來說，他和蕭紅這段婚姻就這樣悲劇收場了。下面我們詳細整理出有關內容，為蕭紅生平研究提供一份可以參考的史實。

一、汪恩甲家族歷史

據汪氏家族家譜，汪氏是滿族，是金代完顏阿骨打的后代。清初，祖上“從龍進關”,后于乾隆九年（1744年）又從北京遷回東北，遷到當時的吉林省阿拉楚喀（今黑龍江省阿城地區）正白旗，落戶在阿骨打陵墓附近，形成一個一直務農的龐大地主家族。開始叫長發號窩棚，后改名長發號屯，直至現代，這一帶的住戶仍多是汪姓人家。

汪恩甲的父輩取“子”字，汪恩甲一輩取“恩”字，孫輩取“唯”字。汪恩甲父親叫汪子勤，在同輩兄弟中排行第五，一直務農，人稱“汪五先生”。他和汪恩甲的爺爺從阿城長發號屯遷移到哈爾濱顧鄉地區的永發屯，成為這里的大地主。

汪子勤有三個兒子和兩個女兒。大兒子終身務農，沒有多高的文化。二兒子即汪恩厚，大學畢業，一直在哈爾濱教育部門工作，1945年前在哈爾濱市曾任教育視學。解放后，無固定職業，死于文革期間。他是弟弟汪恩甲與蕭紅聯姻的撮合者，又是后來堅決阻撓他們結合的當事人。三兒子即汪恩甲。由于汪恩甲和他二哥是文化人不務農，因此他們家族一直沒有分家，土地一直由父親和大哥打理。1928年蕭紅與汪恩甲訂婚后，汪恩甲的爺爺去世，蕭紅去參加喪事，沒有讓進門，因為汪家認為沒有結婚，蕭紅還不是汪家的兒媳。

二、汪恩甲其人

據汪恩甲后人們回憶，汪恩甲是近一米八的高個（他二哥汪恩厚也是高個），長臉。文質彬彬，講究穿戴，文人模樣。能喝些酒，但當時并不抽大煙。年齡應比蕭紅大一些。我們看到了汪恩甲堂侄女的父親汪恩廣（汪恩甲的堂兄弟）當年的照片，可以想見蕭紅小姨梁靜芝回憶汪恩甲的相貌“也算相貌堂堂”的話是不虛的。

汪恩甲受過良好教育。據過去的資料可知,1928年與蕭紅訂婚時，已從阿城的吉林省省立第三師范學校畢業，在濱江市（今哈爾濱市道外區）三育私立學校教書。當時蕭紅讀書的女中里，很多女學生的未婚夫在哈工大或法政大學學習，所以汪恩甲后來也辭了工作，考入法政大學的預科班。

為什么要上預科班?這回知道，原來法政大學當時還沒有本科專業。法政大學的前身，是1920年由俄僑成立的高等經濟法律學校，只收俄國人。1926年由當地中國政府接管，改成東省特別區法政大學，于1927年開始招收中國學生，且第一年是補習俄語，第二年才能上預科班。直到1932年，才設立本科班。汪恩甲能直接考入預科班，說明他的俄語底子不錯，汪恩甲是一個很有外語天賦的人，據說他后來出過國，會7國語言。另外，說他法政大學畢業，說明1932年，他和蕭紅分手后的秋天，上了本科。而且，他和蕭紅訂婚后，沒有馬上辭職考學，應是在1930年左右，才上的兩年預科班。

1932年夏秋之際汪恩甲與蕭紅分散后，于1933年初（或1932年底）結婚。妻子是國高畢業(汪恩甲與蕭紅分手時,蕭紅是高一文化程度)，一直未參加工作,說明家境是不錯的。1933年中汪恩甲有了一女，1935年5月有了一個兒子。兒子1957年與劉女士結婚。

