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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    “倭寇未滅 誓不生還”:家書里的抗戰(zhàn)記憶
    來源:光明日?qǐng)?bào) | 張丁  2025年08月31日12:11

    烽火連三月,家書抵萬金。在關(guān)于抗戰(zhàn)的檔案、文獻(xiàn)及口述史料中,家書是一個(gè)獨(dú)特的存在。它本是私密的文字,經(jīng)過戰(zhàn)火的摧殘,劫后余生,被塵封在一個(gè)個(gè)家庭中。時(shí)值中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利八十周年,隨著各種紀(jì)念活動(dòng)和搶救家書項(xiàng)目的開展,那些塵封的記憶被打開,還原了一幅幅關(guān)于那個(gè)時(shí)代的鮮活畫卷。中國人民大學(xué)家書博物館收藏的關(guān)于抗戰(zhàn)地家書背后,是一個(gè)個(gè)普通中國人為了大多數(shù)人的利益而舍棄個(gè)人和家庭的大愛,一次次讓我們感動(dòng)、敬佩。

    1932年10月3日,周平民、周健民致父母親家書。作者供圖

    周氏兄弟:“為救國而死,是死得光明的”

    1931年,“九一八”事變爆發(fā),不到半年,東三省淪陷。1932年,日軍重兵進(jìn)攻上海,遭到中國軍隊(duì)頑強(qiáng)反擊。“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,全國掀起了抗日的浪潮。

    此時(shí),正在上海的周平民、周健民兄弟,報(bào)名參加了“上海青年自愿決死抗日救國團(tuán)”。兩兄弟是四川內(nèi)江人,哥哥周平民1926年加入中國共產(chǎn)黨,是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干。受哥哥影響,弟弟周健民也走上了革命道路。1930年8月,縣委機(jī)關(guān)遭敵人破壞后,兩人秘密前往上海。“決死團(tuán)”成員在江蘇昆山和無錫培訓(xùn)后,于1932年8月北上,投入抗日救亡的洪流。兩兄弟隨蒙邊騎兵隊(duì)奔赴開魯抗日前線,被分配在遼吉黑民眾后援會(huì)開魯辦事處工作。10月3日,他們聯(lián)名給遠(yuǎn)在四川的父母寫了一封家書。信中說,他們已到達(dá)熱河省重要城市赤峰,當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)抗日隊(duì)伍極其歡迎,資助了槍械、馬匹、皮大衣等軍用物資。行軍途中,健民患病,已經(jīng)痊愈,兩人均不在戰(zhàn)斗一線,希望父母不要掛念。信末坦言:“熱河邊境已失去一大塊地,中國前途極為危險(xiǎn)。”

    1933年2月初,周健民等人隨軍開赴魯北前線,由于此次行動(dòng)被漢奸刺探獲悉,周健民不幸中彈犧牲,時(shí)年18歲。不久,日寇進(jìn)犯熱河。3月,熱河省會(huì)承德失守,熱河全境淪陷。周平民隨“決死團(tuán)”主席黃鎮(zhèn)東赴上海。6月12日,周平民給外甥百均寫信,談到弟弟健民的犧牲:“這回你二舅舅在打日本鬼子的最前線死去,他為救國而死,是死得光明的……以后努力讀書,將來長大了,好替你二舅舅報(bào)仇。殺完日本鬼子漢奸叛逆,把已失的東北四省從日本帝國主義的手中奪回來,以完成你為救國救民而犧牲的二舅舅的遺志。”同年冬,周平民赴南京投考軍事學(xué)校,繼續(xù)從事抗日救亡活動(dòng)。

    1937年9月14日,吳瑞致父親家書。作者供圖

    吳瑞:“決心與倭寇拼命到底”

    日軍占領(lǐng)熱河后,覬覦華北,中華民族的危機(jī)進(jìn)一步加重,愛國學(xué)生發(fā)出吶喊:“華北之大,已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了。”

