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2025年8月24日，是人民藝術家老舍先生逝世59周年紀念日。老舍先生出生于清光緒年間，是我國現當代小說家、戲劇家，在中國現當代文學史上具有舉足輕重的地位。他的長篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《茶館》《龍須溝》《方珍珠》《紅大院》《神拳》等，無不蘊含著動人的人文情懷，彰顯出不朽的藝術魅力，深深走進一代又一代讀者的心里。

當兩年小學校長 為孩子們創作了兩部童話

1899年2月3日（光緒二十四年十二月二十三日），老舍生于北京城。父親舒永壽是皇城的一名護軍，每月發三兩餉銀。老舍是這個家庭最小的孩子，上有三個姐姐和一個哥哥。1900年8月，八國聯軍入侵北京時，老舍的父親陣亡。從此全家只靠母親馬氏縫洗和在小學當傭工維持生活。老舍幼時是個郁郁寡歡的孩子。他自己曾寫過：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個愣挨餓也不肯求人，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世；剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人；義氣，使我對別人有點同情心。”

老舍幼時上私塾，1907年轉入北京西直門市立小學三年級，后轉入南草場街的京師第十三高等小學。1912年考入京師第三中學，才上了不到半年，因家庭經濟困難退學。1913年夏，考入公費供給膳宿、課本的北京師范學校。在師范學校讀書期間，老舍得到校長方還先生和國文教員宗子威先生的指教，開始用文言文寫散文、寫詩。

1918年，老舍畢業后，被派任京師公立第十七高等小學兼國民學校（現方家胡同小學）校長。該校始建于清光緒三十二年（1906），最初名為北平國民第十七小學，是清末京城為數不多的公立小學之一。上世紀九十年代曾在校園北側挖出“京師圖書館”的石碑匾額，證明該小學校址曾是清末重臣張之洞建立的京師圖書館舊址。

老舍擔任校長期間，推行新式教育，采用新教材、開設新課程，并且重視德育與體育，其“真善美”精神成為校訓核心。僅兩年的校長生涯，老舍先后為孩子們創作了中篇童話《小木頭人》、兒童話劇《寶船》等作品。

1923年夏，老舍由天津市南開中學回北京，在北京教育會當文書，同時在北京市一中兼教語文，業余時間在燕京大學旁聽英文。1924年夏，經燕京大學英籍教授艾溫士介紹，赴英國在倫敦大學東方學院任華語教員。他利用業余時間閱讀了大量英國文學作品，并開始寫小說。老舍在英國教學的五年時間，創作了《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》三部長篇小說。同時期，他成為“文學研究會”成員。

1929年夏，老舍離英回國，途經巴黎等地，后因路費不足滯留于新加坡，在一所華僑中學教國文，課余寫童話《小坡的生日》。1930年春，老舍回到北京，后受邀到濟南齊魯大學任教。教學之余，寫了小說《上任》《月牙兒》《老字號》《斷魂槍》等。1936年秋，老舍辭去山大的教學工作，在青島專心從事文學創作。在這時期，長篇小說《駱駝祥子》與《文博士》開始發表。

“文協”抗戰的七年 它聽見過多少次炸彈的爆炸聲音哪

1937年，七七事變爆發，為抗日救國，老舍毅然舍家奔赴武漢，與郭沫若、茅盾、陽翰笙、樓適夷、郁達夫、馮乃超等作家一道在黨的領導下，為組織全國性文藝界抗日民族統一戰線而工作。

1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協會（簡稱“文協”）在漢口成立。 郭沫若、茅盾、馮玉祥、丁玲、許地山、巴金、夏衍、老舍、郁達夫、田漢、朱自清等45人為理事，周恩來為名譽理事。在第一次理事會上，老舍被選為常務理事，兼總務部主任，負責主持日常工作。此職務，他連選連任直到抗戰勝利。對“文協”總務部主任的工作，老舍曾說：“事實上，就是對外的代表，和理事長差不多。”

老舍在整個抗戰期間，團結和組織廣大文藝工作者，利用各種文藝形式激發愛國情懷，積極宣傳抗日。1938年《抗戰文藝》在漢口創刊。

自《抗戰文藝》創刊至終刊，老舍不但在組織出版上做了大量工作，還發表了多篇文章。同時，老舍積極倡導通俗文藝，而且致力于寫作通俗讀物，他以大眾最為熟悉的形式，創作了不少抗戰題材文藝作品，寫過鼓詞、舊劇、歌曲、小說。隨著戰事頻繁，生活愈加艱難，但老舍在文章里說，“力氣沒白費，我遇到過讀了我的鼓詞與小曲的傷兵與難民。這是些特殊的傷兵與難民。肯少吃半頓飯，而去買本刊物來念。”

老舍還在《抗戰文藝》專號上發表小說《敵與友》。《敵與友》的故事很簡單，講的是張村和李村歷來水火不容，積怨已久，但是抗戰爆發后，兩個村的村民化敵為友，一致抗日。老舍用這篇小說，表達了作者對團結抗日的有力召喚：只有團結一致共赴國難，才是真正的民族大義。

1939年6月至12月，老舍隨全國慰勞總會北路慰問團去西北和陜甘寧邊區，由夏而冬，走了五個多月，共二萬里。路線是由渝而蓉，北出劍閣，到西安；而后入潼關到河南及湖北；再折回西安，到蘭州、榆林，青海、綏遠、寧夏等地。也是在這次的北行中，老舍在邊區第一次受到毛澤東和朱德的接見。

