9月23日，由廣東省作協(xié)主辦的第五屆粵港澳大灣區(qū)文學(xué)周在廣州開(kāi)幕，以“新時(shí)代文學(xué)的新大眾表達(dá)”為主題的粵港澳大灣區(qū)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展論壇舉行。作家、原文化部部長(zhǎng)王蒙，中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)邱華棟，中國(guó)作協(xié)副主席畢飛宇、麥家，廣東省作協(xié)黨組書(shū)記、專職副主席向欣，香港作家聯(lián)會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)江揚(yáng)，澳門(mén)文化界聯(lián)合總會(huì)中葡文化交流專委會(huì)副主任姚風(fēng)，以及來(lái)自全國(guó)各地的100多位作家、評(píng)論家參加活動(dòng)。開(kāi)幕式和論壇由廣東省作協(xié)主席謝有順主持。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

強(qiáng)化互動(dòng)，共同建設(shè)人文灣區(qū)

邱華棟在開(kāi)幕講話中說(shuō)，自古以來(lái)，粵港澳大灣區(qū)便是文化交融薈萃之地。在新時(shí)代，廣大文學(xué)工作者要進(jìn)一步通過(guò)文學(xué)的方式，聚焦粵港澳人民共同的文化基因和心靈密碼，繪制最大同心圓。要樹(shù)立大文學(xué)觀，大力推動(dòng)新大眾文藝的發(fā)展，積極挖掘、培育、扶持各行各業(yè)的優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作者，同時(shí)以新的路徑、新的手段積極推動(dòng)文學(xué)融入現(xiàn)代傳播大格局。要更生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)這片大地的發(fā)展故事，以生花妙筆為壯闊山河添彩、以錦繡華章為偉大變革立傳，催生更多深入人心的時(shí)代經(jīng)典，為新時(shí)代中國(guó)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出灣區(qū)的新貢獻(xiàn)。

《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布六年來(lái)，粵港澳文學(xué)工作者不斷推動(dòng)文學(xué)工作的融合與創(chuàng)新。在開(kāi)幕式上，向欣表示，要登高望遠(yuǎn)，三向奔赴打造粵港澳大灣區(qū)文學(xué)共同體。以廣東文學(xué)館、香港文學(xué)館、澳門(mén)文學(xué)館為代表的文學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，為粵港澳大灣區(qū)文學(xué)“硬聯(lián)通”奠定了良好基礎(chǔ)。我們應(yīng)積極探索符合文學(xué)發(fā)展規(guī)律的體制機(jī)制，發(fā)揮三地文源深、文脈廣、文氣足、文產(chǎn)強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)工作理念、形式、方法的全方位創(chuàng)新，推進(jìn)“軟聯(lián)通”，厚植“灣區(qū)文學(xué)”的軟實(shí)力。我們要共赴山海，共同推進(jìn)“心聯(lián)通”，架設(shè)人文灣區(qū)的連心橋。經(jīng)過(guò)六年的不懈努力，粵港澳大灣區(qū)文學(xué)周已經(jīng)成為粵港澳三地文學(xué)共建共享的平臺(tái)，今后將不斷擦亮文學(xué)活動(dòng)品牌，向融而強(qiáng)。江揚(yáng)談到，香港文學(xué)應(yīng)該植根于其獨(dú)特的雙語(yǔ)境甚至多語(yǔ)境生態(tài)，并以此轉(zhuǎn)化為跨文化傳播的橋梁。要充分利用科技手段，突破地理空間的限制，開(kāi)辟全新的表達(dá)與傳播空間。姚風(fēng)認(rèn)為，每一次大灣區(qū)文學(xué)聚會(huì)，都是盤(pán)點(diǎn)合作可能的新契機(jī)。我們需要進(jìn)一步完善大灣區(qū)文學(xué)恒常聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在日常中互通有無(wú)、看見(jiàn)彼此，進(jìn)而聯(lián)結(jié)成更加緊密的整體。

新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，

最終指向現(xiàn)實(shí)與人心

“文學(xué)是關(guān)于心靈和思維的藝術(shù)。”王蒙在論壇主旨發(fā)言中說(shuō)，相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，文學(xué)有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。它直接關(guān)乎人類心靈的表達(dá)，并且彰顯著精神的活力。對(duì)于“大眾化”，不同人有不同的理解。有些作品，剛出來(lái)的時(shí)候不那么“大眾化”，可是過(guò)了100年，“它比當(dāng)初那些大眾化的還大眾化”。這就要求文學(xué)有生活性，有心靈性，作家能夠把生活心靈化，能夠基于生活記憶和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出新的愿景、新的見(jiàn)解。所以，文學(xué)不但要有“現(xiàn)實(shí)性”，而且還要有“跳躍性”。經(jīng)典作品所表達(dá)的東西，往往達(dá)到了一種“極限”，比如中國(guó)的《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》，還有英國(guó)作家莎士比亞的戲劇等。希望我們今天的作家，也能創(chuàng)作出越來(lái)越好的作品。