    天下興亡,匹夫有責(zé)。1936年3月9日,貴州省三穗縣滾馬鄉(xiāng)下德明村的23歲青年吳瑞離別家人,報(bào)名從軍。經(jīng)過訓(xùn)練后,吳瑞被編入陸軍13師34團(tuán)2營4連。“七七事變”后第八天,正在漢中留壩縣駐防的吳瑞,給兩位哥哥寫信,介紹了敵我在北平的沖突,表示:“我?guī)煬F(xiàn)駐斯地,一方面趕筑飛機(jī)場,一方面積極準(zhǔn)備。但將來能不能北上與倭奴一拼,還是惟命是從。如果本師北上,臨行再告。”

    不久,13師接到了赴滬抗日的命令。9月14日夜,在行軍途中,吳瑞自知此去上海兇多吉少,提筆給父母雙親、兩位兄長、妻子寫下3封家書,安排家事,表達(dá)抗戰(zhàn)到底的決心,做好了為國捐軀的準(zhǔn)備。他在給父親的信中說:“兒縱因殺矮(倭)寇而犧牲,可是有代價(jià)的,有光榮的,決不是平常之病死或亡國后被矮(倭)寇之鐵蹄踏死。種種無價(jià)值之死,我覺得是無趣味的。所以這次我得到前線上去,我決心與矮(倭)寇拼命到底,所謂‘矮(倭)寇未滅,誓不生還’。縱然死了,我很痛快,很干(甘)心,死后二十年后又做好漢。”他給兩位哥哥寫信,請(qǐng)他們替自己料理家務(wù),為老人盡孝。在給妻子的信中,他明確表示,“在我的決心,誓不生還的”,對(duì)家事做了四點(diǎn)安排,包括侍奉父親、教育孩子,擔(dān)負(fù)更多家庭責(zé)任等。

    吳瑞所在的陸軍第13師于9月底抵達(dá)上海,立即投入淞滬戰(zhàn)場。他們奉命在嘉定縣陳家行—廣福—孫家宅一帶構(gòu)筑防御工事,與日寇久留米師團(tuán)對(duì)峙。日軍認(rèn)為我軍立足未穩(wěn),立即發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻,遭到頑強(qiáng)抵抗,傷亡300余人卻寸地未得。此后,敵增派第九師團(tuán)第33、36聯(lián)隊(duì),發(fā)起水、陸、空立體突擊,陣地有的被突破,但我軍組織反擊,以血肉之軀收回。有的陣地白天丟失,晚上奪回,形成激烈的多日拉鋸戰(zhàn)。13師74團(tuán)2營4連堅(jiān)守廣福10余日,時(shí)年25歲的吳瑞等拼死抵抗,最后全部壯烈殉國。

    喬周冕,攝于1935年前后。作者供圖

    喬周冕:“執(zhí)筆亦等于執(zhí)槍也”

    1937年12月,日軍占領(lǐng)南京和濟(jì)南后,為了打通南北戰(zhàn)場,沿津浦鐵路向徐州發(fā)起進(jìn)攻。次年春,中日軍隊(duì)以臺(tái)兒莊為中心展開了一場大會(huì)戰(zhàn)。戰(zhàn)場上也活躍著記者的身影,他們冒著生命危險(xiǎn),以筆為槍,向人們傳遞戰(zhàn)場新聞,鼓舞著軍民的斗志。喬周冕就是其中的一位。

    喬周冕,1909年生,河南省偃師縣夾溝鄉(xiāng)人,“七七事變”后在開封《河南民國日?qǐng)?bào)》擔(dān)任評(píng)論員。1938年3月31日,他在寫給父親、叔父的家書中,介紹了敵我軍隊(duì)在徐州會(huì)戰(zhàn)的情況,表明自己即將到徐州擔(dān)任“特派戰(zhàn)地記者”,并表示“國難至此,人人應(yīng)各盡所能,挽救國運(yùn)。凡為壯丁皆有從軍之義務(wù)。兒為壯年,從事文化工作,雖未能持槍衛(wèi)國,但是,執(zhí)筆亦等于執(zhí)槍也。”次日,喬周冕即以“河南民國日?qǐng)?bào)特派記者”身份,趕赴徐州會(huì)戰(zhàn)前線采訪。他以“冠生”為筆名,發(fā)出多篇戰(zhàn)場報(bào)道、人物專訪、特寫等。