從1932年夏起，直到1937年秋，汪恩甲的堂侄女回憶說她沒有見到過汪恩甲。1937年秋，汪恩甲的這位堂侄女要上小學時，汪恩甲突然來到阿城她的家里。大人告訴她說汪恩甲出國留學回來了。她見到的汪恩甲身穿翻毛領猞猁皮大衣，頭戴西洋高頂帽子，非常洋氣，給她留下深刻印象。堂侄女猜測汪恩甲是1933年出國留學的，但是汪恩甲兒子出生于1935年，那么，汪恩甲如果出國留學，應該在1935年5月后。當然不排除，他留學期間回過國。大人說是去了法國，可是汪恩甲回來后給這個堂侄女和她兩個姐姐各取了一個外國洋名字，名字前都有一個“馮”的發音。我們知道，德國貴族的名字前嵌一個“馮”字，那么汪恩甲是否是去德國留學的？當然，據說他留學期間去過好些國家，由此家族說他“通曉7國語言”。

汪恩甲還有愛國情感，日偽時期，他多閑賦在家搞些翻譯度日，拒絕為日偽工作。由于苦悶，開始抽上大煙。

1945年抗戰勝利后，由同學幫忙，得到一個國民黨接收大員的空頭職務。但是在東北解放期間，蘇軍在占領顧鄉地區戰斗中，打死了汪恩甲的大哥。家族土地無人經營，汪恩甲不得不辭去工作，回屯管理家族土地產業。1946年初，當時的哈爾濱市市長楊綽庵推出一套新的嚴格招考用人制度。汪恩甲經過文書人員考試，進入政府單位工作。4月哈爾濱被解放，時局一直在動蕩中。據汪恩厚的兒媳婦回憶，說她是1945年嫁到汪家的，見過汪恩甲，汪恩甲在1947年曾在顧鄉地區小學當過教師。

在土改期間，汪恩甲不承認自己是大地主，反抗批斗后由此入獄，1949年前后病死于獄中。妻子后來改嫁，但一直與汪家有來往。汪恩甲死后埋在顧鄉木柴營的汪氏家族墓地，1975年改為深葬，墓地變為耕地。

劉女士是顧鄉地區王家店人，貧農出身。汪恩甲父親病逝出殯時，她父親曾被找去抬棺材。解放后，經人介紹，與汪恩甲的兒子相識。汪的兒子當時住在永發屯，但在市里上班，主要以開車為業。劉家為此曾去永發屯打聽汪家。汪恩甲在當地口碑很好，人稱“汪三先生”（汪恩甲排行老三）。屯里人告訴劉家：“汪三先生為人好，他的兒子也錯不了。”他們是1957年結婚，育有二子二女。我們尋訪到劉女士時，她的丈夫已經病逝多年。

三、汪家與張家的門當戶對

對于蕭紅與汪恩甲的婚戀，因為有東興順旅館的蹊蹺分手，長期以來訛傳訛的東西很多。多種蕭紅傳記里，汪恩甲一直是一個負面的形象，而依據卻是想當然的東西太多了。其實，就是他們的最后分手責任確實在汪恩甲，對他們的整個婚戀過程還是應該搞個清楚，分析一下，這場婚戀是否從開始就是一個悲劇？我們了解的情況是這樣的——

一是張汪兩家同為阿城的望族。與蕭紅的張家族人主要住在阿城福昌號屯相同，汪家族人主要居住在阿城的長發號屯，這就為后來汪家與張家能為蕭紅與汪恩甲主辦婚姻提供的可能條件。如同蕭紅的祖父張維禎搬到呼蘭定居，但仍與阿城族人來往密切一樣，汪恩甲的爺爺和父親汪子勤帶領一家后來搬到了哈爾濱顧鄉屯地區的永發屯,但根在阿城（到土改前，汪恩甲家族在阿城還有6坰土地）,一直互有經濟來往。

