朱子學(xué)與全球文明對話大會暨第四屆考亭論壇舉行之際，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、國際儒聯(lián)執(zhí)委會副會長陳來在論壇中解讀指出，南宋大儒朱熹的思想中蘊(yùn)含著系統(tǒng)的“發(fā)展智慧”，其關(guān)于“發(fā)展為要、與民共享、物我貫通”的論述，與當(dāng)代發(fā)展理念深度契合，可為當(dāng)下提供傳統(tǒng)思想滋養(yǎng)。

“我們今天關(guān)注的發(fā)展問題，在朱子時代多以‘財’‘財用’‘產(chǎn)業(yè)’等概念來表達(dá)。”陳來表示，朱子思想里的發(fā)展觀首先強(qiáng)調(diào)“發(fā)展最要緊”——在《朱子語類》中，朱子與門人討論“平天下”時明確提出“財用當(dāng)是民生日用最要緊事”，還借佛教“治生產(chǎn)業(yè)合于宇宙真理”的說法，肯定士農(nóng)工商等生產(chǎn)活動的價值，認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)是“宇宙的真實(shí)”，是民生之基。

“發(fā)展不能少數(shù)人獨(dú)占，必須與民共之”，是朱子發(fā)展理念的核心之一。陳來引用《朱子語類》記載稱，朱子認(rèn)為“財者，人之所好”，但絕不可獨(dú)占其利，而應(yīng)“推與民共之”，要保證人人都能共享發(fā)展成果，“若專其利，則民有不得其所好者”。

在陳來看來，朱子發(fā)展理念的深層內(nèi)核是“推己及人、物我貫通”。他介紹，朱子以孔子“老者安之”及“己欲立而立人”的思想為基礎(chǔ)，提出“推己及物”的主張：若能將自身需求推及他人，便能實(shí)現(xiàn)“物我貫通”，達(dá)成“生生無窮”的發(fā)展氣象；若只顧自身利益，則會陷入“物我隔絕”，導(dǎo)致“欲己之富、欲人之貧”的失衡局面。

“朱子還以《大學(xué)》‘絜矩之道’闡釋這一理念——自己好安樂，便要想到他人亦欲安樂，要避免‘老稚轉(zhuǎn)乎溝壑、壯者散之四方’的困境。”陳來指出，這種“自己過美好生活，也要讓別人過美好生活”的追求，正是“物我貫通”的體現(xiàn)，與當(dāng)代共同發(fā)展的理念高度一致。

“朱子的這些思想不是塵封的典籍，而是能照鑒當(dāng)下的智慧。”陳來認(rèn)為，跨越近千年，朱子關(guān)于發(fā)展的務(wù)實(shí)認(rèn)知與人文關(guān)懷，仍可為當(dāng)代發(fā)展提供傳統(tǒng)思想資源，助力構(gòu)建更具溫度與包容性的發(fā)展模式，也為論壇所倡導(dǎo)的全球文明對話提供了東方思想視角。