    1939年初,喬周冕到延安,更名喬秋遠(yuǎn)。先在“魯藝”,后參加“華北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”,以國際新聞社特派記者、華北站主任,華北新華日?qǐng)?bào)編輯身份,在華北抗日前線采訪,報(bào)道八路軍抗戰(zhàn)及中共的抗戰(zhàn)根據(jù)地建設(shè)。

    1942年5月,日軍襲擊八路軍總部,喬秋遠(yuǎn)在突圍時(shí)不幸犧牲,時(shí)年33歲。1951年,河南偃師縣人民政府批準(zhǔn)喬秋遠(yuǎn)為烈士。1982年,民政部頒發(fā)了喬秋遠(yuǎn)革命烈士證明書。

    1938年春,符克赴延安途中留影。作者供圖

    符克:“國家亡了,我們就要做人家的奴隸了”

    “九一八”事變后,山河破碎,人民遭難,海外華人華僑感同身受,紛紛譴責(zé)日寇的侵略行徑,或慷慨解囊,捐款捐物,或直接回國參加抗戰(zhàn),或在海外動(dòng)員華僑支援祖國抗戰(zhàn)。

    符克,原名符家客,1915年出生于海南文昌。少年時(shí)期曾任昌灑鄉(xiāng)童子團(tuán)團(tuán)長。1933年僑居越南任小學(xué)教員,1935年考入暨南大學(xué)。“七七事變”后,符克積極參加上海、南京、綏遠(yuǎn)、山東等地的抗日救國運(yùn)動(dòng)。1938年初,他赴延安陜北公學(xué)學(xué)習(xí),并加入中國共產(chǎn)黨。同年秋,黨中央為了動(dòng)員和組織華僑參加抗日救國,選拔一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和青年學(xué)生,組成了海外工作團(tuán),到東南亞各國開展華僑工作。符克加入該團(tuán),任越南瓊崖華僑救國會(huì)常委,受黨的派遣到越南發(fā)動(dòng)華僑支援祖國抗日。1939年2月,日軍入侵海南島,符克率領(lǐng)40余名旅越瓊僑進(jìn)步青年回瓊參加抗戰(zhàn)。年底在香港,經(jīng)宋慶齡任名譽(yù)會(huì)長的瓊僑聯(lián)合總會(huì)批準(zhǔn),符克被任命為聯(lián)合總會(huì)救濟(jì)部駐瓊辦事處主任兼回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)總團(tuán)長。

    1940年初,在離開香港,返回廣州、海南的途中,符克給父母、大哥等親人寫下三封家書。他知道前方的道路是危險(xiǎn)的,但為了抗日救國大業(yè),必須堅(jiān)定地向前走:“我之自動(dòng)參加救國工作,不惜犧牲自己生命,為的是盡自己之天職與能力貢獻(xiàn)于民族解放之事業(yè)而已。我相信你們是了解的:國家亡了,我們就要做人家的奴隸了,抗戰(zhàn)救國爭取勝利,不是少數(shù)(人)所能負(fù)得起的。”返回海南島后,符克率領(lǐng)“瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)”,活躍在瓊島各地,成為一支抗日宣傳、戰(zhàn)地救護(hù)、輸送抗日物資的重要力量。

    不幸的是,1940年8月,符克被國民黨頑固派殺害,年僅25歲。1951年,原中共瓊崖特委書記、瓊崖抗日獨(dú)立總隊(duì)總隊(duì)長馮白駒將軍為符克烈士題詞:“生為民死為民,生偉大死光榮。”

    身著八路軍服裝的徐光耀,1945年秋攝于河北辛集部隊(duì)駐地。作者供圖

    1944年10月26日徐光耀致父親家書。作者供圖

    徐光耀:“為國抗敵是何等光榮”