畢飛宇的發(fā)言，關(guān)注的是閱讀問(wèn)題。現(xiàn)在人人都拿著一部手機(jī)，無(wú)論看什么，實(shí)際上都在進(jìn)行電子閱讀。本著“開(kāi)卷有益”的態(tài)度，畢飛宇覺(jué)得，我們應(yīng)該為此大唱贊歌。但他又意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)上的很多閱讀，是一種“沒(méi)有難度的閱讀”。有一次，有編輯將他的一篇文章發(fā)到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。編發(fā)的時(shí)候，編輯將有閱讀難度的部分刪掉，留下的部分也盡量改成兩三句一段，甚至一句話一段。這樣操作之后，“文章特別地清爽，特別地好讀，流量也上去了”。但他心里意識(shí)到，我們不能沉迷于這種閱讀模式。閱讀如登山，我們需要付出精力克服困難，才能提升肌肉能力、負(fù)重能力，提升靈活性和韌勁。

“寫(xiě)作需要手藝，就像手藝人一樣，你需要學(xué)習(xí)技術(shù)，需要拿出耐心，一天又一天地做重復(fù)性的工作。”麥家說(shuō)，他小時(shí)候常聽(tīng)見(jiàn)匠人彈棉花的聲音。他雖然沒(méi)有成為一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中彈棉花的棉花匠，但卻變成了一個(gè)給讀者的心靈彈棉花的匠人。他認(rèn)為，只有一種匠人精神，也不一定能夠?qū)懗霾┐缶畹淖髌贰！拔覀冞€要去更遠(yuǎn)的地方，要有高遠(yuǎn)的理想，不斷去挑戰(zhàn)人類的極限，把情感拉長(zhǎng)、變密、變細(xì)。唯有如此，才能不斷地把自己內(nèi)心撐大照亮，寫(xiě)出真正優(yōu)秀的作品。”

“無(wú)論表達(dá)的方式如何變化，直面現(xiàn)實(shí)仍是寫(xiě)作獲得價(jià)值的重要基礎(chǔ)。”廣西作協(xié)主席東西認(rèn)為，直面現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作，不是簡(jiǎn)單地照搬生活，不是指不經(jīng)作家深思熟慮的流水賬般的記錄，而是經(jīng)過(guò)作家觀察、思考之后，有提煉、有概括的寫(xiě)作。這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作方法在時(shí)尚化、碎片化、符號(hào)化、快餐化等寫(xiě)作模式盛行的今天，有可能漸漸地被忽視。當(dāng)我們感嘆現(xiàn)實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象時(shí)，我們沒(méi)有理由不去現(xiàn)實(shí)中找素材、要靈感。現(xiàn)實(shí)雖然豐富，但靈感卻不會(huì)從天上掉下來(lái)。這需要寫(xiě)作者帶著勇氣去尋找，就像拿著棍子撥開(kāi)厚厚的落葉去尋找。

人民日?qǐng)?bào)社文藝部副主任劉瓊以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者、短視頻用戶等方面的數(shù)據(jù)，說(shuō)明新大眾文藝創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。她認(rèn)為，新大眾文藝的發(fā)展，不僅有創(chuàng)作傳播的量變，更有文化底層邏輯的新變。新大眾文藝蘊(yùn)含生活真實(shí)與情感真相，像古代民間文藝般熾熱感人。文藝創(chuàng)作的底座越厚，文藝創(chuàng)作的塔尖越高。我們需要有更多的主動(dòng)作為，讓新大眾文藝創(chuàng)作活力迸發(fā)，讓創(chuàng)新涌動(dòng)，從而演奏出文化融合、復(fù)興的動(dòng)人交響。

新大眾文藝，

在引導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

當(dāng)天下午，彭學(xué)明、劉颋、韓敬群、賈夢(mèng)瑋、朱志華、林琳、黃德海、張楚、李浩、哲貴、何同彬、林森、曾攀、劉艷、三三、賀仲明、郭冰茹、唐詩(shī)人等18位作家、評(píng)論家，先后圍繞論壇議題進(jìn)行發(fā)言，共同探討新大眾文藝進(jìn)一步發(fā)展的可能路徑。

作家們表示，文藝創(chuàng)作歷來(lái)不缺大眾表達(dá)。新大眾表達(dá)不斷拓寬文藝疆域，讓文藝的星空更加燦爛。新大眾文藝具有創(chuàng)作主體全民化、傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化、消費(fèi)互動(dòng)化等特點(diǎn)，以短視頻、微短劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、直播文藝等形式流行。這些創(chuàng)作打破壁壘、釋放創(chuàng)造力、滿足人們的多樣需求。作為文學(xué)創(chuàng)作者，要深入生活、扎根人民，進(jìn)一步重視經(jīng)驗(yàn)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作出更多富有生活氣息、時(shí)代氣象的作品。

評(píng)論家們談到，新大眾文藝以其鮮明的經(jīng)驗(yàn)性、創(chuàng)新性，帶給傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作以豐富的啟發(fā)。很多文體創(chuàng)新，是和新大眾文藝有關(guān)的。但是，也要警惕“為新而新”，是否蘊(yùn)含創(chuàng)造力是我們判斷一個(gè)作品是否真正屬于“新”的關(guān)鍵。對(duì)于新大眾文藝，我們需要更新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到文藝現(xiàn)場(chǎng)、文藝形態(tài)的豐富性。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)新大眾文藝的引導(dǎo)，克服一些領(lǐng)域出現(xiàn)的同質(zhì)化、流量至上等問(wèn)題，推動(dòng)各種文學(xué)藝術(shù)形態(tài)的融合創(chuàng)新，催生出屬于這個(gè)時(shí)代的扛鼎之作。