二是財力相當。張家在阿城福昌號屯的財力為人廣知，而汪氏家族一直沒有分家。就是在永發屯一帶，到抗戰前，除日本開發團占有的土地外，其它都是汪姓的土地。所以，汪家財力上，與張家是旗鼓相當的。雖然女方蕭紅自己的家衰落一些，但男方汪恩甲家卻是很有錢的。以上，顯然兩個家族是滿意的。

三是同為教育人家。蕭紅父親一直是搞教育的；汪恩甲的父親雖說務農，但汪恩甲的二哥汪恩厚，大學畢業后，也一直是搞教育的，兩人是氣息相通的同行，顯然兩個家庭也是滿意的。

四是汪恩甲是個素質相對不錯的文化人。對汪恩甲，雖然過去各種輿論是貶低他（其實，也是在貶低蕭紅），但經前面介紹的情況求實講，汪恩甲在當時是一個沒有水份的教育者、文化人，如果真是后來被人形容的那么不堪，如何能入蕭紅的法眼？而且，我們寫的蕭紅傳記里提過，如果沒有汪恩甲的暗中支持，蕭紅是無法擅自偷偷跑到北京讀書的。

從這四條粗粗分析，我們就能理解，為什么曾是大學同學的蕭紅六叔張廷獻會和汪恩甲二哥汪恩厚牽線汪家與張家這門婚事？為什么蕭紅的父親和汪恩甲的二哥會答應這門親事？為什么蕭紅和汪恩甲之間，出過不少狀況（主要是蕭紅方面，后來汪恩厚出來阻撓），而兩人仍走到一起，住進旅館共同生活等等事實了。

四、汪張兩家姻親關系與馬占山為蕭紅祖父祝壽

不少蕭紅的傳記，如鐵峰1993年8月的《蕭紅傳》里提到：1929年3月，蕭紅祖父80大壽時，時任黑龍江省剿匪總司令、東北陸軍十二旅（應是步兵第三旅）中將旅長馬占山、他的部屬上校騎兵團團長王廷蘭（長期以來即誤傳汪恩甲姓王，是他的次子，汪恩甲是官宦出身的說法也由此而來）等高官前來祝壽。馬占山還送了一塊“康疆逢吉”的大匾。查一下張氏家族，當時無人在軍界服務；蕭紅的父親張廷舉，當時只是呼蘭縣的教育局長，一個刻板的教育家，沒有資料說他與軍界有交往；蕭紅的祖父，更是一個閑人，一生守著分家的那一點產業，抱殘守缺的過日子。那么老爺子的生日怎么驚動了馬占山這樣的高官達貴呢？我們在寫蕭紅傳記時，雖然對此百思不解，由于沒有資料來源，因此只是一帶而過沒有細提。通過這次采訪，汪恩甲的堂侄女介紹她的父親汪恩廣時，使我們意外地得到一個可能的答案。

汪氏家族里，只有汪恩甲兄弟和他們二伯父的兒子汪恩廣受過良好的教育，三人彼此交往密切。汪恩甲兄弟主要從事文化，而汪恩廣則是保定陸軍軍官學校出身，畢業后在張作霖部隊服役。因為人耿直，脾氣大，愛抗上，他的同學都升到師長了，他的官職只到團長。但他資格老，威信高，張作霖每次在沈陽閱兵時由他任總指揮，因嗓門洪亮，得到一個“汪大師”的綽號。雖是綽號，但張大帥能容忍，可見他是得張作霖父子信任的。我們之所以這樣詳細介紹汪恩廣，是認為馬占山與汪恩廣同為張作霖的高級軍官，張作霖死后，又同為張學良信任的部下，他們也許交往不多，但彼此都應聲息相聞,知道對方在張部中的地位。這樣汪恩廣的堂兄弟與張老爺子的孫女訂了婚，汪張兩家已是姻親，所以，蕭紅祖父的大壽能驚動當時黑龍江省剿匪總司令馬占山前來捧場，可能就是汪恩廣的面子。