    1944年,抗戰(zhàn)進(jìn)入最艱難的階段,也是黎明前的黑暗。因戰(zhàn)爭形勢(shì)嚴(yán)峻,八路軍戰(zhàn)士徐光耀已有6年沒跟家里通信了。這年10月24日,他同時(shí)收到姐姐和父親的來信,反復(fù)閱讀,激動(dòng)萬分。姐姐為當(dāng)八路軍的弟弟深感自豪,告訴弟弟自己也參加了革命工作。兩天后,徐光耀分別給父親和姐姐回了一封信。給父親的信既有濃郁的想念,也有對(duì)抗戰(zhàn)勝利的憧憬:“爹!您耐心的等著吧!勝利的日子就快來了。今年就可以打敗德國,明年就要反攻日本,那時(shí)候才是咱們團(tuán)圓的時(shí)候!您不信,我姐姐會(huì)告訴您現(xiàn)在形勢(shì)是多么有利。”給姐姐的回信很長,有1200多字,主要表達(dá)了對(duì)姐姐走上革命道路的欣喜之情,希望姐弟倆共同引導(dǎo)妹妹也參加革命。

    徐光耀的父親徐殿奎,是村里有名的木匠。他從一開始不舍得兒子參軍,到親近八路軍、支持抗日,經(jīng)歷了巨大的思想轉(zhuǎn)變。12月23日,徐光耀又給父親寫了一封1600多字的長信,詳細(xì)匯報(bào)了八路軍的生活,免得父親掛念,同時(shí)解釋了自己從軍抗日的原因:“現(xiàn)在日寇也來侵犯中國,亡國大禍臨在每個(gè)中國人的頭上,每個(gè)中國人都應(yīng)該學(xué)岳飛……為國抗敵是何等光榮,為人夸耀。即使?fàn)奚耍彩橇鞣记Ч拧!毙旃庖f,自己參加八路軍,既是盡忠,也是盡孝。“是盡的大忠大孝。不僅孝敬了你,也孝敬了中華民族,孝敬了中國。這比小孝,比對(duì)個(gè)人的孝是有價(jià)值得多了、光榮得多了。”在書信往來中,在子女的影響下,徐殿奎的覺悟很快地提高了。

    1938年,只有13歲的徐光耀參加了八路軍120師359旅特務(wù)營,隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,參加了許多重大戰(zhàn)斗,表現(xiàn)優(yōu)秀,當(dāng)年就加入了中國共產(chǎn)黨。1939年秋,徐光耀從特務(wù)營進(jìn)入警備旅,在鋤奸科當(dāng)文書,后到寧晉縣大隊(duì)當(dāng)特派員,在那里戰(zhàn)斗了三年,“清剿”與反“清剿”,在敵人眼皮底下活動(dòng),和死神一次次擦肩而過,取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

    抗戰(zhàn)勝利前夕,徐光耀離開了鋤奸部門,到冀中十一分區(qū)(原六分區(qū))司令部任軍事報(bào)道參謀。抗戰(zhàn)期間的火熱生活在他的腦海中揮之不去,成為他創(chuàng)作的豐富源泉。后來,他創(chuàng)作了《小兵張嘎》小說和劇本,并被拍成電影在全國公映,聰明機(jī)智的抗日小英雄“張嘎子”形象被塑造得生動(dòng)傳神,成為抗戰(zhàn)文藝經(jīng)久不衰的經(jīng)典。

    附記

    抗戰(zhàn)已經(jīng)過去了八十年,戰(zhàn)爭的許多細(xì)節(jié)變得越來越模糊,也給后代認(rèn)識(shí)那段歷史留下了諸多難題。抗戰(zhàn)歷史既有悲壯的難民流徙,亦有激昂的國民吶喊;既有壯烈的火線廝殺,亦有溫馨的后方情話。軍旅豪情,柴米油鹽,這一切,都真實(shí)地記錄在家書中。捧讀家書,如同從一條條小徑來到抗戰(zhàn)歷史的大舞臺(tái),還原全民族抗戰(zhàn)的壯麗圖景。

    按照社會(huì)記憶理論,若干個(gè)體的記憶匯聚成一個(gè)集體的記憶,若干集體記憶形成社會(huì)記憶。在重建抗戰(zhàn)集體記憶和社會(huì)記憶的過程中,家書起到了十分獨(dú)特的媒介作用。抗戰(zhàn)家書代表的是抗戰(zhàn)時(shí)期個(gè)體的情感記憶,一封封家書匯聚成抗戰(zhàn)時(shí)期各階層的集體記憶,在此基礎(chǔ)上形成中華民族甚至全人類對(duì)那場戰(zhàn)爭的社會(huì)記憶。

    (作者:張丁,系中國人民大學(xué)家書博物館研究館員)

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