中國作家協(xié)會(huì)主管

近日，由河南豫劇三團(tuán)創(chuàng)排、陳涌泉編劇的豫劇《風(fēng)雨故園》作為2025（第十一屆）黃河戲劇節(jié)參演劇目與觀眾見面。該劇取材自魯迅和原配夫人朱安飽含親情的人生故事與愛情悲劇，展現(xiàn)了舊時(shí)代精神牢籠中個(gè)體的矛盾、糾結(jié)與掙扎，呈現(xiàn)了封建禮教與新思想的激烈碰撞中，人的覺醒與反抗。

魯迅是中國近現(xiàn)代史上的思想巨人，是舊社會(huì)的無情批判者。他以筆為投槍匕首，對封建禮教進(jìn)行了無情揭露。然而，這位最勇猛“斗士”的婚姻卻未能擺脫他所批判的社會(huì)制度，這在《風(fēng)雨故園》中有深刻的揭示。也許，正是這種切身之痛，才讓他的體驗(yàn)格外深刻，寫出了那么多深入人心、流傳后世的名篇佳作。

朱安：“那他為什么娶媳婦？”

周母：“因?yàn)樾㈨槨！?/p>

劇中朱安和周母的這兩句臺(tái)詞聞之讓人心痛。先生奉母命娶朱安，表面上講述的是個(gè)體的妥協(xié)，實(shí)際上展現(xiàn)的是中國從封建社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，知識(shí)分子靈魂撕裂的一個(gè)縮影：他們的思想已翱翔于新天地，雙腳卻仍深陷舊禮教的泥潭。先生清醒地為自己和朱安戴上了禮教的枷鎖，在大半生的苦痛中，他不僅成為了舊倫理的受害者，也成為了自身處境的冷眼旁觀者。

朱安，這位恪守本分，勤勞、隱忍、信守“女子無才便是德”的傳統(tǒng)“舊式”女性，其悲劇展現(xiàn)出的是另一種維度。她的“糾結(jié)”源自一種徹底的、令人心碎的無奈。她愛她的“大先生”，這愛基于“出嫁從夫”的千年古訓(xùn)，也是她世界觀的全部根基。為了向先生靠攏，她往鞋里塞棉花，從“金蓮變成大腳板”。然而，她渴望靠近的大先生，卻又如同一座沒有階梯抵達(dá)的高塔；她渴望理解新世界，卻缺乏解碼的語言。她的大先生曾經(jīng)給過她方向——“放開小腳，走進(jìn)學(xué)堂”——這是暗夜里拋來的一根“牽引繩”。放開小腳，是讓她無論從行動(dòng)上還是思想上都能“真正放足”，掙脫精神的枷鎖；進(jìn)學(xué)堂，則是要充實(shí)自己，獲得進(jìn)入丈夫精神國度的可能。可惜，朱安被舊時(shí)代的思想浸染得太過徹底，她依舊纏小腳，將自己深埋于“洗衣、縫補(bǔ)、做飯、掃地”日復(fù)一日的無限循環(huán)之中，并堅(jiān)信，這才是她唯一正確且安全的世界。她已被“禮教”規(guī)訓(xùn)得喪失了跨越鴻溝、去往新世界的力量和勇氣。就這樣，她與先生之間那扇本可艱難推開一道縫隙的門，在她的茫然無措中，又沉重地閉上了。她把自己比作蝸牛，曾經(jīng)堅(jiān)信可以爬上屋頂，但她卻被自己的“裹腳布”死死纏住，直到看著他的大先生最終離去。

表現(xiàn)朱安內(nèi)心掙扎的一幕是全劇最精彩的部分，演員痛徹心扉的演繹深深打動(dòng)了觀眾的心。朱安的大先生作為民族的炬火照亮前路，與身后她那黯淡的身影形成強(qiáng)烈對比，朱安越是恪守她所認(rèn)為的賢良，在大先生眼中，她就越發(fā)成為舊世界“不幸又不爭”的“標(biāo)本”。魯迅的思想深邃，是時(shí)代的高峰，而朱安的善良、隱忍、任勞任怨，亦體現(xiàn)了傳統(tǒng)的女性美德。然而，他們在各自軌道上的“完美”，就像兩條平行線永遠(yuǎn)難以交合。當(dāng)“新”與“舊”的碰撞以如此殘酷的方式發(fā)生在婚姻內(nèi)部，其悲劇性便擁有了震撼人心的力量。

魯迅與朱安的悲劇，不只是一樁舊式婚姻的不幸，它反映的是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束與一個(gè)時(shí)代的開始的裂縫中，無數(shù)個(gè)體的縮影。

《風(fēng)雨故園》把魯迅先生一生的重要事件、作品和名言融入其中，仿佛帶領(lǐng)觀眾把《魯迅全集》又復(fù)習(xí)了一遍。正如陳涌泉所言，戲曲文學(xué)是文學(xué)皇冠上的一顆明珠，它既是戲劇，又集小說、詩歌、散文等文學(xué)類型于一身，體現(xiàn)了中華文化的包羅萬象與無窮韻味。觀看此劇，感觸尤深。略感遺憾的是，劇終若能定格魯迅經(jīng)典肖像——鋼針般直立的短發(fā)、一字形胡須、目光如炬穿透黑暗——讓他那倔強(qiáng)不屈、如斗士般挺立的姿態(tài)與冷峻氣質(zhì)，與全劇悲劇底色交融，或許會(huì)給觀眾帶來更強(qiáng)烈的震撼與回味。