西安西咸新區(qū)馬王村的晨光里，天生失明的農(nóng)民張喜平是特殊的早行人。他從20歲起便背著上百斤的雞蛋筐，在黎明前踩下第一串堅實的腳印。近四十年來，他的叫賣聲穿越街巷，在西安這座城市刻下了獨屬于自己的生命軌跡。作家許海濤被這位盲人的故事深深打動，他用一個月的親身陪伴，將其經(jīng)歷凝成《光明行——盲人張喜平的一天》（以下簡稱《光明行》）。這部非虛構(gòu)作品不僅是個人記錄，更如鏡子，照見個體困厄中的韌性，也映出城市溫度與社會對特殊群體的關(guān)愛。

《光明行》最動人的魔力，在于跳出了苦難敘事的窠臼，它不刻意渲染失明的困頓，而是以平實的筆觸，從張喜平一天的生活里，拆解出他近四十年的堅韌、仁孝與慈愛。

張喜平每日凌晨五點起身，扛著180斤重的雞蛋籠趕到公交站，靠公交車報站聲辨路。他撞過電線桿，甚至掉進過下水道，雞蛋也被摔碎。他“賣雞蛋嘞——”的吆喝聲穿過大街小巷，雙腿因常年行走靜脈曲張，卻始終堅持。數(shù)十年間，他每日往返60公里，為省錢從不吃外食。馬王村的老者們說，張喜平“一口硬杠杠的氣，活出了這一身金剛剛的皮”，這“硬氣”不是對抗命運的蠻力，而是在認清生活真相后依然熱愛生活的勇氣。當被人問及“若早知此生艱難，還愿來嗎？”張喜平那句“來哩！我的命，我認！”這是他對生活的執(zhí)拗，更是他刻在骨子里的堅韌。

在堅韌之外，張喜平的生命更藏著溫柔底色。他心里裝著對母親的牽掛、對養(yǎng)女的疼愛：青年喪父后，他不僅撐起自己的人生，更蓋起新房讓年邁母親安享晚年，用行動詮釋“孝”的重量；偶遇棄嬰梅梅，他以微薄收入為她筑就溫暖港灣，幫她解決落戶、湊齊學(xué)費送她讀大學(xué)，見證她成家生子。即便女兒心疼他年老，勸其停歇，他也不愿給家庭增添負擔(dān)，依舊穿梭街巷賣雞蛋。

“進廟念經(jīng)只是小修，你賣雞蛋是大修——坊上巷巷道道是你的道場，擔(dān)籠是你的經(jīng)書，雞蛋是你的經(jīng)文。”一位老者對張喜平說的這番話，恰好道破《光明行》的深層意蘊：真正的修行，在人間煙火之中。

張喜平的“光明行”，從來不是一個人的獨行。多年賣雞蛋的路上，無數(shù)雙手為他搭起了溫暖“盲道”：家人每天清晨送他到公交站，目送他安全啟程；公交車司機總會多等片刻，幫他提雞蛋上車、安頓座位；交警見他過馬路，會快步上前扶穩(wěn)他的胳膊；環(huán)衛(wèi)工人主動幫他看管賣雞蛋的小拉車；街上商戶們總是優(yōu)先買他的雞蛋，盼他早賣完早回家；麥絨嫂幫他收養(yǎng)梅梅，高警官在他收到假幣后伸手相助，周哥為他安排工作，郭總資助梅梅上學(xué)……這些善意從不是刻意的幫扶，而是融入日常的默契，像空氣般自然。這份默契的背后，是中華民族守望相助的精神基因。無數(shù)微光匯聚，讓張喜平的路不再崎嶇，這些善舉既支撐著他的生存，更在無形中完成了一場集體的道德實踐。

面對社會各方的幫助，張喜平始終心懷感恩，總想著用行動回報顧客、親友和社會：他堅持誠信經(jīng)營，賣出的雞蛋新鮮且足斤足兩，絕不虧心；親友的家中遇難事，他會盡力提供幫助。這種雙向奔赴的溫暖，正是社會文明最生動的注腳——文明從不是空泛的宏大口號，而是你扶我一把、我暖你一程的具體實踐，藏在每一次真誠的互動里。張喜平先后榮獲“中華慈孝人物”“全國自強模范”“中國好人”等榮譽。這些稱號是對生命態(tài)度的禮贊——即便身處黑暗，也要活成照亮他人的光。當政府為他提供幫扶、社會組織為他鏈接資源，這些支持與民間善意形成合力，共同托舉起一位殘疾人的尊嚴。

《光明行》被改編為電影《我心光明》，編劇蘆葦表示，影片要著力“呈現(xiàn)人與人的溫暖”。這種跨媒介傳播，不僅會讓更多人看見殘疾人群體的生存狀態(tài)，更能傳遞核心認知：弱勢群體需要的不是俯視的關(guān)懷，而是平視的尊重。回望張喜平四十一年“光明行”，我們看見的不只是個人奮斗史，更是城市文明成長史。從個體堅守到社區(qū)幫扶，從民間善意到政府支持，無數(shù)力量交織，構(gòu)筑包容、溫暖的社會環(huán)境，印證了：身處黑暗，心懷堅忍便能點亮自己；個體微小，得社會守望相助便會綻放光芒。這正是《光明行》給我們的最珍貴的啟示——生命的價值，不在于擁有完美的境遇，而在于于困頓中堅守善良、黑暗中追尋光明，并用自身微光，照亮更多人的路。

（作者：韓紅艷，系陜西省社會科學(xué)院副研究員）