走進廣東東莞石排鎮(zhèn)的潮玩生產車間，3D打印機正快速成型“山海經”神獸玩偶、“耙老師”手辦……這些帶著東方神話印記的潮玩，24小時后就會出現在全球18個國家的潮玩門店里。如今，我國潮玩正以“小產品”撬動“大文化”，成為海外人民感知中國文化的“新窗口”。

近日，海關總署在國新辦新聞發(fā)布會上公布的數據顯示，2025年前三季度，我國出口節(jié)日用品、玩偶、動物造型的玩具超過500億元，銷往全球200多個國家和地區(qū)，其中就有許多屬于國貨“潮品”。中國潮玩外貿出口的爆發(fā)式增長，不僅回應了我國外貿優(yōu)化升級的要求，更以輕量化、趣味性的方式，為中國文化“走出去”提供了新路徑。深入分析潮玩外貿增進中國文化認同的有效方式，對于提升中國文化影響力具有重要意義。

IP是潮玩的靈魂，而中國潮玩IP的魅力，正在于對中華文化基因的創(chuàng)新表達。相較于傳統(tǒng)文物的距離感，潮玩以“萌”“趣”為核心標簽，能更輕松地打破語言與文化隔閡，激發(fā)海外用戶的探索欲。

一方面，“萌”的設計，讓文化符號變得可親近，成為打破文化隔閡的第一步。“山海經”系列潮玩沒有延續(xù)中國古籍中神獸威嚴可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形態(tài)進行重構。圓潤的身形消解了神獸的距離感，靈動的眼神賦予其鮮活的生命力，原本承載著東方神話厚重內涵的符號，瞬間轉化為海外用戶可觸摸的伙伴。這種萌化改造繞開了語言翻譯的煩瑣，單靠視覺上的親和力，就能讓海外用戶產生情感共鳴，更催生了探索萌物背后故事的文化欲求。

另一方面，“趣”的互動，則讓抽象的文化知識變得可參與，進一步深化了跨文化探索的深度。例如，“本草綱目”主題潮玩的創(chuàng)新，恰恰在于將中醫(yī)藥這一海外用戶認知度較低的文化領域，轉化為充滿趣味的操作體驗。通過設計可互動的中藥鋪場景，讓玩家在模擬抓藥、配藥的流程中探索東方辯證智慧。語言可能有國界，但喜歡萌寵事物的情感、享受趣味互動的需求是共通的。潮玩正是抓住了這種共通性，以“萌”消除文化陌生感，以“趣”激發(fā)主動探索欲，最終讓海外用戶從“愛上潮玩”走向“愛上潮玩背后的文化”，實現了文化傳播的“軟著陸”。

潮玩“出海”的進階之路，在于實現從“堆積中國文化元素”到“傳遞中國文化內涵”的跨越。這不僅是設計理念的升級，更是從“符號搬運”到“精神萃取”的質變。在潮玩“出海”初期，部分產品仍停留在“貼標簽”式設計階段，簡單將龍、鳳、祥云等中國元素印在玩偶上，卻未解釋元素背后的文化意義，導致海外用戶僅能“看到”中國文化，卻無法“理解”中國文化。如今，通過深度挖掘中國文化內涵，潮玩已經成為傳遞中華精神的載體。某系列潮玩將非遺扒花工藝融入潮玩制作，將慢工細作的匠人精神可視化。海外消費者在看到該款潮玩后，紛紛感嘆“每一筆紋路都是時間的禮物”，甚至有用戶專門拍攝紋樣細節(jié)視頻，解讀東方美學對精致的追求。風靡海外市場的潮玩都有一個共同特征，即從符號化的文化要素堆砌，躍升為可互動的文化體驗，真正實現了從“看元素”到“懂精神”的深度跨越。

“解碼”全人類共同價值，搭建全球情感共鳴橋梁。潮玩通過將全人類共同價值深度植入設計內核，突破地域文化邊界，成為跨文化情感共鳴的載體。這種作用的實現，本質是讓潮玩從商品升級為文化溝通介質，通過具象化的設計語言，將抽象的共同價值轉化為不同地域用戶可感知、可認同的情感符號。一方面，屬地化敘事尊重文化記憶，為跨文化溝通建立基礎。LABUBU系列潮玩化身盧浮宮名畫主角、新加坡魚尾獅守護者，以屬地化符號喚起不同國家地區(qū)用戶的文化歸屬感，避免了文化輸出的生硬感。另一方面，跨文化元素融合構建“混血”美學，打破地域認知壁壘。一款潮玩以“年畫娃娃”這一中國傳統(tǒng)文化符號為基底，讓朝鮮族娃娃穿著潮牌衛(wèi)衣手持木槌打年糕，讓蒙古族娃娃腳踩運動鞋馴鷹，從而促進民族習俗與現代生活的統(tǒng)一。潮玩正在重塑中國文化對外傳播的范式——不是“我說你聽”，而是共創(chuàng)共享；不是符號堆砌，而是價值共鳴。這種全球敘事和本土表達相融合的模式，為促進人類文明的交流互鑒提供了新途徑。

（作者：李艷艷，系中央社會主義學院馬克思主義理論教研部教授）