1931年九一八事變期間，汪恩廣人在關內，因蔣介石不讓張部抗日，汪恩廣憤而辭職回到阿城老家。11月，馬占山舉旗抗日時，黑龍江省各界紛紛組織慰問團來馬部慰問。汪恩廣得到東北軍方面指示，他裝扮成成員混在汪恩厚率領的哈市教育界慰問團前往馬占山的部隊，意在考察馬占山是否真的抗日。不久，日軍占領阿城，當地政府希望汪恩廣出面組織抗日隊伍。就在準備中，汪恩廣16歲的獨子受日機空襲驚嚇而死，汪恩廣的精神一下子崩潰，后又被偽滿洲國和日軍視為“反滿抗日者”遭受迫害， 40歲就抑郁而逝。他去世后,家屬還是受到日偽當局的迫害，好在一直得到汪恩甲兄弟的照顧。文革初期，汪恩厚還去堂侄女家走動。

五、汪恩甲與蕭紅戀情的大致情況

據汪恩甲兒媳婦劉女士回憶：她嫁入汪家已經是汪恩甲的妻子改嫁后的家庭，但是婆母和她丈夫一直與汪家密切來往（汪家有錢，一直支助他們）。文革期間，汪恩甲唯一的小妹曾經落難住到他們家里一段時間。在與她嘮起汪家往事時，提到劉女士的公公汪恩甲和她現在這個婆母之前，還有過一個老婆叫張廼瑩（蕭紅的本名）。劉女士因為是第一次聽說此事，因此印象很深，也記住了這個有些怪怪的名字。上世紀80年代以來，蕭紅和她公公汪恩甲的事在哈爾濱流傳，她才知道張廼瑩就是蕭紅。

劉女士回憶說，汪家小妹告訴她：原來汪家和張家關系很好，汪恩甲和蕭紅定了親以后，兩人關系也很好。可是蕭紅是事業型的女人，（初中畢業后，想繼續上高中）不肯結婚，逃婚以后，在外面混的不好，（應是指蕭紅隨表哥偷偷去北京上高中一事——曹革成按）又回來找汪恩甲。汪恩甲和蕭紅去北京住了一段時間。（這正好與李潔吾在《蕭紅在北京的時候》中的回憶合拍。李回憶中提到在蕭紅第二次來北京時，他見到了汪恩甲，時間“大約在1931年的2月末”。同樣也與高原在《悲歡離合憶蕭紅》中的回憶合拍。高原說他在此時的北京去蕭紅住地看望蕭紅，蕭紅告訴他自己將要結婚了，而且墻上掛著汪恩甲的肖像，是蕭紅親筆畫的鉛筆畫。這些回憶反過來印證了劉女士的轉述，也說明當年蕭紅和汪恩甲的感情——曹革成按）他們回到哈爾濱后，大概就在哈市道外的東興順旅館“同居”了。可是這時候汪家卻不同意他們結婚，原因可能是從事教育工作的汪恩厚對弟弟的行為認為是“懦弱”而表示不滿，因為蕭紅偷偷與年輕的表哥跑到北京幾個月一事，這種當年認為是“傷風敗俗”的“丑聞”，在哈爾濱教育界不會沒有反映。由于汪父已去世，家里由他做主，為逼弟弟與蕭紅分手，對汪恩甲也采取斷絕資助的手段。二哥汪恩厚還去法院提出解除這門婚事。這段變故，也被蕭紅同學劉俊民的回憶《我的同學蕭紅》所印證，她提到：“汪恩甲回家取錢，也被扣住。乃瑩（蕭紅本名）趕去汪家，也被罵出。于是她去法院，告汪恩甲的哥哥代弟休妻。”開庭時，蕭紅“她父親張選三、繼母梁亞蘭、還有我，都去法庭了。她給我愛人(當時在英國人開辦的亞細亞石油公司工作)打電話通知了我”。另外蕭紅弟弟張秀珂在其姐姐逝世十幾年后，曾著文《回憶我的姐姐—蕭紅》也提到蕭紅打官司：“又如不愿意同家庭訂的汪姓人結婚，那就‘離婚’好了，何必要打官司告狀呢?” 蕭紅打官司當年秀珂已15周歲，說明確有告狀一事。只是告狀原因，文中語焉不詳。