1940年2月，老舍將此行情景寫成了長詩《劍北篇》。這是老舍在抗戰期間用大鼓體創作的一部長篇敘事詩，也是老舍生前出版過的唯一的一部長詩。同時期，他還創作了話劇《張自忠》，傾情表達了抗戰將領張自忠對國家的赤膽忠心和視死如歸的精神，以此激勵抗戰中的廣大軍民。

抗戰時期，老舍著有話劇《殘霧》《張自忠》《面子問題》《誰先到了重慶》等九部；長篇小說《火葬》,《四世同堂》的第一卷《惶惑》、第二卷《偷生》；短篇小說集《火車集》《貧血集》；鼓書詞《王小趕驢》《新拴娃娃》《張忠定計》等；京劇《忠烈圖》《王家鎮》等。

1945年5月4日，為慶祝“文協”成立七周年，《抗戰文藝》出版“紀念特刊”，老舍的《文協七歲》于首要位置刊出，他在文章中說，“七年雖短，可是以一個團體來說，以在抗戰中的種種艱難來說，這實在不算是很容易的事，在這七年中，它聽見過多少次炸彈的爆炸聲音哪！”

抗日戰爭勝利后，中華全國文藝界抗敵協會改稱中華全國文藝界協會。

在豐富胡同的小院住了16年 他曾透露還有三部小說要寫

1949年10月，在美國的老舍接到周恩來總理邀請他回國的信后，立即整理行裝由美國返回祖國，并于12月12日到達北京。回到北京的第二天，周總理接見了他。

1950年1月4日，為慶賀新中國成立后的第一個新年，也為了歡迎老舍由美國歸來，全國文聯在北京飯店舉行聯歡茶會。茅盾致辭后，老舍發表了熱情洋溢的講話。聯歡會進行到自愿表演節目時，老舍為大家唱了剛剛創作的太平歌詞《過新年》，還唱了一段傳統京劇《審李七》。2月，老舍被增補為中華全國文學藝術界聯合會全國委員會委員。

4月初，老舍的夫人胡絜青攜子女們由重慶回到北京與老舍團聚。多年漂泊后，老舍以二百匹白布的價錢，在東城區迺茲府街豐富胡同10號（今燈市口西街豐富胡同19號）買下了一處小的套院。他對小院進行裝扮的頭一件事，就是托人到西山移植了兩棵柿子樹，種在院中，一邊一棵。在這個小院，老舍住了16個年頭，這是他一生中居住時間最長的居所。

老舍此番回到北京后，立即開始了工作和寫作。他首先參加了北京市曲藝創作與改革工作。之后，又成立了北京相聲改進小組，還創辦出版了通俗的、大眾的、綜合性的文藝月刊《說說唱唱》。老舍與廣大的曲藝工作者一道為歌頌新社會、宣傳時事政策而積極努力。回國僅兩個月，他就寫出12篇作品，包含鼓詞、相聲，散文、雜文和文藝評論。

1950年5月28日，北京市文學藝術工作者代表大會開幕。大會主席團互推老舍為主席。周恩來總理親臨大會。

老舍成為文聯理事會主席后，不僅要處理文聯的日常工作，參加各種各樣的會議，接待外國作家代表團，還要堅持創作。他深入基層，體驗生活，搜集素材，8月，老舍發表了反映在兩種社會制度下藝人命運巨變的五幕話劇劇本《方珍珠》。之后，老舍又創作了一部取材于人民政府為龍須溝居民改變惡劣生活環境的話劇《龍須溝》，經北京人民藝術劇院焦菊隱二度創作，完成了《龍須溝》舞臺演出腳本。人藝為此組建以于是之為主演的劇組。《龍須溝》上演后，轟動京城，首都各界群眾爭相觀看。毛澤東、周恩來等國家領導人也在中南海懷仁堂觀看了演出，并接見了老舍一家人。

1953年10月，老舍隨團赴朝慰問，并留在志愿軍駐地半年，隨后寫了小說《無名高地有了名》。1963年秋至1964年春，老舍還深入北京郊區密云、香山等處農村公社體驗生活。老舍去世的前一年（1965年），在香山鄉間，他曾向老朋友王瑩、謝和庚夫婦透露：他還有三部小說要寫，一部是自傳體，一部是八大胡同，一部是天橋。

沒有北京城 就沒有老舍

老舍生于北京、長于北京、歿于北京，是地地道道的北京之子。北京城里許多地方都留下過老舍的生活印跡，這里厚重的歷史文化也給予老舍深厚的藝術滋養。他寫了一輩子北京，沒有北京，就沒有老舍。他的文字超越了時間，成為北京城永恒的精神印記。

老舍早年入私塾，寫字素有訓練，在北京師范學校時，深受校長方還的賞識。方還“博學好古，精詩詞辭章之學”，是民國初期享有盛名的教育家和書法家。在方校長的影響下，老舍的書法起點甚高，書法意象來自魏碑及漢隸，楷隸結合，端凝清腴，自然蘊藉而又綿里裹鐵。

老舍幽默風趣，愛好頗多，諸如打拳、養花、書法繪畫、古器文物、收藏鑒賞等，都非常內行。老舍先生常自作嵌名聯，頗有意趣。比如流傳甚廣的一聯：“素園陳瘦竹；老舍謝冰心”，該聯構思精巧，又不失嵌名之妙。另有贈茅盾：“雞鳴茅屋聽風雨；戈盾文章起斗爭。”還有贈曲波“曲高和眾；波遠澤長”等，耐人回味。

1966年8月24日，老舍不幸逝世，終年67歲。老舍去世59年了，老舍筆下的“文學的北京”，因其獨特的“京味兒”和底層關懷仍引發人們的共鳴，這文學的生命力越過時空而來，顯得尤為珍貴。