南京圖書館專設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學閱讀區(qū)，展覽網(wǎng)絡(luò)文學精品力作。光明圖片/IC PHOTO

第31屆北京圖博會網(wǎng)絡(luò)文學專題展吸引觀眾閱讀。資料圖片

網(wǎng)絡(luò)文學在誕生之初，玄幻、穿越、重生、逆襲等故事形式，與正典文學注重歷史認知、現(xiàn)實敘事和文體創(chuàng)新的傳統(tǒng)截然不同，人們自然會覺得這些故事是脫離生活的胡編亂造。“爽文”尤其是“小白文”（為初涉網(wǎng)文讀者創(chuàng)作的熱血沸騰、情節(jié)簡單的“爽文”），成為低學歷層次和低文學修養(yǎng)讀者的文化快餐。網(wǎng)絡(luò)文學等于低劣文字與庸俗情感欲望復合體的刻板印象，讓諸多學者對網(wǎng)絡(luò)文學乃至網(wǎng)絡(luò)文學研究都不屑一顧。

今日之網(wǎng)絡(luò)文學已成為“全民文學”。一方面，三十多年的網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展中，作家們不僅積累了豐富的寫作經(jīng)驗，形成獨特的依靠網(wǎng)絡(luò)媒介特性表達現(xiàn)實的新樣態(tài)，其中一些作家逐漸擺脫網(wǎng)站分紅機制對寫作的制約，開始在網(wǎng)絡(luò)文學思想境界、題材內(nèi)涵和語言文體層面進行具有美學高度和思想深度的創(chuàng)新性探索；另一方面，當代文學的經(jīng)典制度也在悄然發(fā)生改變，現(xiàn)有的評獎評價制度和作家接納機制，不僅積極擁抱網(wǎng)絡(luò)文學，更大力推動經(jīng)典性網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)生。

“作者時段”模仿經(jīng)典文學，“寫手時段”創(chuàng)生網(wǎng)絡(luò)故事，“作家時段”開啟現(xiàn)實觀照

三十多年間網(wǎng)絡(luò)文學實現(xiàn)了“三級跳”。

早期，網(wǎng)絡(luò)文學重在以正典文學方式寫故事、寫情感，“網(wǎng)絡(luò)媒介”不過是團結(jié)民間性文學寫作的手段——這是網(wǎng)絡(luò)文學的“作者時段”，那些體制外的、充滿寫作興趣的文學青年通過網(wǎng)上書寫，呈現(xiàn)獨特的語體風貌。他們致力于創(chuàng)造性的“網(wǎng)語化”書寫，令“寫語言”成為這一時期網(wǎng)絡(luò)文學的核心特點，經(jīng)典語言和網(wǎng)絡(luò)語言在這一時段形成分野。

進而，分賬制度確立、網(wǎng)絡(luò)文學消費擴增，小說的寫作注重故事型創(chuàng)生——網(wǎng)絡(luò)文學進入“寫手時段”：大家拋棄了正典文學和大眾流行文化的故事類型，以奇思妙想激活了穿越、逆襲、玄幻等故事架構(gòu)模型。在這里，“寫手”大展身手，他們不再致力于網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)生，而是以想象力的爆發(fā)為特征，將文學敘事帶入“IP創(chuàng)意”的領(lǐng)域，“寫語言”被“寫類型”取代，網(wǎng)絡(luò)文學進入自生、自為和自在狀態(tài)。

今日，當年網(wǎng)絡(luò)小說的青年讀者已進入成熟審美階段，網(wǎng)絡(luò)小說的世界從幻想的天空迅速滑入現(xiàn)實的地面，如何以“重設(shè)現(xiàn)實敘事”的形式寫當下人們的生活經(jīng)驗成為新的創(chuàng)作趨勢。越來越多“寫手”開始不在意流量、收入乃至粉絲讀者的“喂養(yǎng)”，大膽地從傳統(tǒng)經(jīng)典文學中汲取營養(yǎng)，想象性地創(chuàng)造出自成系統(tǒng)的“現(xiàn)實世界”——網(wǎng)絡(luò)文學開啟了“作家時段”。

無論是魔法系、玄幻系、仙俠流還是克蘇魯式風格等，寫“類型”逐漸被“寫體系”取代，寫作者們紛紛在不同的小說中“創(chuàng)立”自己的“知識規(guī)則、任務(wù)模式、人物形態(tài)和故事構(gòu)型”，形成了新一輪中國網(wǎng)絡(luò)文學想象力大爆發(fā)。越來越多的人嘗試突破“故事架構(gòu)類型”進行創(chuàng)作。先是一批寫實型的作品涌現(xiàn)，將歷史、現(xiàn)實融入網(wǎng)絡(luò)文學的類型之中，形成新的敘事動力；接著是故事架構(gòu)式的類型化敘事寓言性地鑲嵌現(xiàn)實人生的生命境遇與感覺經(jīng)驗，故事架構(gòu)與寓言現(xiàn)實結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學攜帶自身的特性創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學世界的另一種現(xiàn)實。

“作者時段”模仿經(jīng)典文學、“寫手時段”創(chuàng)生網(wǎng)絡(luò)故事，而“作家時段”開啟現(xiàn)實觀照，網(wǎng)絡(luò)文學從網(wǎng)語化狂歡到故事型消費，再到今天寓言現(xiàn)實主義的成形，一種新媒介化生出來的文學樣式正在進行活力非凡的經(jīng)典創(chuàng)造。宛若脫胎換骨式的小說敘事模式，正在捕獲當下精微瑣細的微末人生經(jīng)驗，成為大時代里人民生活境遇的真實書寫。