蕭紅起訴失敗，一系列事件必然是引發呼蘭縣城社會議論紛紛，這樣蕭紅后母帶蕭紅及其他子女為躲避不良輿論，跑到阿城張家本族小住了幾個月。后蕭紅回來，汪恩甲不顧家里反對與蕭紅又住到哈爾濱道外16道街的旅館去了，可證他倆的關系是非常好的。不過從婚變到他們和好住到道外的旅館，即1931年的3月到9月期間，就是我們知道的蕭紅被家里人為避婚變輿論躲到阿城去的階段，至于在這段期間里，他們是怎么聯系，恢復交往，最后蕭紅能來哈爾濱與汪恩甲同居，這里面的史實現在還是不清楚。

六、汪恩甲離開旅館后的情況

我們知道，1932年五六月間，蕭紅和汪恩甲住在旅館已有半年多時間，欠費幾百元。據說，汪恩甲是想回家要錢，結果一去不返，蕭紅的命運因此發生了根本性的轉變。如果沒有這個事件，那個女學生張迺瑩是否會變成后來的女作家蕭紅無法猜測，但汪恩甲的一去不返，使他幾十年后背負了沉重的譴責。他謎一樣消失的原因，在那個城市剛剛落入日軍占領的兵荒馬亂的時期應是多種的，在至今仍然真相不明時，只取他“拋棄蕭紅”的猜測，是對人家的人格不負責任的。蕭紅由于一直不知道汪恩甲一去不回的原因，由此產生許多誤解是完全可以理解的。

現在通過采訪，我們了解了汪恩甲離開旅館后的一些情況。一個是據汪恩甲堂侄女回憶，汪恩甲離開旅館后一段時間可能沒有在家里出現過。

1932年七八月間，松花江發大水阿城也遭受到水災,民不聊生。雪上加霜的是當地土匪四起，盛行綁票。汪恩廣被迫帶著妻女避難到顧鄉汪恩甲父親家，又趕上8月3日哈爾濱市大堤潰破發大水，他們一直住到整個大水退去才回阿城。這期間，正是80年代傳說汪恩甲借口回家取錢拋棄蕭紅的當口。但據汪恩甲的這位堂侄女回憶，她和兩個姐姐住在汪家幾個月里，未見到汪恩甲。她當時3歲，但她的大姐六七歲已有記憶。

當然，8月之前，汪恩甲究竟是什么時間離開蕭紅的，搞清這個時間點是重要的。現在據當年參與營救蕭紅的當事人孟希、蕭軍等人回憶，推斷汪恩甲大概6月初離開旅館的，到蕭紅8月10日趁發大水離開旅館，已經兩個月了。7月底8月初阿城先發大水，汪恩廣一家避難來到汪恩甲父親家中的幾個月里，汪恩甲堂侄女未見到汪恩甲，那么他在哪里呢？這之前，6月至7月，當然不排除汪恩甲可能在家里，或是有說法汪恩甲回家要錢被扣在家里，或是有猜測汪恩甲借回家要錢為由拋棄了蕭紅，那么，7月底以來，他人又在哪里呢？不過也有這種可能，汪家是大戶，家大業大，院落很多，幾個小侄女沒有見到被拘困在家里的汪恩甲，不排除她們的大人見到過汪恩甲。

而這次據劉女士的回憶，至少又提供了如下一種說法。汪恩甲的小妹當年告訴她：汪恩甲和蕭紅他們住到道外16道街的旅館去后，家里不供錢，兩人欠了錢，蕭紅又懷孕了，汪恩甲沒有辦法，回家來要錢。家里一聽欠了錢，女方又懷孕了，更加火了，干脆把汪恩甲禁錮在家里，不許出門。這樣汪恩甲與蕭紅一下子斷了聯系。汪恩甲后來找機會逃出來曾經到旅館去找過蕭紅，可是人已經不見了，他們兩人的關系就這樣徹底的斷了。

這里有一點要提及的，就是在汪家看來，汪恩甲與蕭紅婚姻一事是一件丑事，所以幾十年里，老輩人無人提及，因此像汪恩甲侄輩人都從來沒有聽說過這個婚姻。汪恩甲二哥汪恩厚，一直與這些侄輩家來往到文革中去世，他也從未提過這件事。劉女士也僅僅是從汪恩甲妹妹那里偶然聽說，但她丈夫和她的婆婆都從未提及過，她也不敢向他們問及。當然對汪恩甲來說，他可能不是這么認為的，但他也可能未再提及，一直帶進了棺材。

另外，如果是這年秋（9月）汪恩甲進入法政大學本科讀書，之前，他是不是還要準備考試？(如果真有想法要上本科,有可能他和蕭紅同住旅館期間,已經在準備上本科的考試了)當然，他可能根本沒有上本科，只是繼續完成預科班的學業，這也是可能的。總之這里面疑問還不少。后來汪家給汪恩甲找了一位王姓姑娘， 1933年有了女兒，1935年5月又有了兒子，即后來劉女士的丈夫。

七、汪恩甲對蕭紅還有感情的旁證

汪恩甲離開旅館后羈絆在哪里?為什么到8月10日蕭紅離開旅館前,他再未現身?現在有了以上一些答案。那么，離開后的他對蕭紅是否還有感情呢？季紅真認為汪恩甲后來應該去旅館找過蕭紅,這自然就要看汪恩甲對蕭紅是否有感情了。他對蕭紅的感情究竟如何我們無法回答，但是劉女士的回憶給出了這樣一個線索，即汪恩甲是回來要錢，被家里禁錮起來。后來汪恩甲逃出家里，確實去旅館找過蕭紅。若是這樣，說明汪恩甲對蕭紅是有感情的！這當然是個孤證。不過汪恩甲的堂侄女介紹的另外一個情況，也許也能透露出他對蕭紅確有感情的端倪。（我們是分別采訪到汪恩甲的侄輩和汪恩甲的兒媳婦的，他們之間因文革早已失去了相互的音訊，因此提供的信息應該是可靠的——成按）

1937年秋，汪恩甲的這位堂侄女要上小學時，汪恩甲突然來到阿城她的家里。大人告訴她說汪恩甲出國留學回來了。從1933年到1937年，她已有3年多未見到汪恩甲。因為要上小學了，她還沒有學名。汪家這一輩男孩的名字是中間帶“唯”字，她的兩個姐姐這些女孩的學名則是最后的字為“琴”字，她要起學名，正好“最有學問”的汪恩甲來了，他主動給侄女起了“迺琴”一名。

這個“迺”字是“乃’字的異體字，解放后使用起來很不方便，尤其開始用電腦，從辦戶口本到身份證，從繳費到醫院掛號，這個罕見的 “迺”字給她帶來無數的不方便。因此她一直埋怨汪恩甲，不明白為什么汪恩甲給她起名字要用這么個怪字？直到新時期，有關蕭紅與汪恩甲的婚戀一事傳開，她才恍然大悟，原來蕭紅的本名叫“張迺瑩”！她認為這個“迺”字是汪恩甲懷念蕭紅的體現。

汪恩甲可能一直不知張迺瑩后來改名蕭紅了，更不可能知道蕭紅后來的情況。他雖然從未向家族的后人提起過他與蕭紅的那段戀情。但做為曾經的當事人，這段情感究竟如何攪痛過他的內心，除了以上點滴的痕跡外，我們就無從得知了。

2014年1月于北京，2025年9月修改補充。