網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典的魅力是“寫小”，關(guān)注普通人的生活狀態(tài)和人生境遇

敘事套路的升級轉(zhuǎn)型，乃是網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典化的保障。

“作家時段”的網(wǎng)絡(luò)文學正在從滿足現(xiàn)實欲望的“爽文”寫作向呈現(xiàn)現(xiàn)實真實生命境遇和奮發(fā)精神的“痛爽文”寫作轉(zhuǎn)變，諸多網(wǎng)絡(luò)文學作品在使用傳統(tǒng)“爽文”升級打怪、主角光環(huán)的套路時，又鑲嵌進了普通人直面困境、接納自我的心態(tài)，作家開拓出自己的“世界體系”。

比如，在《長樂里》《下一站，彭城廣場》中，校騎驍把“穿越”這一傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文學敘事策略升級為“新歷史文學敘事”的方法。三個不同年代在“穿越”型故事架構(gòu)中交融在一起，而維系這一交融的正是小人物血脈相通的精神訴求和心性意志。作家將“歷史穿越”轉(zhuǎn)換為“命運穿透”，把不同的歷史風俗、景致、器物、建筑、事件等鑲嵌在微末人生的生命路徑之中，呈現(xiàn)一種“小人物的世界史”；這種“穿越2.0版本”，讓那些小人物閃亮登場，亮出自己的人生，也令穿越體小說變成了“歷史漫游體文學”。還有入圍中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)小說影響力榜的《十日終焉》《我的治愈系游戲》等作品中，一方面是“主角的爽感”，另一方面是“NPC（指行為模式化、缺乏獨立思考的角色）的痛感”；一方面是“勝利時刻的爽感”，另一方面則是“日常生活的痛感”……卑微與勇敢同在，沮喪和希望并置，未來和當下交織，網(wǎng)絡(luò)文學把虛構(gòu)生活指向了深刻現(xiàn)實。

在這一寫作升級轉(zhuǎn)型中，網(wǎng)絡(luò)文學開始從“大寫的人的文學”向“小寫的人們的文學”轉(zhuǎn)變。如果繼續(xù)用大文學的經(jīng)典制度來考量網(wǎng)絡(luò)文學，那就是不愿意承認在小讀者（粉絲）間交互流變的創(chuàng)作恰是集合微末人生經(jīng)驗的有效方式，不肯把無限流（網(wǎng)文的代表性類型，指的是無限的冒險和升級）中那些臨界經(jīng)驗的書寫看作是帶有“思想實驗性質(zhì)的文學”，更不舍得把“經(jīng)典”的桂冠從“名著”的籃子里取出來戴給以微末人物經(jīng)驗為線索的“爽文”。

事實上，貓膩、校騎驍、殺蟲隊隊員、天瑞說符等知名網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作，巧妙利用網(wǎng)絡(luò)文學的逆襲、穿越、無限流等游戲化敘事，構(gòu)造了網(wǎng)絡(luò)文學故事世界的“寓言化現(xiàn)實”景觀，從而打破了蘇聯(lián)文藝學家巴赫金所說的長篇小說“成長體敘事”的“主角光環(huán)”模式，將一個個沙粒般堆在一起的毫無歷史性的普通人的生活，串聯(lián)成別樣的史詩畫卷。

不妨說，網(wǎng)絡(luò)文學正在創(chuàng)生新文學經(jīng)典。與傳統(tǒng)正典文學相比，網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典的魅力不是“寫大”，而是“寫小”。如果傳統(tǒng)的文藝重點寫“大”，題材的重大、英雄人物的偉大、普通人生活背景和行動意義的宏大、故事背后隱含的主題的遠大等等，那么，以網(wǎng)絡(luò)文學為代表的新崛起的文藝則重點寫“小”，或者說基于“微末人生”而寫世界。

所謂“小”，并非指題材小、篇幅小、主題小或者事件小，而是指文藝作品不是基于宏大的歷史召喚而寫，而是基于匱乏生存價值的小人物境遇而寫。《余罪》中的余罪，最終成為最年輕的總隊隊長，但是他最美好的愿望乃是“小片警”；《將夜》中看似偉大的寧缺，其實是將軍府中仆人的孩子，他質(zhì)問說，難道門房的兒子就不能替父報仇嗎……

換個角度說，網(wǎng)絡(luò)文學恰恰因為寫小，才能寫出現(xiàn)實的隱形真實，從而成為“小經(jīng)典”；小，乃是以獨特的重設(shè)現(xiàn)實的方式，完成現(xiàn)實敘事的隱形劇本。美國學者斯科特認為，同一段歷史、同一種生活、同一段經(jīng)歷，不同生活處境中的人，就會有不同的“劇本”。作為新大眾文藝之代表的中國網(wǎng)絡(luò)文學，打破已有的現(xiàn)實劇本的知識秩序和理解路徑，以重設(shè)現(xiàn)實的方式呈現(xiàn)微末人生或基于微末人生的幻想，從而打造出現(xiàn)實的另一種真實。

回看網(wǎng)絡(luò)文學的歷史，我們是否可以大膽設(shè)想：網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)歷了模仿正典文學、創(chuàng)造奇幻文學的時段之后，今天，終于開啟以“重構(gòu)現(xiàn)實”為特征的經(jīng)典文學進程。諸如《十日終焉》《將夜》《余罪》《下一站，彭城廣場》《我們生活在南京》等作品，勾連大時代里的小生活，不求占有時間而更注重占有空間，由此正在成為改變文學經(jīng)典制度的奠基之作，也有可能成為文學史上別具風采的新經(jīng)典。

（作者：周志強，系南開大學文學院教授）